1與建安風格簡介
建安是漢獻帝(196-220)的國號。以曹操父子為代表的作品，反映了社會動蕩和民生疾苦，同時表現了統壹天下的理想和抱負，具有鮮明的時代特征。崇高的政治理想，短暫的人生悲嘆，強烈的個性，濃厚的悲劇色彩構成了這些特征？建安風格？(也叫？韓偉風格？)這個時代的風格。魏國統治者曹氏父子都熱愛並獎勵文學，廣招文士，身邊聚集了許多文學家。他們直接繼承了漢樂府民歌的現實主義傳統，掀起了詩歌高潮。
2.代表性人物
漢末建安時期的文豪？三草？(曹操，曹丕，曹植)？七個兒子？(孔融、陳琳、王燦、徐淦、阮瑀、楊穎、劉震)和女詞人蔡琰繼承了漢樂府民歌的現實主義傳統。他們普遍采用五言體，以剛烈的性格和豪爽悲涼的陽剛之氣著稱，形成了文學史？建安風格？獨特的風格被後人尊為典範。是否是？曹石父子？還是？建安七子？他們都在河洛生活了很長時間。這種帥氣剛健的風格與河洛文化密切相關。
3.特征
由於漢末社會動蕩和連年戰亂，這壹時期的文人既有政治理想和抱負，也有務實精神、豁達心態和韌性。他們不再受儒家思想的束縛，表現出鮮明的個性。以曹石父子為中心的建安作家在文學作品中表現為:崇高的政治理想，短促的人生悲嘆，強烈的個性，濃厚的悲劇色彩，這些都構成了？建安風格？時代風格。
有創意吧？建安風格？的另壹個顯著特征。無論是形式上還是藝術手法上，齊子的詩歌都做了許多大膽的嘗試和創新。
中國古詩從四言到五言的發展經歷了漫長的探索階段。在這場詩歌形式的大變革中，七子起到了積極的推動作用。在論述詩歌發展史時，劉勰說:建安之初，顏屋滕雍、溫蒂、陳思，帶頭節；王、徐、郢、劉四人正在為修路而戰。？(《文心雕龍？曹氏兄弟七子爭五言，導致了建安時期五言的繁榮，所以五言成為後世詩歌創作的主要形式之壹。關於這壹點，只要簡單統計壹下，就能明白。七子現存詩* * * 130首(含余詩)；五言共80篇，占總數的8/10。比七子稍早壹點的曹操(只有孔融比曹操大兩歲)，他所有的詩只有十分之三。略晚於七子的曹丕和曹植，分別占其全部詩作的十分之五和十分之八。曹操寫了很多優秀的四言詩，可以和他的五言詩相提並論。王燦、孔融、也寫過幾首四言詩，但數量很少，且多為早期作品。陳琳、阮瑀、劉真、徐沃的詩基本上都是五言詩[6]。可見，七子五言詩在建安詩壇占據著非常重要的地位。也就是說，七子為五言詩的成熟和繁榮做出了傑出的貢獻。同時，七子也非常重視詩歌形式的統壹和音節的和諧流暢。比如王燦四大雜詩之壹:？黃道吉日簡單明了，我就從君離開西園，方軌是好馬，與李鐘原壹脈相承。北面臨清水、漳水，西望白洋山。回香，遊廣友，賞浪玩水。？全詩共八句，隔句押韻，對仗工整，節奏和諧，接近五言律詩的形式，可以說是後世新體詩的雛形。
齊子也很重視吸收前人詩歌創作(尤其是民歌)的營養，但他並沒有墨守成規和簡單模仿，而是發展創新。《棋子》繼承了《詩經》和《楚辭》以來的傳統，采用了大量的對比法。而《詩經》和《楚辭》中的比喻大多比較簡單，用來喚起和諧的事物仍然是獨立的物體，或者說意象和比喻是象征性的，但往往只是作品的壹個片段。而劉真的三首詩《贈給哥哥》相互對照，主客體相融，使作品的寓意更加深刻。詩人？真骨霜，高風低俗？人物(鐘嶸的詩)通過平竈、宋慶、鳳凰的象征意義呈現給學生。阮瑀的《駛出北門》在學習漢樂府民歌的同時有了新的發展。這首詩明顯受到了樂府民歌《孤兒之旅》的啟發，但與《孤兒之旅》不同的是，全詩使用了工整的五個字，並以第壹人稱對話的形式，讓孤兒們站起來訴說他們的苦難，從而縮短了作品中人物與讀者的距離，從而增加了作品的現實主義和藝術感染力。此外，曹操在樂府古代寫時事的做法也得到了七子的回應。也可以說這種做法對後世影響很大。三曹七子？* * *完成後。
總之，七子的詩歌不僅是建安文學的重要組成部分，而且？建安風格？生動的體現。七子同三曹是吧？建安風格？中國文學的形成和發展起到了重要的作用，在文學發展史的研究中應該給予足夠的重視。