關羽轉身編輯百科名片。
關羽像關羽(？-220)此字不朽，後改為運昌，河東界(今山西運城)人。東漢末年名將劉備起兵時，關羽跟隨劉備，對他忠心耿耿。他深受劉備的信任。劉備、諸葛亮等人入蜀，關羽鎮守荊州。劉備攻占漢中後，關羽乘勢北伐曹魏。他曾經水淹七軍，逃出紫禁城，斬首龐德，威脅中國，以至於曹操差點遷都逃跑。但是東吳攻打荊州，關羽戰敗被殺。關羽死後，逐漸被人們神化，尊稱為“關公”。歷代朝廷都有很多嘉獎和封號。在清代，它被視為“忠義神武，勇顯大聖”，被視為“武聖”，就像孔子“文聖”壹樣。《三國演義》尊稱他為“五虎將軍”之首，毛宗崗稱他為“演義三絕”之“壹絕”。
中文名:關羽
別名:長勝、雲昌、關公、關侯。
民族:東漢
民族:漢族
出生地:河東縣謝賢縣(今山西鄆城)
死亡日期:建安二十四年冬(219年冬)。
職業:前將軍，漢壽侯婷，假節。
信仰:復興漢朝
主要功績:顏良大敗，七軍泛濫，中華威震。
目錄
簡介
這個人物跟隨劉備壹生，深受信任。
殺了閻良，侍奉曹操。
逼北路，守荊州。
七軍被淹，使中國大獲全勝。
英雄最終敗在麥城。
他死後，受到崇敬。
《三國誌·舒舒與關羽傳》
人物對《三國誌》的評價
三國演義
浪漫贊美詩
對聯頌
關羽對後世的影響
宏觀特征
家庭成員祖父
生父
夫人
兒童
孫女
聖人身份
後代相信官方的信仰。
民間信仰
佛教信仰
道教信仰
關帝廟
關公文化戲劇中的關公
民間藝術中的關公
儺文化中的關公
武財神關羽
延伸閱讀出生爭議
華雄之爭
武器爭端
悼念詩
相關書籍的基本信息
內容簡介
簡介
這個人物跟隨劉備壹生，深受信任。
殺了閻良，侍奉曹操。
逼北路，守荊州。
七軍被淹，使中國大獲全勝。
英雄最終敗在麥城。
他死後，受到崇敬。
《三國誌·舒舒與關羽傳》
人物對《三國誌》的評價
三國演義
浪漫贊美詩
對聯頌
關羽對後世的影響
宏觀特征
家庭成員祖父
生父
夫人
兒童
孫女
聖人身份
後代相信官方的信仰。
民間信仰
佛教信仰
道教信仰
關帝廟
關公文化
戲劇的關公，民間藝術的關公，儺文化的關公，武財神關羽的延伸閱讀。
出身之爭，華雄之爭，兵器之爭，紀念詩相關書籍
介紹基本信息，展開並編輯這壹段。
根據《三國演義》，關羽被描述為關羽擒將。
九尺長，兩尺長；丹鳳眼，臥蠶眉，臉重如棗，若唇塗脂，使青龍偃月刀，腿上赤兔馬，三國誌無記載。東漢末年，劉備是壹位著名的將軍。據《三國誌》記載，劉備對關羽和張飛“同床共枕，情同手足”。在《三國演義》中，這三個人被描述為“桃園三結義”，劉備的二哥，張飛的大哥。講給後人聽。當關羽暫時生活在曹操手下時，他因在戰鬥前殺死了顏良而被曹操授予漢壽侯婷的稱號。劉備稱王漢中時，拜關羽為前將軍，假公濟私掌管荊州。關羽死後，後主劉禪謚號“莊之繆侯”，是《三國演義》中漢中王劉備的五虎上將之首。他死後受到人民的崇敬，壹直是民間祭祀的對象。他被尊稱為“關公”。洛陽關帝亭是專門為關公開的，受到朝廷的表揚和封號。在清朝被光緒皇帝奉為“忠義之士，神武英勇善戰保家護民，誠心安撫褒揚宣德關聖帝”，被尊為“武聖”，與《文聖》中的孔子齊名。又名“關夫子”；最後命名為“蓋田古佛”。佛教稱其為“伽藍菩薩”。《三國演義》中不乏“溫酒打華雄”“獨騎千裏(過五關斬六將)”“壹刀赴宴”“驅七軍”等佳話，也不乏“不慎失荊州”“麥城失守”等遺憾！註:由於資料版本不同，關羽原著人物可能有所不同。在“雲長”之前，有“壽”和“壽”兩種說法。據《三國誌·關羽傳》記載，關羽是神仙。
