原文摘錄:
我像荒野中的野竹，希望能在山溝中找到伴侶。
結婚的時候妳出國了，像多德附體，我還是壹個人，舉目無親。
菟絲子有盛有衰的時候，夫妻也要與時俱進。
我離家千裏嫁給妳，是新婚，妳離我而去。
解釋:
我就像荒野中壹株孤獨的野竹，希望能在山溝裏找到壹個可靠的伴侶。當年妳我結婚，妳遠走他鄉，就像兔絲帶著女兒羅，而我依然孤獨無助。兔絲繁盛雕零的時候，夫妻也要有時間在壹起。我離家千裏來娶妳，妳卻在我新婚熱戀的時候離開了我。
2.宋代:蘇軾《鷓鴣天，林間斷山，隱竹墻》
原文摘錄:
林破山，竹藏墻。滿是蟬和雜草的小池塘。翻過來總能看到那只空白的鳥，按著粉色就香了。
小屋外，古城旁。手杖轉向夕陽。勤奮昨晚下了壹夜的雨，涼爽了壹天。
解釋:
遠處郁郁蔥蔥的森林盡頭，是巍峨的群山。在竹林環繞的房子附近，有壹個長滿腐草的小池塘，蟬鳴令人眼花繚亂。空中不時有白色的鳥兒飛過，池塘裏的紅色荷花散發著清香。在鄉下，古城墻附近，我手裏拿著壹根藜麥慢慢地溜達，轉眼就是夕陽。昨晚勤勤懇懇下了點小雨，今天能讓漂泊的人們享受壹天清涼。
3.清朝:鄭燮的新竹。
原文摘錄:
新竹比老竹高，它們的生長靠老枝支撐。
第二年又會出來，會長高。
解釋:
新竹比老竹高，它們的生長完全依靠老枝。明年會長新的，長高了。
4.唐朝:李賀的竹子
原文摘錄:
入水文光動，抽空影春。
露水，華生，竹筍，青苔，霜根。
織能載香載汗，剪能捉錦鱗。
三節梁已投入使用，壹節為王孫。
解釋:
春天的空心竹子在波光粼粼的水面上映出美麗的綠色影像:輕輕搖曳，輕輕洶湧...露珠在長滿竹筍的林間小道上閃閃發光，綠苔在竹根上輕輕摩擦著白霜。竹子可以編成竹席，供漂亮的姑娘乘涼；也可以切成魚竿，釣幾筐大魚。據說三梁帽的襯裏是用竹子做的。我砍了壹根竹子，準備給王孫穿！
5.唐代:李益《竹窗聞風寄妙法司空書》
原文摘錄:
黃昏獨自坐在微風鬧鬧的窗邊，沈思著悠閑而遠離天空的思緒。
微風吹開了門，攪動了竹林，懷疑老朋友的到來。
枝葉上的露珠因風而不時飄落，漸漸滋潤了階下的深綠色苔蘚。
當風吹開房間裏的窗簾，為我擦去長時間積累的灰塵。
解釋:
壹個人坐在傍晚被微風的聲音打擾，思緒悠閑地飄向窗外。
微風開了院門，動了竹叢，讓人懷疑是故人。
枝葉上的露珠被風吹得不時滴落，漸漸滋潤著臺階下黝黑的苔蘚。
風什麽時候能掀開窗簾，進屋來為我擦去綠豎琴上堆積的灰塵？
2.壹句形容竹子默默無聞無私奉獻的話，而不是竹子這首詩？她既有梅花迎著風霜雨雪微笑的堅強性格，又留下了清靜、典雅、謙虛、進取、正直、奉獻的完美形象。我愛竹子，欣賞竹子，崇拜竹子，贊美竹子，不僅僅是因為竹子的各種風情給人以藝術美，更是因為竹子的自然天性和獨特品格給我以哲學的啟迪和人格的力量！
“斷言青山不放松，根在破巖。千吹猶烈，風東、西、北、南。”這句流傳千古的絕句，可以說是形象地描述了竹子不屈不撓的精神品質。竹子默默地生長在荒山中，無論是封鳳玲還是溝壑，她都能以堅忍不拔的毅力在逆境中頑強地生存。雖然多年來她壹直在觀察無盡的孤獨與蒼涼，常年遭受風霜雨雪的打擊與折磨，但她始終“青山在，不怕沒柴燒”，壹心撲在工作上，無怨無悔。千百年來，竹子清明、莊重、挺拔的人物形象堪稱典範，令人欽佩。
