誰能想到，最後他被迫害流放到巴山楚水這個苦寒荒涼的地方，壹轉眼就是二十三年。在這樣的地方，沒有朋友，沒有知己，我有話對自己說。
悲傷和沮喪，沒有人能理解；偶爾有幸福，也沒人分享。有時候，我真的有些懷疑自己是怎麽熬過那23年的。
有時候，我會難過地想，也許這輩子再也見不到朋友了。每每想到這些，我總是黯然神傷，甚至流淚。
在那個孤獨痛苦的時候，我不止壹次想起晉代的湘繡，想起他的《老賦之思》。在這樣悲傷的環境裏，帶著悲傷的心情，再去品味悲傷的文字，23年終於熬過來了，終於可以在家鄉腳踏實地了，是多麽的悲傷。
然而，家鄉的風景依舊，人事早已有了變化。童年的夢，不知道留在了哪條小溪，哪座山梁。
可悲的是，我發現我已經與世隔絕了幾千年。哥們，我以前看《異事物語》，看王之初，那是神話。
但是現在，我覺得我才是王者！發現自己成了潮流背後的落伍者，我更難過！看看官場，那些晚輩，那些小人物，壹個個以春風為榮，趾高氣揚。那種傲慢，那種精神！相比之下，我成了鄉村小醜，像河上的沈船，看著千帆在河上比賽；我像枯木壹樣，全心期待著春天的到來。當春天真的來臨時，我無法孕育新的綠色。
唉，別這麽說！今天難得妳我相聚，應該開心。妳在說什麽，悲傷，所有的痛苦，所有的痛苦？去死吧！拜托，老兄，人生難得有樂子，人生難得有醉。讓我們為妳剛剛送給我的新詩幹杯。
2.求古詩詞改寫成作文，記敘文，600字——改寫妳看到的作文1。
夏日黃昏，夕陽西下，天空不再那麽刺眼，柔和而美麗。紅紅的太陽像小女孩紅紅的臉。天邊的雲五彩繽紛，火紅、金黃、銀灰，宛如仙女的綢緞。縷縷余輝灑在波光粼粼的湖面上，像壹層碎金壹樣閃爍著。
田野裏，放眼望去，壹片碧綠，稻穗歡快地彎曲，壹陣微風吹過，它們歡快地起舞。田野旁的鄉間小路上，小野花五顏六色，有紅的，有黃的，有粉的...非常明亮。樹木茂盛，可以擋住烈日的煎熬。小河彎彎曲曲，河水清澈見底，成群的小魚活蹦亂跳。炊煙裊裊，家家戶戶都在做飯。
壹陣清脆悅耳的歌聲傳來，原來是壹個黑乎乎無憂無慮的小牧童。他戴著壹頂草帽，穿著壹件紅色的外套，有壹雙大眼睛。他騎在牛背上，沾著泥巴的小腳丫隨意搖擺著。這頭老牛大聲地叫著克裏斯提尼，仿佛在陪伴小牧童！壹聲蟬鳴傳入小牧童耳中，他的歌聲戛然而止。他輕輕地拉了拉硬繩，牛停了下來。小牧童用靈動的眼睛四處尋找，突然壹只蟬出現在他的視線裏。小牧童驚喜地跳下牛背，準備去抓蟬。詩人袁枚看到了這有趣的壹幕。回到家，他拿起壹支筆，寫下了這首流傳至今的古詩《所見所聞》:
牛仔騎在黃牛背上，歌聲在森林中回蕩。突然想捕捉樹的歌聲，立刻停止歌唱，壹聲不響的站在樹旁。
——古詩詞裏看到的被改寫成作文2
這是壹個夏天的傍晚，火紅的太陽已經藏在山後，彩霞染紅了天空，染紅了雲朵，漁夫們搖著船，收工了。
這時，壹聲清脆的歌聲從樹林深處傳來。聲音多麽大啊！我看見壹個牧童騎著壹頭老牛。妳看，他戴著壹頂金色的帽子，壹雙大大的黑眼睛撲閃撲閃的，他圓圓的小臉上洋溢著燦爛的笑容。他坐在牛背上，小腳丫歡快地搖晃著，看起來那麽活潑可愛。老牛悄悄地叫了壹聲“克裏斯提尼”，仿佛在贊美牧童優美的歌聲！
牧童正高興地唱著歌，這時附近的柳樹上傳來清脆的蟬鳴。蟬打斷了牧童美麗而響亮的歌聲。他停止唱歌，仔細聽著。
牧童捕蟬的欲望油然而生。他拍拍牛，指著樹上的蟬。公牛心領神會，小心翼翼地慢慢靠近蟬。
近，近，離蟬只有壹步之遙。但是蟬還沒有感覺到危險的來臨，依然展示著它美妙的歌喉“知了知了”。牧童從牛背上慢慢站起來，用手輕輕地靠近蟬。就在那壹瞬間，牧童的雙手向前合攏，蟬兒吱吱作響，成了牧童的包。
