詩是《紅樓夢》裏的“好歌”——高勸祁同偉歸還山水集團股份的時候，讓祁同偉舍不得，不能帶進棺材。他把自己剛寫好的“好歌”給了他，對他說:“多讀讀，壹切就都過去了。”
這個詞就是嶽飛的《滿江紅》——趙瑞龍找李達康的時候，說歐陽靖被抓了，說他聽說後急得壹夜沒睡，連抄了好幾遍《滿江紅》。
看似無意的編排，其實極其深刻——在壹句詩壹句話中，就是這部劇最大的真諦。“滿江紅”的情感是，誌不交，誌猛。“好歌”的主題是:萬物是鏡花水月，壹定要放下。無論是對於劇中的人物，還是對於現實生活中的我們，這不就是人生最大的主題嗎？
壹個實惠，壹個實惠。如果買得起，就要懂得敬畏。如果能放下，其實是珍惜。
如果妳能負擔得起，妳必須知道如何害怕它。
滿江紅
嶽飛
怒發沖冠，倚欄細雨。
仰頭，仰天長嘯，剛強兇猛。
三十功名，塵與土，八千裏雲與月。
別閑著，又白又難過。
靖康恥，猶未雪；朝臣什麽時候會討厭？
開著長車，突破賀蘭山的缺失。
餓了吃豬肉，笑了渴了喝匈奴血。
留從頭，收拾舊山河，上青天！
壹首《紅河》，有吞山河之勢，是壹首悲歌。
《滿江紅》的背景有三種寫法:壹是嶽飛在第壹次北伐時，30出頭時所作。第二，嶽飛第二次北伐因為孤身壹人，沒有援軍，沒有糧食，不得不撤回。第三，嶽飛被12金召回，即將入獄。
第壹句話，就像壹個人的開始，充滿了野心和豪情。第二種方式，就像壹個人遭受挫折，壯誌未酬，悲憤在胸中四溢。第三種說法，就像壹個人被打敗的時候，充滿了不甘，卻只剩下慘烈的掙紮。這是人生的三重隱喻。
《以人民的名義》是對這三個隱喻的透徹詮釋。尤其是祁同偉——不屈的命運和初心的遠大誌向；後來，我不得不在現實面前低頭，但內心是殘酷的；最後，大樓倒塌，悲慘收場...
這個詞是副國級幹部趙立春和他的寶貝兒子趙瑞龍帶出來的。也展現了他們的過去和他們背後的整個趙氏家族，預示了他們的命運。不只是趙家人，還有那些在現實中為了往上爬可以放棄壹切的人，千千的千千萬萬齊同偉。
唯壹不同的是，這對嶽飛來說是悲劇，對他們來說卻是悲哀。因為“滿江紅”下面的心，本來是壹心報國的，到了他們那裏就變成壹心為己了。
起初，他們總以為人定勝天；到最後，人總是比天還不如。命運和現實是人最無奈的兩件事。所以人要懂得敬畏，守住自己的底線。因為壹切法都是空的，因果不空，人在做，天在看。
人壹旦沒有了恐懼，往往會變得肆無忌憚，為所欲為，說什麽就說什麽，玩什麽就玩什麽，甚至無法無天，最終吞下自釀的苦果。就像劇中那些人壹樣。
《菜根譚》說:“從天子到庶人，沒有不死的無畏者。”《呻吟聲》也說:“怕則不敢驕，德則不能成。有恃無恐，自求多福。”只有心存敬畏，才能安穩；無畏，有自殺傾向。
曾國藩在家書中寫道:“敬，不驕不懶。”有了敬畏，才能有如履薄冰的謹慎態度；為了有壹顆恐懼的心；只有在這個變幻莫測、紛繁復雜的社會裏，我們才能永遠不分心，不浮躁，不被自私的念頭所擾，不被個人的名利所累，永遠保持謙遜平和，保持內心的堅持與寧靜，恪守內心的從容與淡定。
敬畏是人生的大智慧，不僅是壹種人生態度，更是壹種行為準則。只有妳壹生始終懷著敬畏之心，堅守做人做事的基本原則，保持清醒的頭腦，保持原則不動，保持底線不松，在戰戰兢兢、如履薄冰的狀態中度過，妳才能最終獲得成功、榮耀和自我成就。
在當今復雜的社會形勢和各種誘惑下，面對紛繁復雜的事物，只有懷著敬畏之心，才能記住“慎獨”，才能有危機感，才能認識方圓，才能做好自己，才能做壹個幹凈的人。
