二、女神:
女神和郭沫若。收入1919至1921年的主要詩詞。連同57首序詩。大部分是詩人在日本留學時寫的。其中具有代表性的詩歌有《鳳凰涅槃》、《女神再生》、《爐中之煤》、《日出》、《畢麗山的遠景》、《大地》、《我的母親》！《天狗》《早安》《站在地球的邊緣》等等。在詩歌形式上，它突破了舊體的束縛，開創了豪放的自由詩體，為五四以後自由詩的發展開辟了壹片新天地，成為中國新詩的奠基石。如今人民文學出版社有1957版，多次再版。
三。詩集介紹:
中國新詩是伴隨著五四文化運動和詩歌革命發展起來的。詩體解放始於胡適，由文學研究會中踐行“為人生而文學”理念的詩人完成。1921年，以郭沫若為旗幟的創造社成立，可謂“異軍突起”，將目光投向了“充滿缺陷的人生”。如果說，發起“詩風大解放”的胡適和他的《試集》，只能算是新舊詩的分界；那麽，可以稱之為新詩革命的先驅和巨著的，就是郭沫若和他的女神。
《女神》運用神話主題、詩劇體裁和象征手法來反映現實。其中《女神再生》象征著當時中國的內戰。詩人曾說，“* * *工人象征南方，顓頊象征北方，我們要建設第三個中國——美麗中國。”然而，詩人早期的社會理想是模糊的。他曾說:“壹開始，自然是冷漠的，只是模糊地反對舊社會，想要建立新社會。新社會是什麽樣子，怎麽建設，很尷尬。”所以女神想創造壹個清新的太陽，但依然是壹個渺茫的創造，只是壹個理想的願景，壹個光明的追求。然而，在五四運動期間，它鼓舞了青年。
女神的藝術網絡是多樣性的統壹。激情如電閃雷鳴，火山爆發；溫柔如清風明月，涓涓細流。《女神》中的代表作《天狗》的藝術風格屬於前者。這首詩寫於郭沫若新詩創作的爆發期，是青年郭沫若最激情的時刻。這首詩的風格是強烈的，暴力的，緊張的。
詩人壹開始自稱“天狗”，可以吞掉月亮、太陽和所有的行星。而“我就是我”，是個性的充分張揚帶來的驕傲。所以，它是詩人對五四精神下個性解放的贊歌，也正是因為有了克服壹切對個性發展的束縛的勇氣，個性才能得到充分的發展。五四新人才能量無限:“我是羽泉廟底的總能量！”這樣的五四新人，會改變山川河流，改變地球，改變宇宙。“我奔跑，我尖叫，我燃燒……”詩所釋放的情感力量，猶如猛烈的颶風，奔騰的激流，在當時產生了強烈的沖擊波。《我飛》是壹首激動人心的吶喊，充分展現了五四時期個性解放的痛苦過程。總之，《天狗》是五四時期奏響的壹曲驚心動魄的精神贊歌。人們最早從五四時期的詩歌中聽到的，是勇敢而咆哮的時代之聲。“天狗”那種可以吞噬“所有星球”的英雄氣概，正是要求摧毀壹切傳統、摧毀舊世界的五四運動的精神再現。
而《天狗》只是詩人情感與藝術在《女神》創作中碰撞、融合、飛濺的壹朵小浪花。可見《女神》的創作想象豐富奇特，抒情大膽熱烈，是詩壇壹絕。其無與倫比的浪漫主義藝術色彩，將是壹道耀眼的光，照耀著詩歌藝術的畫廊；它灼熱的詩篇，像壹股嘈雜的熱浪，咆哮著五四運動中沖鋒陷陣的最強音。
四。作者簡介:
郭沫若(1892-1978)，男，原名郭開真，本名唐定，本名吳尚，本名文保，筆名莫若、梅肯、郭唐定、師陀、高如虹、楊溢之。1892 165438+10月16出生於四川樂山沙灣。畢業於九州帝國大學，現代作家，歷史學家，新詩創始人之壹，中國科學院首任院長，中國科技大學首任校長。
1914，郭沫若留學日本，在九州帝國大學學醫。1921年出版第壹本新詩集《女神》。1930年寫《中國古代社會研究》。65438年至0949年，郭沫若當選為中華全國文學藝術協會主席。
曾任中國科學院哲學社會科學部主任、第壹歷史研究所所長、日本保衛世界和平人民委員會委員長、日中友好協會名譽會長、中國文學藝術界聯合會主席。當選為中國* *產黨第九、十、十壹屆中央委員，第二、三、五屆政協副主席。
1978年6月12日，因長期就醫在北京逝世，享年86歲。