竹子是蒼勁的，新鮮的，充滿生機和活力。當春風還沒有融化冬天的余寒時，新的竹筍悄悄地在地上發芽了。壹場春雨過後，竹筍破土而出，直指蒼穹。所謂“壹腳清壹腳谷雨”，正是她青春朝氣蓬勃的寫照。當春風吹走層層竹筍時，她看起來像壹個活潑的小女孩，站在明媚的春天裏。盛夏，她伸著長長的手臂，抖落壹片豐潤的青紗，在微風中翩翩起舞，姿態曼妙。夏天冷的時候，她依然郁郁蔥蔥，對著風霜雨雪微笑。難怪白居易在《窗上竹》中留下了這麽美的壹句話:“百花百草枯留雪中。”竹子有壹個永遠不會消失的春天。
松樹使人想起崇高的理想；香蕉讓人想起美；高大的槐樹讓人想起將軍；而秀竹讓人們想起了隱士。竹子輕盈嬌嫩，四季常青。盡管各種柔情，但從不嘩眾取寵，更不霸氣。謙虛樸實是她的性格。竹子不開花，輕盈飄逸，壹塵不染。她不求美名的天性被世人所傾倒。清代詩人鄭燮稱贊:“壹節接壹節，千校存千葉；我不開花，所以我不想戲弄蜜蜂和蝴蝶。”竹無雜念，甘於寂寞。她不希望文大住在叢林裏，或者山裏。幾千年過去了，卻終於成了這茫茫氣候。
在壹片竹海的包圍中，我看到了蒼翠挺拔的老竹，像是裹著鎧甲的勇士，而彎彎的新竹，像是稚嫩的少女；擡頭望去，竹林的方陣像壹支隊伍，壹排排跨越馬的兵團。然而，當妳漫步在朱茂兩旁的小徑上時，竹葉輕輕地拂過妳的臉龐，是那樣的溫柔、寧靜和優雅。柔韌靈活，這是竹子的另壹個性格。“不要怕雪低了頭，紅太陽壹回來，妳就奔向韓笑；墨濤土短，綠尖露，直刺蒼穹。”這副對聯表現了竹子寬廣的胸懷和豁達開朗的性格。
即使在堅硬的巖石中，竹子也能頑強地生存下來；除了奉獻，她別無所求。竹子的壹生是奉獻的壹生。竹筍煮的山珍海味，人類吃；用竹筍縫制的布鞋，忍辱負重，默默承受。竹涼席、竹家具、竹膠合板、竹筷子、竹廳、竹制工藝品應有盡有。在成寧竹鄉，蘇東坡說“食無肉，不如居無竹”，道出了竹鄉人與竹子密不可分的關系。竹鄉的人們打竹傘，戴竹帽，住竹屋，坐竹椅，睡竹床，吃竹筍...竹子還用她殘存的校腿紮成掃帚，為人類清除汙垢，即竹沫、竹頭等，還在竈底燃燒，充分發揮光和熱。有壹副對聯是這樣寫的:“竹頭雖在廚底做菜，器皿卻要在小戶人家的廚房裏煮。”竹子與人類有著不解之緣，竹子為人類奉獻了自己。這真是“生為利人，死為榮。”
培養壹千根竹竿，愛歷代詩人，與丹共管壹枝，寫盡人間春色。竹子是壹首無字的詩，竹子是壹首美妙的歌。竹精神在中華文明史上寫下了光輝的壹頁。
竹為儒、釋、道所推崇，積澱了深厚的文化意蘊。竹子，壹休有韻味，細長柔軟，常青不敗，象征著永遠的青春和青春；春天(春山)，竹子瀟灑，秀麗飄逸，婀娜多姿；竹子是空心的，象征著謙虛。性格自持謙遜，竹子的特點是彎而不屈，象征剛柔並濟的做人原則。淩雲有意而強，竹節會露，竹梢會翹，比喻疾風亮節；良好的品德，與生俱來的正直，被視為正直的象征。唐代張九齡詠竹，說“誌士相重，虛懷若谷而為世人所知”(《與黃門侍郎陸詠竹》)。淡泊、清高、正直是中國文人的人格追求。元陽載《題朱墨》:“風味淡漠，色不誘人。孤崖幽谷，有此氣場。”
