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第壹聯“生生世世,君臨千年”中的“尚”字有何妙處

在蜀國先王的廟裏

劉唐玉溪

劉備是何等的英雄,無人可比。他的名字將流傳千年。

建國和三國吳魏三分,復辟五銖鑄幣誌在振興漢室。

安德魯拜納姆諸葛亮創造了宰相的基礎,可惜兒子不是父親的賢人。

最慘的是蜀宮裏的歌舞,歌舞無羞。

第壹副對聯“豪氣萬世,生生世世,君臨千年”,唱得響亮而突兀。精詩妙在三:壹、境界廣闊妙在。“天下”二字涵蓋宇宙,極說“豪氣”充盈六條河,無邊無際;“錢球”二字貫穿古今,極寫“英雄主義”永存不朽。遣詞造句也顯示了詩人吞日月、俯仰今昔的雄心壯誌。第二,讓事情變得無影無蹤。“天地英雄”壹詞含蓄地用曹操對劉備說:“當今天下英雄只許君主和曹二(《三國誌·蜀誌·先主》)。劉禹錫只加了“氣”字,就有了廟堂氣息。第三,意在含蓄。“尚凜然”二字雖然只是表達了壹種情懷,但詩人的凜然表情,在先主的雕像面前,是可以看出來的;

其中“尚”字用得妙。如果這座寺廟仍然雄偉壯觀,不言而喻,它的英雄氣概是無所不能的。這句話境界廣闊,凸顯了我先主的英雄氣概。表達了作者對祖先的崇敬和敬仰。

2017年7月30日編輯。

看完之後,下面更有意思——

劉禹錫《蜀國先王廟裏》第壹聯“天下英雄,生生世世,君臨千年。”小說中的“尚”字有何妙處?哪位朋友幫忙分析壹下!

那句“豪氣萬世,生生世世,君臨千年”唱得如雲,突兀而有力。境界很精致。雖然“依然肅然起敬”這個詞只是表達了壹種感覺。但是詩人面對著已故君主的雕像。凜然的神態若隱若現。"上"這個詞用得非常好,先主的廟宇依然雄偉壯觀。是他生前的人間英氣。不言而喻。

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即使在這個世界上英雄的精神,生活和統治幾千年意味著什麽?

解讀:劉備的豪氣真的是壹往無前;經歷了幾千年,依然牛逼。這句話出自劉禹錫的《蜀國祠堂》:“英雄之魂,千古不滅。”。建國和三國吳魏三分,復辟五銖鑄幣誌在振興漢室。安德魯拜納姆諸葛亮創造了宰相的基礎,可惜兒子不是父親的賢人。最慘的是蜀宮裏的歌舞,歌舞無羞。賞析:第壹副對聯,“此世猶英雄魂,萬古流芳”,高唱入雲,挺拔而立。精詩妙在三:壹、境界廣闊妙在。“天地”二字涵蓋宇宙,極說“豪氣”充盈六條河,至無窮;“錢球”二字貫穿古今,極寫“英雄主義”永存不朽。遣詞造句也顯示了詩人吞日月、俯仰今昔的雄心壯誌。第二,讓事情變得無影無蹤。“天地英雄”壹詞含蓄地用曹操對劉備說:“當今天下英雄只許君主和曹二(《三國誌·蜀誌·先主》)。劉禹錫只加了“氣”字,就有了廟堂氣息。所以紀昀說:“前兩句確實是第壹殿,妙得像壹個什麽都不用做的人。”第三,意在含蓄。“尚凜然”二字雖然只是表達了壹種情懷,但詩人的凜然表情,在先主的雕像面前,是可以看出來的;其中“尚”字用得妙。如果這座寺廟仍然雄偉壯觀,不言而喻,它的英雄氣概是無所不能的。

90喜歡13,334瀏覽2017-09-16。

古詩詞賞析:在蜀王劉禹錫的廟裏

即使在這個世界上,英雄的精神仍然存在並統治了幾千年。建國和三國吳魏三分,復辟五銖鑄幣誌在振興漢室。安德魯拜納姆諸葛亮創造了宰相的基礎,可惜兒子不是父親的賢人。最慘的是蜀宮裏的歌舞,歌舞無羞。唐代詩人劉禹錫賞析以其豪放的詩風和工整和諧的語言,被譽為“大詩人”。這首詩是他五律的代表作,是壹首掛在過去象征現在的史詩。其目的是警示當今王朝的統治者要有“先主”的英雄氣概,避免後主的愚蠢和不道德。第壹副對聯“即使在這個世界上英雄的精神,生活和統治幾千年”,文字清晰而簡單,但意境非常開放。“英氣”以“天地”為飾,空間廣寫,贊其“浩然之氣”,時間極長。“尚”字用得好,凸顯了先民精神的慷慨。看到廟裏的雕像還能感受到英雄氣概,當年應該印象更深刻。怎麽能不讓人尊重呢?這兩句話描述了穿越“千年”的“天地英雄”的歷史滄桑,至今仍能帶給人們沖天的豪氣,表現了詩人覆蓋天地、貫通古今的胸懷。沒有日月山川,他怎麽能寫出這樣的氣象詩?對聯“妳是鍋的三條腿中最堅固的,是妳維護了貨幣的榮譽”,用轉喻的典故,簡潔而富有意義,總結了已故主人的歷史成就-將世界分為三部分和他的政治目標-恢復漢朝。先主劉備壹生征戰南北,最終成就蜀漢政權,與曹、孫形成三分天下。“五銖錢”是漢武帝鑄造的錢幣。它在王莽篡權時被廢除,並由光武帝劉秀恢復。這裏先用來指劉漢政權復辟。前四句慷慨激昂,豪邁無比,充滿了對先主的贊美,後面的卻轉到了他身後的傷心事。項鏈上的“妳選擇了壹個偉大的總理來擴大妳的王國,然而妳有壹個如此不像他父親的兒子”實際上是詩人對歷史的理解的陳述。先主訪寒舍,邀臥龍出山。諸葛亮的偉大才華和豐功偉績成就了他的開國大業。他希望江山永久鞏固,也希望北伐中原,復辟漢朝。誰希望先主無能,毀了蜀漢政權?怎能不令人遺憾!尾聯“貴國少女被擄,欲舞於魏王宮中”,再壹次道出了陳死者的惡行。據說被貶為魏後,故意讓蜀國的歌手在酒席上跳舞,蜀國的大臣都很傷心,但後來國主笑著問他:“妳想念蜀國嗎?”他回答說:“我在這裏很快樂,但我不想舒。”這兩首詩充分表現了詩人對先主劉禪的鄙夷和貶損,更表達了先主壯誌未酬所產生的遺憾和悲傷。這首詩帶有強烈的感情色彩。前四句充滿了對先主的敬仰,後四句充滿了對先主的批評,生動地表達了詩人的政治思想和願望。是壹首不可多得的史詩。

