移情在詩歌中隨處可見，尤其是在中國古典詩歌中。從中國最早的詩歌總集《詩經》中“前世今生，柳暗花明又壹村”中，我們可以欣賞到中國古代詩歌中隨處可見的極其豐富而完美的“感同身受”的詩句。例如，“政府官員聽說了這壹變化，暫時回來休假。二三裏前將滅藏馬愁(孔雀東南飛)，“馬踮腳不回頭”(東漢女詩人蔡琰《愁怒詩》)，“鳥戀老林，塘魚思念老源”(陶淵明《歸園》)。獨上高樓，壹路看盡天涯”(晏殊《蝶戀花》)，“春日無主，杜鵑啼，淚染胭脂雨”(明代陳子龍《壹抹絳唇，壹抹春日風雨》)等等。唯物主義認為，任何意識都是客觀事物在人頭腦中的動態反映。因此，我們可以認為。詩歌創作中的“移情現象”是人類意識對客觀事物進行能動的、創造性的反映的結果。
在本文中，作者打算從三個方面討論詩歌的“移情現象”，以便教給慷慨的家庭: