王維的詩大多是田園詩，描繪自然美景，同時在閑適的生活中透露出閑適閑適之趣。王維的山水詩，通常采用五律五句的形式，篇幅短小，語言細膩，音節舒緩，特別適合表現山水的恬靜和詩人的閑適心境。中年以後，王維日漸消沈，在佛教和山水中尋求寄托。他聲稱“悟寂即樂，此生多閑”(《飯否·釜山行僧》)。這種心境在他的詩歌創作中得到了充分的體現。以前很多人推崇王維的詩，壹方面是因為他的藝術功力高，另壹方面是因為他的閑適，思想消極。明代胡應麟稱王維的五絕詩為“然入禪”，還說鳥鳴溪和吳欣怡兩首詩“讀之忘了身世，思緒俱寂”(詩)，就是明證。《雪景傳奇》是王維的送別、旅行等其他題材的作品，常有“遠樹牽，遠城夕陽紅”(《錢落第歸》)，“壹夜山雨過，萬壑飛來絲瀑”(《致子洲李使》)等描寫景物的佳句。 且潮來潮去天穹”(《送興貴州》)和《大漠孤直》。 《從軍》、《西遊記》、《顏支》、《獵看》、《造邊塞》、《寫邊塞》等邊塞軍事詩，都是瑰麗之作。”《龍頭吟》和《老將軍行》表達了將軍們有功不賞的悲哀，反映了封建統治階級內部矛盾的壹個側面。”狩獵》生動地描述了狩獵的情景。易門歌唱出了歷史人物的俠義精神。《壹個少年的旅程》中的四首詩，表現了俠義的豪放與大膽，形象生動，筆法流暢。這些作品壹般認為是王維早年所作。還有壹些詩，如《嵇上四賢賦》、《諷喻賦》、《不幸遭遇賦》等，是在宦官貶謫濟州時所作，《六偶然》之五《趙女演雅》，表達了對富庶貴族主宰仕途、才人失意的不合理現象的憤慨，反映了開元、天寶時期封建政治的壹些陰暗面。《洛陽伽藍記》、《Xi石詠》和《竹裏關》則通過對比表達了對權貴的感情和諷刺。描寫女性苦難的有《Xi夫人》和《班婕妤》。它們是悲傷的，有壹定的社會意義。壹些送禮物給親友、描寫日常生活的抒情詩，如《送別，朋友，我曾看妳下山》、《臨高臺送李接遺》、《送袁二使安西》、《送沈子夫去河東》、《上山過節想山東兄弟》、《相思》、《雜詩》、《故國來的妳》等，千百年來壹直傳誦於口耳。《送元二十安Xi》、《相思》當時作為音樂播出，廣為傳唱。這些詩都是五言絕句或七言絕句，感情真摯，語言清麗自然，美得樸實深刻，可與李白、王昌齡相媲美，代表了盛唐絕句的最高成就。[1]?《山居秋夜寄興鳥使者歸西貢亭》、《輞川寄寄山居寄漢水兄弟寄遠眺元二使者安溪相思》等詩， 我退終南山歸嵩山過寺送別答張副知府致子洲專員李清溪渭川田家送別故裏雜詩王川送別秋夜歌起自齊王送別楊送別大明宮作賈舍人作積雨王川莊送別張務貴初春洛陽之行女兒桃園之行蓬萊聖制。