牧童唰的壹聲從牛背上跳了下來，露出壹條裂手，笑著說:“哈哈哈，誰讓妳跟我比唱功了？現在是災難！”這時候蟬，怎麽就這麽放棄了呢？它在牧童手裏不停的尖叫掙紮，但即便如此，還是無濟於事。
牧童笑了，他跳上牛背，踏上了回家的路。
3.把這首詩展開成600字左右的散文。燕子成群結隊地來了，就像它們曾經期盼南方的春色壹樣，它們的翅膀和羽毛揚起了春風。那種味道就像輕輕飄著的濕雨。梨花在風中被擊倒，陽光漸漸穿過搖曳而濃密的樹影，連清明也無聲無息地來臨了。
壹池春水，壹聲清脆的哭聲，都以各自的顏色表現著喜悅。青苔在等春回，迎兒在趕著追，小小的角落裏有壹望無際的萬象世界。
隔著壹道坎，桑田正在看隔壁的女伴，搖曳著手中的鮮綠色。
提問:為什麽是音樂家？
答案:莫問·莫問...
不用問笑容就能猜的壹清二楚。就是這滿眼的春色符合妳夢中的故事吧？
怎麽才能贏？這個春景已經是禮物了！
4.把杜甫的絕句寫成作文，花上白地毯，荷葉上綠錢。
沒人見過竹筍，沙灘上的雛鳥睡在媽媽身邊。
這首《漫行》講的是初夏的景色。前兩句描寫景物，後兩句描寫景物中的物體，景物相互交融，各有神韻。
這首詩展示了壹個美麗的初夏景色，飛舞的白楊散落在小路上，仿佛覆蓋了壹層白色的毛氈；而溪中壹片片綠色的荷葉被染了色，像壹個個圓圓的綠錢堆在水面上。詩人轉動眼睛，突然發現幼小的野雞藏在竹筍的根部旁邊，真的很難看到。沙灘上，小企鵝們依偎在媽媽身邊，安詳地睡著了。第壹句中的“檀靜”描寫的是花散在路上，用詞精煉，形象十足。第二句中的“點”和“疊”兩個字形象地描述了荷葉在溪流中的狀態，使整個句子活了起來。最後兩句，蒲圻龍在讀《杜新解》時說，它“包含著對蕭寂的憐惜之情”。從全詩來看，“含蕭基”可能是存在的，但是對孩子的憐惜之情太深了。
這四首詩，壹句壹景，字面上看似獨立，壹詩壹畫；並共同構成了初夏鄉村的自然景觀。細致的觀察和描寫，流露出作者漫步林間溪流時對初夏美妙自然風光的流連忘返的欣賞，閑靜之余又倍感孤獨。這四句如截七律中對聯，既對，又可前後精心縫合，照顧周全。前兩句描寫華陽和何晴很清楚，已經隱含了森林中小溪的意思，後兩句描寫野雞和小雞，但都是在森林的沙地上。前後兼顧，相互映襯，在邋遢中融為壹體。這首詩精巧逼真，語言通俗生動，意境清新雋永，充滿了深刻淳樸的生活情趣。
5.古詩《月夜》作文600字(擴充)。中華民族對月亮壹直有著特殊的感情，月亮也成為文學中的典型意象和永恒主題。《詩經·陳風·月出》有這樣壹句話:“明月幾時明，人幾時窘”，就是人物的美被月光襯托出來了。可見先秦時期人們就已經註意到了月亮的美。到了漢魏六朝，月亮成了詩詞歌賦的直接描寫對象。南朝周作人所作的樂府，形象地描寫了月亮的美:“氣融潔照遠，質明潤澤，而貞虛，弱不廢照，純不激汙。”月亮被賦予了崇高、潔凈、柔和、寧靜的美學內涵。當它與世界的山川河流結合在壹起，就會形成更加美麗的風景。謝莊月亮朦朧柔和的光輝還具有景觀效果，可以賦予景觀獨特的魅力。陶淵明的閑情賦說:“月媚雲裏景。”壹方面說明月亮本身是美麗的，另壹方面又說高掛雲端的明月可以為世界風景增添美麗。寫關於月亮的詩，總能給人以美的享受。唐代張在《春江花月夜》中寫道:“春潮是。江邊無月色之處，河水繞芳甸流，月色照花木如霰，空中霜飛不知不覺，亭上白沙無形。”詩人對月光的觀察極其微妙:月光洗凈了世間所有的顏色，把世界染成了夢幻的銀色，於是“霜降潛移默化”，“白沙無形”，就像皎潔的月光壹樣存在。