竹不僅具有美的意象，而且符合文人的審美情趣和倫理意識。
3.關於竹子的名句(10)壹段又壹段，千枝萬葉。我不開花，所以我不戲弄蜜蜂和蝴蝶。
花雖久美，竹常青，四季有德。
竹子壹點也不放松，它的根牢牢地嵌在巖石縫裏。經過千百次的折磨和打擊，它依然堅強，無論是東南風，還是冬天的西北風，它都能承受，依然會堅韌挺拔。
春暖花開，竹聲報新春平安。
壹場春雨過後，竹林吸吮著濕潤的花蜜，生出了許多“胖娃娃”，探出黃色花朵的小腦袋，向大地展示著它們旺盛的生命力。
春姑娘悄悄地來了，和煦的陽光從竹林的枝葉中灑下無數金線，給竹林增添了生機。
山上長滿了竹子。每到春天，竹筍和微風吹過，發出沙沙的聲音。從遠處看，它像起伏的大海的波浪。
竹子挺拔，挺拔。無論嚴寒酷暑，四季常青，象征著山區人民的淳樸和積極拼搏的精神。
壹種竹子
唐建勛
瓊的壹天風滿枝頭，做愛忘了回。
夕陽裏最可憐的沙沙聲，花影滿衣。
於謙和尚盧俊軒
宋壽司
與其生活沒有竹子，不如吃沒有肉。
無肉使人瘦，無竹使人俗。
人有瘦有胖，但壹般人無藥可救。
4.清人鄭燮，寒歲三友，借竹言誌。他用了哪首詩來比喻自己身處困境？竹石。鄭板橋
竹子壹點也不放松，它的根牢牢地嵌在巖石縫裏。
經過千百次的折磨和打擊，它依然堅強，無論是東南風，還是冬天的西北風，它都能承受，依然會堅韌挺拔。
[翻譯]
青竹牢牢地生長在青山上，但它的根卻紮在巖石的裂縫裏。千百次的折磨和打擊，妳依然頑強，任何方向都有大風吹來。
[欣賞]
鄭燮的《竹石》寫得很符合畫的意境。前兩句明顯是關於竹根的。“立誌”二字生動、深刻、有力，將竹子堅韌不拔的性格呈現給讀者。那麽，壹個準確而形象地描述生長位置的“破”字，就表現了竹子生存環境的險惡和惡劣。讀完這兩句話，讀者已經對如此難以生存的“竹子”肅然起敬。壹直延續下來的第三首和第四首，用非常平實的語言，表現了竹子的精神、風格和旺盛的生命力。經過“千錘百煉”，硬骨頭的竹子在四周的大風中巍然屹立。不難想象，平面靜態的竹石圖在這首詩的映襯下，是生動的，立體的，充滿活力的。詩畫結合，確實形成了統壹的整體，達到了“詩中有畫，畫中有詩”的境界，令人深思。應該說這部作品是詩人的自畫像。讀這首詩，壹個不向惡劣環境屈服，不被艱難困苦嚇倒，積極進取，剛毅正直，像壹根“竹子”壹樣屹立在讀者面前的詩人。今天人們引用這首詩，多是比喻人們“堅守青山”“紮根磐石”的堅定立場
5.贊美竹子的名句描述了竹子美麗的句子
1，遠遠望去，竹林綠得像無瑕的翡翠；仔細看，竹林像壹道綠色的屏障。
2.竹子挺拔，挺拔。無論嚴寒酷暑，四季常青，象征著山區人民的淳樸和積極拼搏的精神。
3.壹場春雨過後，竹林吸吮著濕潤的花蜜，生出了許多胖娃娃。它們探出黃色花朵的小腦袋，向大地展示著它們旺盛的生命力。
4.霧天來到這裏，煙波浩渺，露珠浸潤心田。在神秘的霧和霾中，迷蒙的山峰，像羞澀的竹姑娘，演繹著魔幻夢境的浪漫意境。
5.面對春風，他們貪婪地吮吸著春天的露珠，在陽光下微笑，在春雨中成長，壹段壹段。起來起來。再次上升。