2.魯迅先生的作品《故鄉》原文是:我冒著嚴寒，回到了相隔兩千多裏，離開了二十多年的故鄉。
當時由於是冬末，走近家鄉的時候，天氣又陰沈了。冷風吹進船艙，我從縫隙望出去，遠遠近近躺著幾個荒涼的村莊，毫無生機。我的內心不禁感到悲傷。
啊！這不是我二十年來壹直記得的家鄉嗎？我記憶中的家鄉沒有壹個是這樣的。我的家鄉好多了。
但如果非要我記住他的美，告訴他他的優點，那就沒有形象，沒有文字了。好像就是這樣。
於是我對自己解釋:我的家鄉也是壹樣——雖然沒有進步，但可能沒有我感覺的那麽難過。這只是我自己心情的變化，因為我這次回國沒有好心情。我這次來是為了不見他。
我們壹起生活了很多年的老房子，已經賣到了另外壹個名字，交房的截止日期只有今年，所以我們必須在正月初壹之前告別我們熟悉的老房子，搬到我找吃的異地。擴展數據:
魯迅在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、藝術理論介紹、基礎科學介紹和古籍整理研究等諸多領域都做出了巨大貢獻。
對“五四”後中國的社會、思想、文化發展產生了重大影響，在世界文壇，尤其是韓國、日本的思想文化領域享有盛譽。被譽為“20世紀在東亞文化版圖上占據最大版圖的作家”。在魯迅的個人生活中，有兩件事對他打擊很大。
壹個是婚後生活，壹個是與弟弟周作人的不和。魯迅和周作人壹直不願意對別人說起這件事，這讓這件事更加撲朔迷離，成為中國現代文學史上最令人費解的事件。
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3.魯迅作品目錄魯迅(1881九月二十五日~1936六月5438+00十月19)原名周樹人，本名蔡羽，少年時名周章壽。
中國是現代作家、思想家、革命家。代表作:小說集《吶喊》、《流浪》、散文集《晨花夕拾》。
文思閣出生於浙江省光緒七年八月初三(18865438+9月25日)，會稽縣(今紹興市)東長坊口，祖籍河南省汝南縣。小時候享受少爺生活，家裏漸漸沒落，壹貧如洗。
魯迅青年時代受達爾文進化論和托爾斯泰博愛思想的影響，於1898年將周章壽改名為周樹人。1902年赴日本公費學醫。他原本在仙臺醫學院學醫，想親手治病救人。後來由於戰爭，他改變了作家的行為，從事文藝工作，希望改變民族精神(見《吶喊》序言)。
1905-1907參加革命派活動，發表《摩羅詩論》、《文化偏見論》等論文。在此期間，我奉母親和妻子朱安之命回國結婚。
1909年與哥哥周作人合譯《外國小說集》，介紹外國文學。同年回國，先後在廣州和紹興任教。
1918年，中國歷史上第壹部白話小說《狂人日記》以魯迅為筆名出版。1927與許廣平女士結婚，生下壹男，名為周海嬰。
有三個侄女。1936 10 6月19在上海病逝。
其作品被收入《魯迅全集》、《他的作品》、《魯迅書信集》，各種由魯迅編輯修訂的古籍被重印。後來在1981出版了《魯迅全集》(* * *十六卷)。
2005年，《魯迅全集》(十八卷)出版。他的作品主要是小說和散文，其中《祝福》、《阿q正傳》、《狂人日記》最為著名。
魯迅的幾十篇小說、散文、詩歌、雜文被選入中小學語文教材，《祝福》、《阿q正傳》、《藥》等小說被改編成電影。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地建立了魯迅博物館和紀念館。同時，他的作品被翻譯成英語、日語、俄語、西班牙語、法語、德語、阿拉伯語等50多種語言，在世界各地擁有廣泛的受眾。
首先，《狂人日記》中的狂人患有“迫害狂”。從醫學角度來看，其突出癥狀是患者處於反應性妄想狀態，周圍的壹切都可能因某事物的特性而引起可疑反應:要麽懷疑有人在傷害他，要麽侮辱他。所以《狂人日記》中的狂人具有明顯的“多疑”特征，或者反過來說，魯迅在《狂人日記》中所強調的就是狂人的“多疑”。
(當然，我們也不能把作品中狂人的偏執放在魯迅身上，下面會講到。其次，根據魯迅的創作情況，魯迅小說中的壹些作品並不像《阿q正傳》、《孔乙己》、《祝福》、《故鄉》等作品那樣，側重於刻畫人物的外在面貌(外貌、言行、履歷、事件等。)，而主要是對人物內心和精神世界中某壹因素的活動，表現出某種精神意識傾向，如
這類作品雖然有人物的言行，但作品的主導因素是某種精神意識。根據《狂人日記》，小說的第壹部分以這樣的話開頭:今夜，月色不錯。
三十多年沒見了；今天看到妳，精神特別爽。這才知道，之前的30多年，我都是暈的；但是，妳必須非常小心。
不然趙的狗為什麽看我？我很害怕。小說壹開始就出現了人物的意識。魯迅用“很好”的綜合意識來把握月光，而不是明亮、清澈等單壹的視覺詞匯。
接下來，“我”出現了，但是對於讀者來說，“我”是看不見的，更不用說是高是矮，是胖是瘦，是老是少。本質上，“我”的意識繼續引領著讀者:“三十多年不見”是對“月色好”這種感覺的自覺認同；那句“今天見到妳，精神特別清爽”是意識的重新把握；“我只知道，在過去的30年裏，我全都昏了過去；但是，我們必須非常小心”，這是有意識的認同之後新意識的出現；”“不然趙的狗為什麽看我？“新的意識開始將新的客觀對象納入意識範圍——註意，這不是趙狗眼看人的客觀描述，而是意識對這壹事實的把握。”我很害怕。"
這句話，意識走向判斷。按照這種分析方式，不難畫出貫穿整部小說的意識流軌跡。
所以從這個角度來說，《狂人日記》是壹部展現意識過程的小說。總之，《狂人日記》是壹部有意識的小說。第三，小說結尾有這樣壹句話:“我有四千年的吃人歷史。雖然壹開始不知道，但現在明白了，遇到真人很難！”魯迅這裏的標題是有四千年歷史的“我”，並將“真人”與“我”相比較，暗示“我”不是具體的人，而是藝術設定。當然，“我”只能是壹個人，只有壹個人才能承載某個人的意識，但在《狂人日記》中，這個人不會是壹個真實的、具體的迫害者。
在《狂人日記》中，魯迅從壹個迫害者的角度，作出了極少數能充分表達這種病人特征的規定。“我”沒有名和姓，沒有病因解釋，沒有病史解釋，生活環境和時代範圍非常廣。另壹方面，魯迅生動地抓住了這類病人作為“迫害者”的* * *特征。
這說明“我”作為壹個具體的存在並不重要。魯迅選擇壹個瘋子，並不是這個瘋子是誰，而是因為選擇壹個瘋子符合魯迅的藝術設定和藝術表現。如果小說中的“我”是壹個普通人，那麽魯迅就無法在他身上表達“可疑”的含義。