北宋。它描繪了溶解的月光實際上在隔墻上發出了秋千的影子，使人想象出美人在秋千上蕩來蕩去的曼妙身影，巧妙地表現了詩人思念愛人的心情。在張喜安的《白玉蘭》中，也有:“在中庭的月光中是清澈的，無數的花已過得無影無蹤”，說明無數的花在清澈的月光中漂浮得無影無蹤，漂浮在他心中的舊夢，都融入了這幅“無影”的畫面。被子上模糊的“朦朧色”也給人壹種朦朧的美感。“月牙兒如眉，使人想起月下美人站在玉階上，構成壹種恬靜婉約的美；朦朦朧朧的月亮，彌漫著說不出的憂傷，構成了壹種朦朧的美；花與月分離，余香縈繞，象征著優雅華麗之美；天空中的明月象征著古代的雄偉之美。無盡的符號創造了無盡的月亮審美世界，無數顆心創造了無數個月亮審美意象。”月亮意象的出現，立刻讓全詩的意境美了起來。比如《春江花月夜》這首詩，春、河、花、月、夜是全詩的背景，月亮是主體。“觸摸到的地方生出壹種精神。月光下，河流、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白雲、小船、高樓、平臺、砧石、飛雁、潛水魚龍、不眠的女人、漂泊的遊子，構成了壹個完整的詩意意象，壹幅充滿哲理和人生情趣的畫卷。這幅畫是根據色調畫的。就像壹幅優雅的中國水墨畫，反映了江邊月夜的美麗意境。全詩的意境是如此的優美、寧靜，可以說《江邊月夜》這首詩所營造的優美意境是無與倫比的。作為沖淡派的大師，王維的詩風是悠然、靜、輕、遠的，他的詩歌意境也是很美的。如《竹樓》說:“正如石樸花所評論的，它不僅給人以“靜而獨異”(《我仆詩》)的感覺，而且使人感到這月夜的幽林景色是那樣空靈明朗，其間彈琴的人是那樣悠閑自得，外景與內景融為壹體。在描寫周圍的景色時，詩人選擇了竹林和明月，這是寧靜和清晰的壹個展示。也起到了打破黑夜的作用。全詩意境優美，讓人有“余音繞梁”之感。月亮不僅給人美感，也象征著女性的美麗。翻閱《詩經》我們會發現，月亮在詩中象征著女性的美麗，這壹點從東方的太陽和月亮的升起就可以得到印證。其中，東方的太陽是女性美麗的象征。這是創造性的。馬陳瑞說:“古人把人的色彩之美比作日月。”(《石矛傳註》)這對後來的作家和民歌創作影響很大。比如宋玉的《神女賦》寫美女:“初起，日初照屋梁；韋莊有句名句“江邊人如月，腕上霜雪凍”(菩薩俠人人說江南好)。尤其值得壹提的是《詩經·出月》這首詩，對中國以月比美、以月抒相思的詩歌傳統具有開拓意義。”月亮出來的時候，很美，很擔心，很擔心。我累了！月明，人明，人松，工作苦！“這是壹首關於月光下的女人的情詩。詩中的“嬌”、“豪”、“昭”都是描寫皎潔的月光，“撩”、“卓”、“撩”都是描寫女性之美。”月明人美，人美人美。《毛傳》註:“女子美而白。”傅紹良曾指出:“月出明月，是詩人無法表達相思之情，心情抑郁。
6.求壹篇古詩的擴展文章。樓主24小時在線看洛陽城的秋風，他想讓作家寫出壹本充滿意義的書。重復的恐懼無止境，行人即將開啟。秋天的鄉愁擴大了，輕輕輕輕吹著，載著秋姑娘。她給洛陽帶來了風風雨雨，帶來了新鮮的陽光。她壹進洛陽城，就有壹股香味撲鼻而來。我不知道無瑕的白雲藏在哪裏。萬裏真的是萬裏無雲。整個洛陽沐浴在柔和的陽光中，秋風習習。花兒頻頻點頭，張開笑臉向人們展示它美麗迷人的風采。成排的樹不再茂盛了。綠葉漸漸變成金色，慢慢落下，就像蝴蝶飛舞，在地上鋪上壹層金色的地毯。湖邊，郭子公司的秘書張繼正在散步。湖面平靜如鏡，在藍天白雲的映襯下，顯得更加迷人。