視詩為經典的人，認為這些詩具有神聖的地位，是經典；把詩歌視為歷史的人，認為這些詩歌是歷史的記載，反映了當時的社會、政治、文化狀況。在研究《詩經》的學術領域中，確實存在兩個主要的學派:壹個是儒家學派，壹個是文學學派。
儒家經典學派視《詩經》為經典，認為它具有神聖的地位和價值。在他們看來，《詩經》不僅僅是壹部文學作品，而是中國古代文化和思想的載體，是儒家的經典之壹。因此，經學派註重從文化和思想的角度研究《詩經》，發掘其哲學、道德和政治意義與價值。
文學流派將《詩經》視為古代文學作品，註重從文學的角度研究。他們認為《詩經》是中國古代文學的瑰寶，是中國古代詩歌的代表之壹，具有獨特的藝術價值和審美意義。因此，文學流派註重研究《詩經》的文體、修辭和表現手法，發掘其藝術成就和文學貢獻。
《詩經》賞析；
1.就藝術成就而言，《詩經》具有獨特的風格和特點。其表現手法多樣，有賦、比、興，為後世詩歌創作提供了重要的借鑒和啟示。《詩經》中大量運用了比喻、象征、暗示等修辭手法，使這首詩更加生動，更具感染力。《詩經》還具有高超的思想性和藝術性，涵蓋了愛情、親情、友情、忠孝等諸多方面，深刻反映了人性的多樣性和豐富性。
2.從內容上看，《詩經》主要分為文體、雅俗、賦三部分。其中，管樂部分以民歌為主，反映了當時的社會面貌和人們的生活狀況；雅的部分是貴族階層的作品，反映了周代的政治、經濟、文化狀況。頌歌部分是祭祀用的音樂歌曲，用來祭祀祖先和神靈。這些詩歌從不同的角度展示了當時的社會面貌和人們的生活狀況，為我們了解古代歷史文化提供了重要的資料。