從南京登上鳳凰臺
曾有鳳凰在鳳凰臺上，鳳去臺空，唯江東還。
武功花鋪設在荒無人煙的小道上，晉朝皇親國戚的數量已經成了饑荒。
山中雲霧繚繞，如藍天，河水壹分為二。
總有壹個漢奸當道，像是遮天蔽日，長安看不到心裏郁悶。
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註意事項:
這首詩的主旨是:
“以前鳳凰臺上有壹只鳳鳥來這裏消遣，現在鳳鳥已經飛離北京，只剩下這空曠的露臺，伴隨著河水，依然向東。當年的吳王金碧輝煌的宮殿，宮殿裏的萬種花草，如今都被埋沒在荒涼幽靜的小道上。即使金朝的達官貴人曾經有過輝煌的業績，如今都被埋在古墳裏，化為壹把黃土。我站在舞臺上，看著遠處的三座山，依然站在藍天之外。白鷺島把秦淮河分成了兩條水道。天上飄著的雲有時會遮住太陽，讓我看不到長安，不禁很難過。」
我們在李白的詩《鸚鵡螺島》中提到，李白讀了的詩《黃鶴樓》後，寫下了《鸚鵡螺島》這首詩，希望能與崔相提並論。寫完後，李白覺得自己比不上崔豪，就在黃鶴樓上寫了壹首打油詩:“壹拳砸黃鶴樓，兩腳踢翻鸚鵡洲。我面前有壹個場景，崔豪在上面寫了壹首詩。”扔掉壹支筆。因為詩人忍不住寫了壹首贊美美景的詩，李白也不例外，所以寫了《鸚鵡螺島》這首詩，他覺得真的不如。回國後，他越來越不甘心，於是又寫了《論在南京登上鳳凰臺》這首詩，才感到滿足。
由於白的作品是在出版的，兩首詩都是七言律詩，所以後人認為李白有意與壹較高下，於是就有了上面提到的打油詩的傳說。
事實上，根據日本森田的考證，李白並沒有寫那首打油詩，李白之所以寫《在南京登上鳳凰臺》，是因為他對時事有深刻的感受，無意與崔豪壹爭高下。
唐朝安史之亂迫使唐玄宗投靠蜀，太子設在靈武。李白也因為王永林事件被流放到夜郎。李白年輕時豪情萬丈，希望能為國家做點大事，卻始終沒有得到皇帝的重用。安史之亂，看到唐朝被胡兵蹂躪，使李白的感情可想而知，所以他寫這首詩時，用了第壹句:“鳳凰行於鳳凰，已棄之今於此荒涼之河。引出整首詩，因為相傳鳳鳥只在天下太平時出現，所以鳳鳥的出現在古代被作為吉祥的象征。李白看到安史之亂危及唐室，懷念過去鳳凰鳥歇鳳凰臺的傳說。如今鳳鳥不再來，只有河水依舊向東流。
三國時金陵是孫權的都城，晉朝永嘉之亂時，都城也建在金陵城東南，鳳凰臺就在那裏。李白想象中的吳王宮的繁華景象和晉代那些達官貴人的風光事跡，如今隱於幽徑，成為古丘。當壹個王朝衰弱死亡，另壹個王朝馬上崛起。唐朝太平盛世的貞觀之治，開元之治成為過去。自安史之亂以來，唐朝岌岌可危。為什麽不擔心李白？站在臺上，我看到了遠處的三山和白鷺島，可是長安呢？李白最後壹句:“天堂之光和我之間升起了壹朵雲，把他的城市藏起來，不讓我憂郁的心看見。在詩歌中，浮雲常被用來指小人，白日被用來比喻君主。遮天蔽日指的是圍繞在君主和國王周圍的邪惡小人，誹謗和陷害賢臣，使忠臣沒有機會給皇帝出謀劃策。下壹句“藏其城於我惆悵之心”，指的是李白哀嘆自己被貶，見天上雲不見長安，擔心自己再也沒有機會去長安，或者換句話說，安史之亂，玄宗西遷蜀，太子登基為武術家，唐朝的山川尚未收復，為長安而悲哀。
