歸鐘的《風》中的《東山》是壹部表現戰爭主題的作品，非常細膩。
《東山》以周公東征為歷史背景。以壹個普通士兵的視角，描寫了十字軍東征後回國前復雜而真實的內心感受，發出了對戰爭的思考和對人民的同情。
詩的開頭用開門見山、直接分配事情的方式，簡單直接地表明了故事的背景和緣由。“_ _不回家”既是離家久戰的直接表現，也是想家的間接表現。“我是東方人，下著雨。”把景物描寫插入事件中，是這首詩的壹個創舉。這種情景交融的寫作手法被後來的學者繼承並發揚光大。《零雨歸蒙古》不僅指出了當時的天氣，還詳細描述了當時的天氣。讓人更有家的感覺，感受故事，為全詩定下美好動人的基調。更能表達主角的心理活動。然後我坦率地說:“我的心在西方是悲傷的。”為什麽此時此刻思鄉之情如此強烈？因為作為壹個為戰場而戰的軍人，他每天都過著“黎明與金鼓同戰，黎明與玉鞍同眠”的生活。當他無時無刻不在為自己的生活擔憂時，他的思鄉之情就會被時刻緊繃的神經暫時壓制。但戰爭結束，回國在即的時候，思鄉之情就會翻湧，縈繞心頭。
“做衣服，不要當兵。”當士兵可以結束戰爭生活時，他們迅速解開軍裝，穿上平時的衣服。通過這樣細致的描寫，把戰士們歡欣鼓舞、盼望早日和平的情緒表現得淋漓盡致。同時，以“走”為典型行為來指代軍旅生活，是壹種轉喻的寫作手法。《詩經》藝術手法的成就可見壹斑。
以下是主人公對三年軍旅生活的回憶。首先，《誰_ _在桑田》用“比興”的方法，通過桑蠶不堪忍受的生活來比較軍旅生活的艱辛。使人們對士兵感到同情。“壹個人呆著，也在車下”是軍人風餐露宿生活的真實寫照。“獨立”二字是主角內心孤獨的體現，敘事與抒情融為壹體，渾然壹體。
《東山》的每壹個循環都是反復背誦的，不僅僅是音節的簡單重復，而是情節和情感的推進。
第壹部分是對過去艱苦和危險生活的回憶，第二部分是對家鄉變化和未來的猜測。“水果的水果？_ _小星”，這壹節說房子破了，果子和蟲子壹起生，農村荒蕪，鬼火_ _？這是主人公揮之不去的憂慮，也是對戰爭破壞生產，使人民生活陷入水深火熱的現實的反映，是對戰爭的無情控訴。這種寫法讓我們想起了秦朝的民謠《參軍十五》:
十五歲參軍，八十歲才回來。每個家鄉_人，家裏都有誰？遙望遠方是妳的家，蒼松翠柏無數。兔子從狗竇入，野雞從梁上飛？
寫法壹模壹樣。可見《詩經》對後世的影響。
我們可以註意到，《東山》在控訴戰爭的角度上與同題材作品有很大的不同。其他作品的主角通常是平民，他們因戰爭而流離失所，如《石壕官》、《新婚》；或者從征兵的角度，指責統治者窮兵黷武，比如木蘭詩，軍車店。東山的主人公是壹個參加過戰爭的士兵。他參加了被視為正義之戰的周公東征，並以勝利者的姿態凱旋。這個_沒有英雄勝利者的姿態，還以受害者的身份出現。勝利未能使他逃脫戰爭的厄運，可見這場戰爭對雙方都是災難性的。從而給了我們壹個思考戰爭的新角度。
第三段是主人公對家中妻子的思念。通過寫妻子對丈夫的思念，突出了丈夫對妻子的思念。他們的感情相得益彰，從而深深觸動了讀者的心弦。這種寫作手法被後世詩人廣泛采用。比如杜甫的《月夜》:
今夜_月，獨自從她房間的窗口看著它。對於我們的男孩和女孩，可憐的小寶貝，太小了，不知道首都在哪裏。香霧濕鬢，玉肩寒月。什麽時候倚著虛_，看著這明亮的光不再流淚？。
《瓜中有瓜，栗薪中有_》的女主角看到當時結婚時的器皿，不禁想起了對丈夫的深情思念。同時也反映出他們結婚不久就被迫分開了。詩歌的悲劇色彩更加突出。由此，我們不禁想到杜甫的《離婚記》也有類似的主題。杜甫的寫實風格源於《詩經》是有道理的。
第四段是主人公繼續沈迷於對過去的甜蜜回憶。想起新婚時耀眼的禦馬，浮誇的婚禮隊伍，耀眼的衣服？壹切都是那種甜蜜的幸福_！主角仿佛突然從美好的回憶中落回現實，說了壹句“回到新的孔家，又回到舊的”:結婚不久就分開了。在過去的三年裏，這個家庭怎麽樣了？這三年她的孤獨有多艱難？他應該從哪裏開始？壹想到見面，恐怕就是“相顧無言，唯有淚千行！”可想而知，主人公當時的心情是多麽的復雜，難以平靜！但詩中並沒有太多的敘述，只是“如果回到從前，我該怎麽辦？”留下壹個大問號，壹個大懸念，壹個廣闊的審美空間，給讀者留下無限遐想？
《詩經》的藝術美也是如此，是永遠無法品味和探索的。因此，我們應該繼承我們寶貴的文化遺產——詩經。