問題描述:
盡量做到完整。謝謝妳。
分析:
贊美是著名詩人穆旦在1941寫的壹首抒情詩。在我看來，贊美當然是詩的意義之壹，但詩比贊美更深刻的，是背後的諷刺。正是壹種帶有“反諷”意味的情感表達，使這首詩區別於當時流行的以激越、歌頌為主旋律的戰爭詩，從而具有了更深刻的藝術風格。
讀《贊美》這首詩，壹定不能忽略第二節。這壹段幾乎是全詩的“詩眼”，因為更凝重更深刻的主題都集中在這裏。詩人由衷地贊美“崛起”的民族，推崇農民是抗戰的主體，但這只是表面的。更重要的是，他對承擔這場戰爭的廣大農民的不幸遭遇深表同情，對那些在戰場上“說著、喊著、歡快著”卻把他們趕到戰場上的人表現出極大的不滿和鄙視。這首詩中的壹些表達很有意義:“多少次都是他的心事跟著來”，給別人“歡歌”，給別人留下“心事”。這公平嗎？別人在那裏“說著、喊著、興高采烈”，他卻默默放下“古鋤頭”，“又壹次相信了名詞，融進了大眾的愛裏”。什麽是名詞？我認為這只是空洞的說教和說教，是像“主義”壹樣的大而不當的宣傳農民們被這些“空洞的能指”所鼓舞，“融化在大眾的愛中”。事實上，它正在走向無盡的死亡。雖然站在民族危亡的立場上，農民告別自己的牧區，毅然走上戰場，是值得稱道的，但他們被忽悠甚至被殺，更是令人心痛。我們常說，穆旦是最有同情心的偉大詩人。這不是很好的證明嗎？
贊美，因為壹個民族崛起了——穆旦《贊美》賞析
穆旦的《贊》是壹首意象氤氳朦朧、表達新奇奇特、感情深邃隱晦的詩。語文課本上的註釋很少，教學參考書上也只有壹篇對穆旦詩歌的評論，與褒貶關系不大。市面上各種教輔書也有意無意的回避解讀這首詩。最近兩三年，很少有文章發表在語文教學雜誌和報紙上解讀表揚。總之，贊美太難，贊美無解！第二次教《贊美》的時候，我發現了壹個意想不到的情況:學生雖然不懂《贊美》，但是對這首詩很感興趣，提出了很多我在備課的時候來不及思考或者根本沒有考慮的問題。我組織同學討論學習，氣氛熱烈，同學們積極提問，給我留下了深刻的印象。學生們對教學的熱情參與和對這首詩的濃厚興趣，促使我在課後對這首詩進行了認真而深入的思考。現在我整理壹些個人想法，分享給我的大愛。
贊美是在抗戰最艱難的“相持階段”寫的。當時的中華民族不僅背負著歷史上積累的沈重、貧窮和苦難，也在抗日的烽火中覺醒。人民雖然衣衫襤褸，浸滿鮮血，卻為擺脫屈辱而浴血奮戰。作為青年詩人，穆旦深切地感受到了時代的苦難，也看到了人民的崛起，從而看到了民族的希望。他抓住了這個時代的特征並為之歌唱，表現了詩人對現實的關註和對祖國、對人民的熱愛。關註社會現實，關心勞動群眾，熱愛苦難的祖國，熱情歌頌英勇戰鬥的人民，這是贊美的思想主旨，我們必須緊緊圍繞這壹主旨來解讀這首詩的所有章節。
詩的第壹段是對祖國廣袤無垠的土地、悠久厚重的歷史、貧窮屈辱的民族的描寫，表達了對祖國和民族血肉的熱愛，詩人要擁抱這壹切，因為這樣的民族在這樣的土地上站起來了。詩歌首先以眾多的意象(前六句)描寫祖國，充滿了愛與恨的復雜感情。有連綿起伏的山巒，茂密的村落，美麗的河流，草原，古樸優美的雞犬犬吠；有野草，有幹燥的風沙，有烏雲的低壓，有流水的嗚咽；還有荒涼貧瘠的土地，陰郁黑暗的森林和悄然逝去的歲月。這些圖像的排列，向我們展示了中華民族的廣袤大地，人民的疾苦，悠久的歷史，給人的感覺是既遼闊又厚重。然後，詩以“他們靜靜地擁抱我”的場景(7-11句)描述了“我”的經歷和感受。生活在這片土地上，故事層出不窮，災難鋪天蓋地。沒有雄鷹在天空中高高飛翔，高昂著頭歌唱。地球上沒有轟轟烈烈驚心動魄的愛情。人們“匍匐”在遙遠的天空，面對塵埃，背負屈辱，艱難而緩慢地從古代走到現代。他們以“幹澀的眼睛”期待著噴湧的淚水，在期待中絕望，在絕望中期待，表現出壹種直面災難、忍辱負重、意誌不屈、信念不屈的生存風格。”(無聲)是幹澀的眼睛期待著噴湧的淚水)的靜態形象的出現就像壹尊雕像，在壹瞬間包含著永恒，在有限中包含著無限，直抵內心，觸動心靈。妳的眼睛為什麽是幹的？是因為災難的痛苦，眼淚變成了血，還是因為希望的艱難，沒有起因，沒有結果？