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妳的意思是,即使在這個世界上,英雄的精神存在並統治了幾千年,妳是鍋的三條腿中最強壯的,是妳維護了貨幣的榮譽?

意思是:先主劉備的英氣浩蕩天地,對後世壹直肅然起敬。建國和吳魏以後,恢復了五銖幣,振興了漢朝。出自:劉禹錫【唐】蜀國先王廟裏。即使在這個世界上,英雄的精神也會存在並統治幾千年。建國和三國吳魏三分,復辟五銖鑄幣誌在振興漢室。安德魯拜納姆諸葛亮創造了宰相的基礎,可惜兒子不是父親的賢人。最慘的是蜀宮裏的歌舞,歌舞無羞。解讀:劉備的英氣浩蕩天地,對後世壹直肅然起敬。建國和吳魏以後,恢復了五銖幣,振興了漢朝。感謝諸葛亮,為丞相創建了國家基業。可惜有個兒子不如他爸聰明。最悲慘的是,蜀宮裏的藝妓在魏宮裏載歌載舞也不要臉。擴展數據:

創建背景蜀王祠始建於夔州(今重慶奉節縣東)的白蒂山上。劉禹錫在唐穆宗長慶元年(821)至四年(824)任夔州刺史,這首詩被認為是這個時間。從全詩立意來看,前四句寫的是德,後四句寫的是衰,道出了古今興亡的深刻教訓。當然,詩人對歷史和懷舊的關註點在於當代。唐朝有壹個繁榮的開元時代,但到劉禹錫活著的時候,國家已經衰落。但統治者還是那麽昏庸荒謬,甚至對劉禹錫這樣的革新者反復攻擊迫害。這讓人深受感動。全詩措詞精煉,機警凝練,從容不凡,配合意象的感染力,令人回味無窮。這可能就是它被傳誦千年的原因。

13喜歡2,913瀏覽2019-02-28

讀下面這首唐詩,然後回答這個問題。(10分)在蜀王廟①劉禹錫即使在這個世界上,英雄的精神,生活和統治了幾千年。妳是鍋的三條腿中最結實的,產業是五銖。

問題1:①還是,意思是“還是”、“還是”、“還是”。已故領主的神廟依然氣勢磅礴,英氣猶存;(2)廣闊的境界,彰顯了先主的豪氣;③表達了作者對祖先的崇敬和敬仰。(65438+每分0分,意思是對的)問題二:分別運用了典故法和對比法。顓頊用典故贊美劉備興復漢室的豪氣,寓意豐富;相比劉備比任賢齊長,比幹兒子和孩子矮,項鏈協會表達了“創業難,守業更難”的感嘆。(每點2分。只答技巧不分析分數,不超過2分。)小問題3:①感嘆已故大師劉禪的惡行;②對身後劉備事業的逝去無限哀悼;(3)總結了古今興亡的深刻教訓,警示了唐朝無能的統治者。(每壹點都是1,意思是對的)小題1:試題分析:這首詩是劉禹錫為了紀念劉備而寫的,所以他對劉備有敬仰之情,加上“英雄氣概”、“浩然之氣”、“是妳維護了幣尊”等字眼,可以看出他先主的威武姿態。另外,這是壹個煉字題,妳可以按照煉字的答案思路來組織語言。點評:這個問題是壹個很規範的煉字問題,答案也很規範:釋詞+釋句+手法+功能。這有利於學生養成規範答題的習慣。另外,這個問題還有壹個特點,就是和詩歌的主題緊密相關,有利於考生時刻對主題的認知。問題二:試題分析:《篆聯》中的“三足鼎”和“五銖錢”都是典故,典故的主要作用是言簡意賅。項鏈中上下兩句對比明顯,即“能建國”與“不似聖人”,從而感嘆劉備的成功與失敗。對比的作用是突出某個內容。點評:該題要求考生分別欣賞兩幅對聯的表現手法,這在以往的考試中很少見到,所以考生壹定要看清題目的要求,不能習慣性地只答壹幅對聯。這道題中在中考中發現的典故和對比,都是詩詞中常用的表達方式,同學們壹定要熟悉。問題3:試題分析:這是壹首古詩,懷古的目的是傷今,所以這首詩是對蜀國後主蕭的不滿,而“姬”字又特別指出後主的荒淫生活,所以這首詩包含了對現主荒淫生活的不滿。點評:本題引導學生全面深入地理解詩歌的思想感情,不要放過任何有用的信息,比如本題中的“吉”。另壹首詩是典型的懷舊詩。考生要明確懷舊詩的特點,有利於理解詩歌。

11喜歡1,520瀏覽2017-12-15

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