第壹節:班固、張衡、秦嘉的詩歌:班固、張衡詩歌:古樸典雅；秦嘉詩:文人五言詩的成熟。
班固的詠史詩是通過寫傳記式的史書來創作的，用詞簡單，點綴很少。這首詩是班固晚年在獄中時寫的，裏面有他自己的感受。張衡是繼班固之後繼續創作五言七言詩並取得重要成就的著名學者。他的《並歌》是壹部很有特色的作品，在東漢士人的五言詩中獨樹壹幟。顯然是借鑒了民歌的表達方式，措辭精彩，誌向高遠。張衡的《四愁詩》是經過改革的騷體，是騷體工整後形成的七言律詩。所有的詩都是七言律詩，除了每章第壹句中間有“Xi”二字外，其余都是標準的七言律詩。這首詩有政治寄托，深得《離騷》神韻，為後人開七言歌之先河。秦嘉的《為女詩》是東漢文人五言抒情詩成熟的三個標誌。《女兒歌》是壹組藝術成就很高的抒情詩，是漢代文人成熟的五言抒情詩。從班固到秦嘉，經過壹個世紀左右的發展，東漢文人的五言詩創作進入了壹個繁榮期。
第二節李炎、趙翼、蔡邕的五言詩
詩中出現壹種新的風格，才情與才情的感覺，鮮明的對比，全身的批判，憂患意識，亂世的文學
桓帝以前，東漢文人詩歌經歷了從敘事到抒情，從模仿民歌到作家獨創的轉折，但詩歌的基調並沒有太大的變化，保持著連續性。李炎今天的作品中有兩首五言體的見誌詩，表達的是人才匱乏的感覺，傳達的是被壓迫的感覺。趙翼的病魔詩都是五言，依附於病魔詩，以和陸勝對唱的形式出現，各抒其誌。第壹首詩以“清河不可，命不可延”開頭，表明他對東漢徹底絕望。在這種情緒的支配下，兩首詩通過鮮明的對比揭露黑暗，批判時弊。蔡邕的《翠鳥詩》是亂世文人心態的寫照。第三節古詩十九首
流浪女性的種種情懷，人生哲理的揭示，痛苦的體驗和獨特的感受，繁華落盡的審美境界和語言技巧
《古詩十九首》為漢代文人所作，但未留下作者姓名。《文選》卷二十九收錄了十九首古詩，作為壹個整體，代表了漢代文人五言詩的最高成就。
下壹個時代:
以三曹、七子為代表的壹批作家，奏響了慷慨悲涼的時代樂章。曹操以樂府古詩寫時事，四言詩別具壹格，慷慨悲涼，韻味十足。曹丕有“文氣”“婉約”(沈德潛《古詩源》)，七言詩為第壹。曹植是第壹個致力於五言詩創作的詩人，也是建安詩壇最傑出的詩人。他“人品極高，采華懋之言，既有雅情，又有怨意”(鐘嶸詩)。七子沖向詩界，成功了才讓五言詩達到高潮。
正始詩以竹林七賢中的阮籍、嵇康為代表。正始詩變建安詩為抒發人民的憂患和政治理想為抒發個人的憂患和憤懣之情，變建安慷慨悲涼、清新蒼勁為正始之聲晦澀曲折、影響深遠的風格。阮籍的情詩和嵇康的悼亡詩反映了這壹時期詩歌的特點。
西晉詩歌在太康壹帶興盛。“三張、二陸、二潘、壹左”是這壹時期的傑出詩人。陸機和潘嶽的詩歌代表了西晉詩歌的主流風格，註重形式，趨於駢文，描寫細膩豐富，用詞華麗。左思以壹個窮書生的不滿心態唱出了玩世不恭的聲音，形成了獨特的“左思風”。西晉末東晉初，劉琨的英雄末世挽歌、郭璞的遊仙詠也能形成自己的風格。
玄言詩盛行於東晉。許遜和孫綽是玄言詩的代表，他們的詩都是“壹切本位道德”(詩)。謝混和尹忠文開始涉足風景，但他們稍微改變了措辭。只有大詩人陶淵明，以平實自然的詩風，洗去了玄言的氣息，開創了田園詩歌，使五言的創作獨樹壹幟。
南北朝詩壇“莊老告退，山河婉約”(《文心雕龍？明詩)，元嘉詩壇與“謝衍”齊名，謝石如第壹芙蓉，自然可愛；顏詩若繡，則雕之滿也。謝靈運開創了山水詩的流派，顏延之開創了雕刻的習慣。鮑照的詩歌繼承了漢魏的風格，俊秀奔放，奇譎犀利，尤其擅長樂府詩，也使七言歌的創作達到了壹個新的高度。顏、謝、鮑被稱為“元嘉三傑”。“到了齊梁，詩風逐漸轉變，形成了千古不變的風格。周青發現了四聲，沈約創立了“四聲八病”說，永明詩人開始使用格律。永明體詩的代表作家是“竟陵八友”，其中成就最高的是沈約和謝朓。謝朓在山川清音的基礎上，寫得婉轉自然，清新優美。永明體為唐代律詩的繁榮奠定了基礎。梁陳公的風格詩以永明新體寫閨閣，抒寫情色。在文帝、蕭綱的倡導下，壹大批宮廷詩人如庾信父子、徐陵父子、劉孝綽等紛紛附和，其後還有、陳、等。，詩壇壹時彌漫著柔和的音樂。但他們註重用詞、音律、對仗的寫作方法和新穎獨特的浪漫主義思想，在詩歌史上也有壹定的意義。北朝有“北三才”，文子升、邢紹、魏壽，也是名震壹時。庾信、王保北後改宮，淩雲提筆，蒼涼淒涼。