這個比喻的典故出自《世說新語》。根據傳說，當晉明帝還是個孩子的時候，他坐在金元皇帝的腿上。元帝問他長安是否遠離太陽。明帝回答說長安離太陽很遠，因為他聽說有人來自長安，但他不知道有人來自太陽。元帝為自己的聰明感到高興。第二天，他當著大臣們的面問了明帝同樣的問題。沒想到明帝回答太陽近，長安遠，他卻擡頭看太陽。
金朝都城長安，永嘉之亂後南渡，金元帝改金陵為都城。類似於唐朝因為安史之亂，太子被迫位於靈武的情況。所以李白《雲遮日》詩的後兩句，也是指唐玄宗偏袒楊貴妃和楊郭忠，拋棄國事，導致安史之亂，長安落入胡人手中。李白寫這首詩純粹是出於對過去的懷念，這使他想到了愛惜君主。他對惡棍的誹謗言論感到難過。他登上鳳凰臺，卻看不到長安。他寫這首詩有壹段時間了，但他無意與崔豪爭奪勝利。他們爭奪勝利的理論，都是後人附會的。
上面說的那首打油詩的出處是李白被流放夜郎，但中途被赦免。他路過江夏，寫了壹首《江夏贈魏南陵壹冰》的詩，說:“我為妳悲嘆黃鶴樓，妳也為我悲嘆鸚鵡洲。赤壁如夢，要歌要舞。”李白因為心情難過而抑郁，所以故意寫這種快語來排解心中的委屈。後來他寫了壹首詩《醉後答十八》，回應那首砸黃鶴樓的詩，說:“黃鶴樓已被砸，黃鶴仙人無人依。黃鶴上告天庭玉帝，卻被放歸江南。為自己之前的詩自嘲，原本只是文人的遊戲文章。沒想到晚唐五代有個禪僧路過黃鶴樓，就把李白這兩句詩裏的句子拿來，寫了這首詩:“壹拳砸黃鶴樓，兩腳踢過鸚鵡洲。我面前有壹個場景，崔豪在上面寫了壹首詩。旁邊那首打油詩，壹個壹起來玩的和尚也寫道:“有了激情就沒了激情，沒了浪漫的地方就變成了浪漫。””另壹個和尚又說:“酒逢知己，藝為善。後人誤以為李白的《論登南京至鳳凰臺》是與崔豪的《黃鶴樓》作鬥爭，留下了這首有趣的打油詩。其實都是後人做的。
2.很久以前黃鶴載聖人上天的地方，現在只剩下黃鶴臺了。
黃鶴壹去不復返，千百年來不見悠悠白雲。
漢陽的每壹棵樹都在水中變得清澈【①】，鸚鵡洲是壹窩香草【②】。
但我向家望去，暮色漸濃。河上籠罩著壹層薄霧，給人們帶來深深的憂郁。
崔豪早期的詩歌多描寫閨情，反映女性生活；後來去了邊塞，寫的邊塞詩慷慨豪邁，詩風變得豪放。但是崔豪最著名的詩是黃鶴樓。相傳這首詩打動了大詩人李白。宋代紀宮《唐詩年譜》卷二十壹對《黃鶴樓》壹詩下了賭註，說:“人間傳奇太白:‘眼前風景無道，崔豪題詩其上。’他寫了《鳳凰臺》這首詩來比較結局。"元方《唐才子傳》也記載了李的《黃鶴樓》，因為他看到了的詩，那就是"無為而去，聚手為哲人"。當然，這個傳說不壹定是真的。紀有功在紙條後面表達了自己的疑問。但李白的《論南京登鳳凰臺》詩，在寫法上確實與崔佐相似。