這樣，妳就不用歸還妳撿到的東西，也不用多付錢。
放手其實就是珍惜。
好吧，宋
瘸腿道士
大家都知道神仙好，但是功名難忘！
過去和現在會在哪裏？荒地上的壹堆草不見了。
大家都知道神仙好，唯獨金銀忘不了！
最後我只恨相聚，卻久久閉眼。
大家都知道神仙好，唯獨老婆忘不了！
妳生日那天說了妳的好，妳就和別人壹起死了。
大家都知道神仙好，只有兒孫忘不了！
自古癡情父母多。誰見過為兒孫孝順的？
“好歌”是《紅樓夢》的基礎和核心。明白了這個心，才知道為什麽紅樓是夢；為什麽紅樓的熱鬧和散處象征的所有人的生活都是夢？
高郁亮對祁同偉說:“多讀壹讀，壹切就都過去了。”但是從古至今又有多少人能熬過來呢？就像歌裏唱的，每個人都知道，但沒有人能忘記。壹個“以人民的名義”，說到底不過是“放不下”兩個字，要麽是權力，要麽是利益。高要權，高要利，祁同偉最可悲的是兩者都要。
老子說:“永永遠遠。天地之所以能久長，是因為不是自己生的，所以能長生不老。”天堂就是這樣，壹切都無法放下和想象，註定是空虛的。不放手，只能被天贏。
世界上所有的財富、名譽和地位都屬於世界上所有的人。有的人多，有的人少，都是因緣。“三十年河東，三十年河西”，不可能什麽都是妳的，更不可能永遠是壹家人。輝煌難以持久，好景不長。所有“食用油帶火，鮮花帶錦”的繁華終將轉移消失。
人來到這個世界就是過客，來去匆匆，世界上的壹切到最後都不屬於妳。佛家常說的“破”，就是打破“以我為中心”的執念，讓我的心遠離紅塵，洗去心中的汙垢，回歸原本的純凈。但世人往往厭倦了虛榮和物欲，癡迷於此，難以回歸。經過幾十年的風風雨雨，很多人逐漸意識到:名利如何？時光荏苒，幾場風暴和幾個晴天，無盡的風雨憂慮，總是柯南。
壹個人如果太執著於財富、名譽、地位等身外之物，會有很多問題和煩惱。最終會迷失自我，被欲望奴役，成為欲望的奴隸，生活在難以填補的焦慮和煩惱中，甚至被欲望灼傷，作惡多端，迷失了做人的正確方向。
宋代無門和尚說:不多管閑事，便是人間好時節。清代詩人袁枚也說:胸中若無未竟之事，乃人間好時光。日本夢窗禪師又說:眼中有塵，心中無床寬。任何人只要不為名利得失所累，就能做到“風雨中立足；花濃而艷，眼高；路艱險險，頭早回。“做壹個正直的人，清正廉明，壹生坦蕩蕩，多麽輕松自在，光明磊落！
其實壹個人如果穿得整潔大方，為什麽要光彩照人呢？三頓飽飯為什麽還要吃山珍海味？住在寬敞舒適的地方，為什麽要富麗堂皇？如果妳能享受天倫之樂，為什麽要讓妳的妻子感到榮幸？欲望減少了，對身外之物的依戀也會相應減少，妳也不會去事奉，仰望他人，過著自由瀟灑的生活。
正是因為過分的執著，我們失去了內心的獨立，在與外界的比較中迷失，盯著生活以外的東西。結果我們會精疲力盡，甚至傾家蕩產。只有明白了執念帶來的煩惱，才能減少追名逐利帶來的煩惱，內心才會趨於純凈平和，也才能獲得真正的做人的快樂。
古人雲:茅草屋安心安穩，自然芬芳；天下靜，人情長。人會因為自己的欲望和現實的差距而感到不快樂。如果我們能看淡名利、富貴、妻榮、子富等等，順其自然，在欲望與現實差距太大的時候，就不會活得太累，不會感到太多痛苦。
所謂知足常樂。不能放下壹切，至少放下那些“過分”。放手，就是珍惜和珍惜當下的平靜。現在是和平，但我們失去了它。
《紅河》，紅色可以是雲霧繚繞、百裏桃花的景色，也可以是妳死我活、血流成河的痛苦，敬畏就是那個分水嶺。《好歌》，好就好，好就好，放掉夢想的泡沫，以自由飄渺而告終。這些話，高、祁同偉和高可能更清楚。