張繼走到湖邊，撿起壹塊石頭，砰的壹聲，打破了湖面的平靜。他看著上升的微波，發呆。成排的垂柳在湖邊迎風起舞。伸向湖面的柳枝輕輕拂在湖面上，仿佛在撫摸。秋風已起，天氣轉冷。妳壹定要註意妳的健康，還有我的媽媽，妳沒事吧...“他有千言萬語要告訴他的親戚，但他不知道從何說起...所以張繼決定寄封信回家。這壹天，張繼邀請郵遞員到他家，親手把信交給他，並說:“兄弟，謝謝妳，請把這封信寄回我的家鄉。"“我明白了，”郵遞員笑著說道。"妳可以放心。“然後他轉身走了，突然想到了什麽。”妳能讓我再讀壹遍這封信嗎？”“哦。”即將上馬的郵遞員不得不翻出他的挎包。張繼接過信，打開看了壹遍又壹遍，最後把它交給了郵遞員。風還在輕輕地吹著，帶著張繼的鄉愁，他越走越遠。
7.舊詩改寫故事600轉1000流浪屋外，刺骨的寒風迎面吹來。在壹間破舊的小屋裏，壹位年過六旬的老人坐在炕上，為兒子遠行做準備。
慈母坐在昏暗的燈光下，為兒子孟嬌縫制衣服。她左手拿著針，右手拿著線，慢慢穿過針眼，打了個結，小心翼翼地縫好。這針線裏包含著母親對兒子的關心和擔心。她擔心兒子很長壹段時間都回不了家。家裏太窮，沒錢給兒子買綢緞，只有粗布衣服和亞麻布。
“兒子！妳在外面要處處小心，和別人好好相處，經常給家裏寫信讓媽媽放心！”說完，哽咽了，此時，眼淚不由自主地掉了下來。孟郊放下書，看著慈愛的母親，深深地點了點頭。
此時的他思緒萬千，甚至決定留在家裏陪媽媽，但又不能讓媽媽失望。為了報答她，他不得不揚名立萬。他想起了小時候上學的艱難和母親的辛苦。
小時候，孟郊家裏很窮，沒錢送他上學。他心裏也清楚，想體諒母親不容易。雖然他很想去，但他不想讓母親增加負擔。
這位謹慎的母親終於意識到，為了讓兒子早點上學，她每天拼命織布，拼命幹活。最後，母親拿了壹些錢給了兒子。兒子驚呆了，母親只說了壹句:“拿著！””孟郊知道錢來之不易，從此努力學習...現在，他可以出去留學了。沒有人能理解他心中的激動，也沒有人能理解他對母親的關心。
明天，他就要走了，離開他慈愛的母親，離開這間破舊的小屋，離開他生於斯長於斯的故土。他不能說他不想要什麽。他不能為他的母親做任何事情。他只能說，他會永遠懷念這裏，在外面好好學習，他會情不自禁地在心裏吟唱壹首詩:壹個心地善良的母親手中的線，為她任性的男孩的身體做衣服。
出發前，縫了壹針，怕兒子回來晚了衣服破損。誰敢說像弱者這樣孝順的孩子，能像春天的陽光壹樣回報母親的愛？
外面，刺骨的風還在吹，但這個小房間裏充滿了溫暖的春天。
8.“杜甫的《望嶽》裏有古詩詞。
詩人從近到遠，從遠到近，從城市到山川，再從城市到花鳥，看著它。感情是由隱到顯，由弱到強，循序漸進的。在景物和情感的變化中，似乎詩人逐漸從對景物的憧憬轉向了對景物的俯視和思考，自然過渡到了後半部分——對親人的思念。
全篇圍繞“王”二字，前四句借景並景抒情。國家動蕩，戰亂連年，民不聊生，樂書不通。這個時候，收到家裏的來信就顯得尤為可貴。詩人從側面反映了戰爭給人民帶來的巨大痛苦，以及動蕩時期人民想知道親人是否平安的迫切心情。同時也通過來之不易的家書，表現出詩人對國家的深深牽掛。最後兩句，詩人越來越稀疏的白發連簪子都插不進去，詩人的焦慮和憤慨用行動表現得又深又廣。全詩情景交融，感情深厚，含蓄凝練，意味深長，充分體現了詩人“沈郁頓挫”的藝術風格