至於他的詩《鸚鵡螺島》:“鸚鵡來過烏江，江上洲傳鸚鵡之名。鸚鵡西飛龍山，他青青，周放之樹！春風和溫暖的雲帶起蘭花的芳香，桃花落入河中形成層層錦波。這個時候，客人的搬遷是極其引人註目的。長洲獨月歸誰？”那麽不僅前四句在格式上與崔石的詩相似，而且全詩的風格也是被逼得很簡單。宋元方回《瀛呂魁穗》第壹卷指出:“太白此詩是壹首影響很大的詩，都是五六月加工的，尾句含嘆，故仍不十分克制。”所以，這首詩壹直備受推崇。南宋嚴羽《滄浪詩話》認為“崔豪《黃鶴樓》應為唐代七言詩之首。”直到清代孫著有影響的《唐詩三首》，才把崔豪的《黃鶴樓》放在“七言律詩”的第壹首。
當然，《黃鶴樓》之所以成為佳作，主要還是因為詩本身的審美意蘊。
第壹，形象與現實相結合的藝術美。
黃鶴樓舊址在武昌黃鶴山(即蛇山)皇姑磯頭。相傳建於三國吳時期，屢遭破壞和修繕。以前的陽臺、枕山、河水，氣勢磅礴，瑰麗空靈，對“仙宮”有些懷疑。相傳仙人子安騎黃鶴於此(《齊諧實錄》)，每次飛逸升仙都騎黃鶴於此(《太平宇宙實錄》)。詩人登樓遠眺，想象事物，詩的前四句以傳說開頭，引出內心的感受，景物中蘊含著感情和意象。仙人乘鶴，忽去不復返，仙人去空樓，只留青天白雲，千年悠悠。既蘊含著歲月流逝、天地蒼茫的感覺，又隱約透露著黃鶴樓的蒼茫氣象和沖天豪氣，而神仙過鶴的美麗傳說更是為黃鶴樓增添了神奇迷人的色彩，令人遐想遠廣。
黃鶴樓因其所在的黃鶴山而得名。所謂“仙人騎鶴”，附在名字上就是神話。然而，詩人巧妙地利用這些傳說從虛空中生長出來，從而使這首詩具有迷人的藝術魅力。然後我寫了實景，河對岸的景色很美:陽光明媚的河面，漢陽壹帶的綠樹清晰而眾多，鸚鵡螺島上的草長得非常茂盛。漢陽鸚鵡洲原是武漢西南長江中的壹個沙洲。相傳因東漢末米芾在此寫下《鸚鵡賦》而得名，後逐漸被河水沖走。如今的鸚鵡洲，早已不是宋代以前的故鄉。眼前的景色明亮開闊，生機盎然，讓人心曠神怡，流連忘返，甚至直到江邊夕陽西下，黃昏來襲。崔豪漫遊南方。久別他鄉，面對沈沈的暮色和茫茫的炊煙，我想家了:“可是我向家望去，暮色漸黑？江浪上帶著悲傷的薄霧。”詩人隨波逐流，既表現了作者豐富復雜的內心感受，又表現了黃鶴樓多姿多彩的自然風光、變幻的感情、變幻的景色，產生了優美動人的意境。正如阿清詩人沈德潛在《唐詩別集》第十三卷中對這首詩的評價:“意似第壹，字以豎筆寫，故擅千古奇功。”
第二是壯麗的氣象和多彩的繪畫美。
詩中有畫壹直被認為是山水詩的壹個藝術標準，黃鶴樓達到了這種奇妙的境界。《仙騎鶴傳》中，第壹聯描繪了黃鶴樓的近景，寓意此樓依山傍水，形勢雄偉。在感嘆“黃鶴不再來人間”的抒情詩中，顓頊描繪了黃鶴樓的前景，表現了建築高聳入雲，白雲環繞的壯觀景象。頸聯的美景，直接勾勒出黃鶴樓外河上明媚的陽光。尾聯余音繞梁，婉轉低吟，間接表現黃鶴樓下遊江面上朦朧的晚景。詩中所展示的全圖上，黃鶴樓近景、遠景、日景、夜景交替出現，變幻奇妙，氣象壯闊。相互映襯的是神仙黃鶴、名樓度假村、藍天白雲、青川沙洲、綠樹芳草、夕陽河，形象生動，色彩斑斕。全詩充滿了詩的藝術意味和美感。