是因為瘦弱和年老嗎？還是因為極度貧困而幹枯？為什麽「幹眼癥」還是很期待？“春淚”能出現嗎？如果它出現了，能撫慰疲憊憔悴的心嗎？.....是饑餓盼望溫飽，還是動亂盼望和平？黑暗期待光明，還是苦難期待幸福？.....壹雙幹澀的眼睛和壹份執著的期待，凝聚了無限的滄桑和民族的痛苦記憶。隱隱約約，我們清晰地感受到了壹種力量，壹種努力拼搏的力量，壹種不甘屈辱，勇於抗爭的力量。穆旦通過壹雙眼睛寫出了壹個民族尋求生存和自由的偉大力量。最後，詩中用壹系列悲傷悲壯的意象(12-18句)描述了“我要用壹切擁抱妳，我隨處可見的人”。荒涼的沙漠，顛簸的道路，漫山遍野的野花，陰雨的天氣，騾車、槽船，像“血淋淋的手”，表明“我”與“人”是壹體的，苦難與* * *，都活在過去的苦難、今天的血漬、明天的希望中。盡管人民遭受了苦難和屈辱，盡管經歷了艱辛和流血，我有“太多的話，太久的感情”，我還是想“壹個壹個地擁抱妳們”。擁抱中有悲歡離合，擁抱中有崇高的敬意和無盡的動力，擁抱中有保家衛國，浴血奮戰，因為。
第二、三節把整體濃縮成具體的壹個，詩人的贊美和歌唱指向壹個具體的“農民”，他既是第壹節描寫和情感的凝結，又是我們民族的代表和象征，描寫更加具體細致，情感取向更加深刻專壹。第二部分描述了“農民”在關鍵時刻的重大選擇。他和他的祖先壹樣，在這片充滿艱辛和滄桑的土地上生活繁衍，默默耕耘，肩負希望和失望，承受無數痛苦和災難。抗日烽火燃起時，年輕人的熱情感染了他，救國保家的思想激勵了他。他毅然“放下古鋤”，堅定地投身到抗戰的洪流中。不同於人們的“言、喊、樂、唱”，他冷靜而堅強，“信名詞”(抗日救國的思想)，他行動起來像種地壹樣默默無聞。雖然路無限長，雖然前途充滿流血犧牲，但他剛毅不屈，勇敢無畏，視死如歸，流血無淚，男子漢要自強！《放下古鋤頭》這個極具視覺沖擊力的特寫鏡頭，蘊含著深刻的歷史情結，顯示了“農夫”選擇的勇氣和決心，以及這壹選擇的劃時代歷史意義。從中可以看出中華民族的求生意誌和驚人的力量。而壹個無淚“融死”的硬漢形象讓我們感動。我們被壹個民族崛起的力量和壹個民族奮鬥的勇氣所震撼！第三節謳歌了農民不顧生死，義無反顧的勇敢和崇高。貧窮折磨著他，恐懼困擾著他，饑餓折磨著他，孩子們渴望著他...他是家庭，是婦孺生活的主心骨，是黑暗的小屋，是貧瘠土地的耕耘者，是苦難和不幸的承擔者。他的“無聲的痛苦”真的太多了。但是，當抗日的號角吹響，他毅然踏上了抗戰的征程，不回頭，不咒罵，哪怕拋下妻兒，哪怕離開家鄉，哪怕戰死沙場，這是何等的毅力和勇氣！正是因為有這種毅力和勇氣，我們的民族才能打敗入侵的豺狼！所以詩人“我要為他擁抱所有人”。這個擁抱包含了多少激動和覺醒！“我們向他哭訴吧！”當然意味著對英氣的悼念和沈重的悲痛，但也意味著追尋忠魂、前赴後繼、浴血奮戰的勇氣和決心！因為我們堅信壹個民族崛起了！
詩的最後壹句是感情的再表達，是對壹個已經站起來的民族更深更廣的贊美。從第二、三節的具體描述，到重歷史的宏觀掃描，回應第壹節。傾斜的屋檐，枯萎的樹頂，荒涼的沼澤，呻吟的烏鴉...這些塗上* * *色彩的圖像渲染出壹種淒涼、破敗、荒蕪、淒涼的氣氛，實際上暗示了祖國的貧窮和苦難，以及歷史的深刻和悠久。而“我”——壹個已經覺醒並渴望祖國變革的青年知識分子，已經等待這個祖國的變革很多年了。今天，這個夢想終於實現了，我就這樣在“猶豫”中走過，突然激動起來。民族的覺醒是希望的火炬，“農民”的奮鬥意味著新時代的到來。所以全詩結尾，詩人接連用了兩個字“然而，壹個民族崛起了”。在重重疊疊的結尾，如沈重的鼓聲和沈悶的鼓聲，在磅礴中有壹種沈重的昂揚之氣；如果角度清晰，寒氣直吹，明度中有激烈的奮進！
今天，他們帶著尊嚴和深情讀著《贊美》，仿佛又回到了那個匆忙喧鬧的時代。那是壹個苦難與貧窮並存，恥辱與掙紮並存的時代。有熱情的抗日青年，有保持沈默揭竿而起的村人。在血與火的洗禮中，在刀光劍影的戰鬥中，我們感受到壹個民族正在崛起。
網站是贊的教案，希望對妳有幫助。