追隨劉備，深得信任。
關羽(？-220)此字成仙，後改為運昌，河東解(今山西運城)人，東漢末年名將。早年，他因犯罪從家鄉逃到幽州卓君。鐘平元年(184)，漢室宗親劉備在涿縣組織義勇軍抗擊黃巾軍，關羽、張飛在其中。劉備調任多官職後，投奔昔日同窗公孫瓚，被封為平原國，關羽、張飛被任命為其他部馬，分封不同部。三個人是親兄弟，經常睡在壹張床上。劉備入座後，關、張悉心照料。興平元年(194)，曹操攻打陶謙，欲取徐州。陶謙向劉備求助。劉備、關羽帶領千余人前去救援。曹操兵退，在陶謙等人的再三退讓下，劉備率徐州牧。建安元年(196)，劉備被袁術、呂布夾擊，失徐州。關羽跟隨劉備投奔曹操。建安三年(198)，劉備和曹操* * *在下邳活捉呂布，拿下徐州。關羽和劉備跟隨曹操班師回許昌，曹操任命車胄為徐州刺史。袁術北上投奔袁紹後，劉備奉曹操之命在徐州截擊袁術。劉備乘機攻殺車胄，命關羽守丕，引徐州，劉備回小沛。
殺了閻良，侍奉曹操。
建安五年(200年)，曹操攻打劉備，關羽戰敗被活捉，不得不投降。曹操得到厚禮，被任命為偏將軍。後袁紹派大將顏良、淳於瓊、郭圖在白馬上攻打東郡太守柳巖，曹操親自率軍救援，並任命張遼、關羽為先鋒。關羽見顏良來勢不可擋，策馬沖殺，斬了顏良，回家去了。沒有人能阻止袁俊的將軍們，白馬之圍被解決了。關羽被封為漢壽亭侯。《三國誌》中關於“斬閻良”的記載雖然只有19個字，但卻是正史中為數不多的描述古代武將單挑的文字中最清晰的記載之壹。當時曹操為了知道關羽是否有長期留守的打算，讓張遼以人情試探。關羽對張遼嘆息道:“我知道曹公對我的深愛，但我是被劉備將軍的大恩誓死效忠，我不能義無反顧。我不會留到最後，我會在為曹公做出貢獻後離開。”張遼向曹操明確表示，曹操明知關羽會走，反而加賞，想留住他。但關羽封了曹操的賞賜，留下壹本書，回到劉備那裏。曹操想追捕它，但曹操認為這是他的主人阻止它。民間文化稱這個故事為“獨騎千裏”。
逼北路，守荊州。
劉備投靠劉表，在新野駐軍。建安十三年(208年)，曹操南下，劉備南逃，派關羽乘數百船入江陵，劉備卻在途中被曹曹駿追殺。還好關羽坐船到了韓進，壹起坐船到了峽口。劉備聯合孫權打敗曹操後，曹操留下曹仁等人防守荊州，於是劉備和孫權的大將周瑜攻打曹仁，命關羽斷曹仁後路。劉備收購荊南四郡(長沙、零陵、武陵、桂陽)時，關羽被提拔為開國元勛，被任命為襄陽知府、將軍。同時襄陽實際上是曹操的勢力範圍，由樂進駐守，所以關羽駐守江北。劉備平定蜀後，任命關羽為荊州刺史，授權他掌管荊州境內劉備控制的部分，包括荊州南部四郡、江陵、從東吳借來的壹個南部郡政，以及附近的公安。關羽實際鎮守荊州五郡(南郡、長沙、零陵、武陵、桂陽)。建安二十年(215)，孫權知道劉備拿下益州，希望拿回荊州。劉備曰:“得涼州，必還荊州。”