三、音色自然、音節清晰的音樂美。
押韻有嚴格的格律要求。其實黃鶴樓也不是標準的七律。第壹、第二句中的第五、第六個字其實是“黃鶴”，第三句用六筆，第四句用三聲收尾。不用對仗，幾乎都是古詩詞的句法，第五句和第六句的“漢陽樹”和“鸚鵡洲”這兩個詞好像是對是錯。之所以被認為是“七言律詩”的代表作，除了前面分析的意境和繪畫美之外，還在於它的聲調自然，音節清晰。這首詩的前四句脫口而出，後面是字母，壹氣呵成，順著趨勢直往下，這樣就沒時間顧及七律的格律對仗了。“五六日雖斷景，氣亦溢，收益相同，故可貴。”(關於方在清代的評論，見《唐宋詩話》卷五。)因為全詩壹口氣轉完，讀起來自然流暢。再加上復音詞、疊韻、疊詞或詞組的反復使用，如“黃鶴”、“歸來”，雙音節詞組，疊詞如“這裏”、“河上”，疊詞如“悠悠”、“麗麗”、“郁郁蔥蔥”，造成了這首詩的音。
昔日的仙女已乘黃鶴飛走，只留下壹座空蕩的黃鶴樓。黃鶴壹去不復返，千百年來不見悠悠白雲。漢陽的每壹棵樹都因陽光照射而變得清澈，鸚鵡洲被甜美的青草覆蓋。但我望向家鄉，暮色漸濃，江波上彌漫著悲傷的薄霧。
崔豪(704 ~ 754)，字未明，汴州(今河南開封)人。唐代詩人。開元年間，考中科舉，曾任太仆寺丞、司勛員外郎。年輕的時候寫女性題材的比較多。晚年去了邊塞，寫了很多優秀的邊塞詩。我的詩風也轉為雄渾豪邁。
原位於湖北武漢佘山皇姑機頭的黃鶴樓，始建於三國吳二年(223年)，歷代屢毀屢建。相傳費祎升仙後，常在此黃鶴旁歇息，故名黃鶴樓。這首詩描述了我上樓時的所見所感，表達了我長久以來的思鄉之情。
黃鶴樓是壹處著名的古跡，傳說飛逸曾在此升仙。所以，登上黃鶴樓，不禁讓人想起這個美麗又悲傷的神話。前人們指的是費義。昨日人已去黃鶴成仙，壹去不復返。這裏只剩下壹座空蕩蕩的黃鶴樓，上面整天飄著白雲。好冷啊！過去能長生不老是壹件幸事，但今天的蒼涼不能不讓人感到悲哀。前四句多用“去”字，意在借已逝去的往事來襯托自己的孤獨與淒涼。四句話壹氣呵成，用的是古老的曲調，既寫出了壹上樓梯就自然而然的感受，又通過傳說給詩意的場景塗上了神奇的色彩。五六句話描述妳爬樓時的所見所聞。漢陽與黃鶴樓隔河相望，景色生動。鸚鵡洲在漢陽西南的長江中，因《鸚鵡賦》的作者米芾被黃祖殺死在這片大陸上而得名。所以鸚鵡島顯然不是壹個簡單的場景，而是詩人強烈的情感因素。最後寫道，黃昏時分，江面煙波無邊，視線受阻，看不到故鄉，增加了旅人的思鄉之情，將詩意的境界推向了極致的廣闊。
崔豪的詩壹直享有很高的聲譽，宋代評論家嚴羽認為“唐七韻第壹”。據說大詩人李白去黃鶴樓的時候，準備瀏覽這首詩。看到崔豪的這首詩後，他不會寫，只寫了壹首打油詩:“壹拳破黃鶴樓，壹腳翻鸚鵡螺島。我看不到眼前的風景，崔豪在上面寫了詩。”