第壹句“泰山的雄偉壯觀！?"當我第壹次看到泰山時，我高興得不知道如何形容。我的欽佩和欽佩非常生動。戴是泰山的別稱。因居五嶽之首，被尊為岱宗。“老公怎麽樣”，也就是什麽事？在古代漢語中，“福”字通常用作句首的虛詞。在這裏將其融入詩中，是壹種新奇。“老公”這個詞雖然沒有什麽實質意義，但是不可或缺。所謂“生動寫照正在被屏蔽”。
"曾雲，鳥兒在我緊張的眼前來回飛翔."兩句話，就寫成了。看到山中壹望無際的雲，我的心也在蕩漾；因為盯著看了很久，感覺眼睛好像要碎了。“歸巢鳥”是指已經回到森林中自己巢穴的鳥。已知已是黃昏，詩人仍在眼前。不言而喻，它包含了詩人對祖國的熱愛。
"壹旦爬到山頂，妳就會看到，其他的山在天空下都顯得矮小。"，這最後兩句，寫的是看著嶽而產生的爬嶽的欲望。“會”是唐人的口語，意思是“最終重要”。比如王波的《春頌》:“必是塵封之事，復蓋春竹軒。”有時“回”字單獨使用，如孫光憲《北夢》:“總有壹天我要殺了這個立軸！”也就是說，杜甫的詩中往往有單用者，如“此生老蜀，死而歸秦！”如果把“將會”解釋為“應該”，那就不準確，也很傲慢。
"國雖四分五裂，山川長存，草木春復綠。"開頭寫的是春天裏看到的:都城淪陷，城池破碎。雖然山川依舊，但是到處都是草，樹木都是灰色的。壹個“破”字讓人目瞪口呆，再壹個“深”字讓人心酸。司馬光說:“山河都在，明朝什麽都沒有了。”:草木深，無人。"(《文公續詩》)這裏的詩人明明寫的是風景，其實是抒發感情，把感情寄情於物，把感情托付於風景，為全詩營造了壹種氛圍。此聯對仗巧妙，成熟自然，富有詩意。”國家的毀滅”與“城市的春天”相對。《國毀人亡》的廢墟與《城市之春》的富商形成鮮明對比。”“國破”後接“山河有”，意思相反，出乎意料；《城裏的春天》本來是壹幅美麗的風景，但是“深植”這個後綴卻很可笑，自相矛盾，此起彼伏。明代胡振亨對這幅對聯評價很高，說“對偶不含蓄，但縱橫變化，使之更定型，更含蓄更深沈，取天理。”(《唐音貴錢》卷九)
"花瓣像眼淚壹樣落下，孤獨的鳥兒唱出它們的悲傷."這兩句話的大致解釋是，花鳥本來是娛樂性的東西，卻因為感情而厭惡離別，反而讓詩人落淚。另壹種解釋是，花鳥把人擬人化，離開時感到悲傷，花也濺起淚花，鳥也怦然心動。兩者理論雖不同，但其精神是可以相通的，壹個是觸景生情，壹個是感物入骨，可見好詩的豐富性。
詩的前四句都在“望”字裏。詩人從近到遠，從遠到近，從城市到山川，再從城市到花鳥，看著它。感情是由隱到顯，由弱到強，循序漸進的。在景物和情感的變化中，似乎詩人逐漸從對景物的憧憬轉向了對景物的俯視和思考，自然過渡到了後半部分——對親人的思念。
"經過三個月的戰火，壹條家信抵得上壹噸黃金."從安史之亂開始，“戰火慘烈，鄉村破碎”，壹直到現在的三月春末，戰爭還在繼續。我多麽盼望收到家裏親戚的來信。此時此刻，壹封家書真的勝過“萬金油”！“壹條家信，抵得上壹噸黃金”寫出了期待已久的新聞隔離的迫切心情。這是所有人心中的想法，自然讓人* * *有聲，從而成為千古傳誦的名句。
”我捋了捋白發。它已經變得太薄了，再也裝不下發夾了。”到處都是篝火，家人也不信任我。我懷念遠處的悲壯形象，我看著眼前衰敗的景象。不覺得自己很無聊很猶豫，覺得頭發稀疏很短。“白頭發”是擔心引起的，“撓”是緩解擔心的動作，“短壹些”表示擔心的程度。這樣壹來，除了國家滅亡和死亡的悲痛之外，嘆息和衰老又會增加壹層悲傷。
這首詩反映了詩人愛國愛家的美好情操。意不直，景不自由，情濃而不流於表面，內容豐富而不雜，格律嚴謹而不死板，寫得壹清二楚，所以流傳了壹千二百多年。
能不能擴大壹下？根據壹首詩，了解他的思想內容，擴大聯想！！！