孫權憤恨不已，派魯肅去討要荊州。孫、劉兩位將軍在陣前開了個“壹刀會”，據理力爭，最終不歡而散。孫權命令夢露準備進攻荊州南部，魯肅派壹萬多兵力到益陽牽制關羽，劉備從益州領兵來援。關羽自稱有三萬軍隊時，選了五千精兵從上遊渡河。烏江甘寧率領1000人進駐。關羽得知後，沒有過河，在河對岸紮營。這個地方後來被稱為“關羽塞”。此時的張魯和劉備，曹操在漢中的咄咄逼人，很快與孫權講和，同意平分荊州，但雙方關系卻惡化了。孫方泉討厭劉備和關羽。
七軍被淹，使中國大獲全勝。
建安二十四年(219)，劉備稱漢中王，封關羽為前將軍。同年，關羽攻打荊州北部的樊城，曹操派大將去救於禁率領的七軍(約三萬人)。大雨使漢水暴漲時，於禁率領的七軍被洪水圍困，將士紛紛到高處避水。關羽抓住時機，乘大船出擊，史稱“水淹七軍”。曹操，第壹個有實體姓氏的將軍，因為貧窮投降了關羽，而龐德，因為不投降關羽，被關羽俘虜，被關羽斬首。關羽進壹步將曹駿將軍曹仁圍困在樊城，並派兵包圍襄陽。曹操委派的荊州刺史胡秀、南翔郡太守傅芳向關羽投降。當時曹操統治下的很多義軍都已經被關羽控制，很多義軍都想拉攏關羽幫忙，以至於曹操差點遷都，以避開關羽的鋒芒。據史書記載，關羽對中國是壹個極大的震動。
英雄最終敗在麥城。
建安二十四年(219)十月，曹操欲遷都以避關羽鋒芒，被司馬懿、姜姬勸阻，認為孫權不會希望看到關羽得逞，可以以答應封江南於孫權為條件，出兵從背後偷襲關羽。與此同時，曹操調集了黃旭、張遼等將領，以及周國刺史裴潛、豫州刺史魯公領兵救援樊城，更準備親自攻克關羽。孫權命令夢露作為主帥偷襲荊州，並親自率軍作為後援。荊州江陵司令糜芳(劉備妹夫)、公安任因與關羽積怨，不戰而降。呂蒙第二次攻下荊州，不費吹灰之力。解救樊城的黃旭起初害怕關羽，認為難以與關羽抗衡。但曹操派許商、呂堅等將領，尹姝、朱蓋等十二個營增援黃旭，最終黃旭打敗了圍困樊城的關羽軍隊。這個時候關羽知道後方已經變了，但是他還是南撤了，但是水軍還是控制了漢水。關羽軍隊家屬多在江陵(南郡治所)。當他們得知江陵落入孫權手中後，士卒逐漸散開，退守麥城。十二月，關羽率數十騎出逃，壹路斷到離益州只有十幾二十裏的林州(今湖北襄樊市南漳縣)。時遭潘璋部將馬忠伏擊，被俘，其子管平在林州被殺。
他死後，受到崇敬。
孫權把關羽的人頭送給曹操，曹操把它埋在洛陽作為諸侯的禮物，通常認為是關林。但近代有壹種觀點認為，關莊村的關羽墓是埋關羽人頭的地方，關林只是萬歷年間修建的神社。[4]與此同時，孫權將關羽遺體葬於當陽，即關嶺，又稱當陽大王墓。蜀漢政權在成都為關羽修建了衣冠冢，即成都關羽墓，以招魂祭祀。關羽的家鄉山西運城，後來建立了關帝廟，被視為關羽靈魂回歸的地方。所以民間也稱關羽為“頭歇洛陽，身臥太陽，魂歸故裏(或‘魂歸山西’)”。孫權偷襲聯盟，關羽被害，也象征著孫劉聯盟的徹底破裂。彰武元年(221)，蜀漢前朝領袖劉備認為關羽是來尋仇的，曾專程到大王陵祭拜關羽，並在玉泉山修建關羽廟。後來，蜀漢的軍隊在夷陵之戰中被孫權軍擊敗，蜀漢完全失去了對荊州的控制。景堯三年(260)九月，末年的統治者劉禪在追捕幾位重臣時，稱關羽為“強侯”。