教育軸明顯位於黃河中下遊。這方面的教育名人占總統計的89%。其中山東和河南以教育聞名，占總數的50%。長江流域和長江以南的廣大地區只有三個人。這壹時期，孔、孟、隋、墨等大部分家族及其私塾都居住在北方。？
如孔子在《魯及其遊記》中主要教導黃河流域的陳、曹、宋、鄭、蔡等國。墨子在宋代。他經營私立學校等等。到了漢代，董仲舒等文人主張儒學達到“獨尊”的地位。？
作為儒家經典的主流，現代國學代表人物董仲舒，中國古代經典代表人物馬融、鄭玄都是北方人。來自京都長安的邢太學和吳京博士無疑進壹步強化了北方的教育軸心。
2.隋唐時期。
此時，長江下遊的浙江、江蘇教育專家數量大大增加，約有64位教育名人。江浙地區有15人，占24%，整個長江流域增加到19%，珠江流域有30人。與以往相比，教育名人的分布有所不同，分布在12省區、黃河、長江、珠江。
黃河流域的教育優勢雖有所減弱，但仍處於領先地位。這與隋唐的疆域擴張和大規模經濟文化的繁榮密切相關。
3.宋金時期。？
初步統計教育名人86人，以長江為界，南北正好43人。在前期的基礎上，北方歷史悠久，處於平衡狀態。南宋建在江南，北方戰亂頻繁，各方財力盡毀。這已經改變了，教育和南北平衡是必然的。
科學教育在當時的蓬勃發展最為明顯。四派代表的地域分布只有南北。周雪軒(湖南)、薛竹(福建)和羅雪(洛陽)。學術代表張載(陜西)。
4.元明兩代。
教育界名人76位，北方16，南方21%，南方60位，占比79%。南方的優勢已經確立。這壹時期的教育軸心已經轉移到了江南。到了元朝，北方人才從南方雕零，南方因地處偏遠，限制有限而繁榮起來。？
如明代以反傳統面貌出現的江川、、王朔、等著名教法，以利瑪竇為代表的浙西浙派，以及徐光啟、李等眾多知識分子。顧、黃宗羲等科學家、教育家和啟蒙思想家都來自南方。
5.清朝的時候。
初步統計，73人，其中北方10，南方14%，南方63人，占86%。教育軸的情況在南方更為突出。王夫之(湖南)、戴震(安徽)、龔自珍(浙江)、林則徐(福建)、魏源(湖南)、香港(廣東)、長江流域及其以南等壹大批教育家奠定了南方教育的絕對優勢。
擴展數據:
古詩詞的出版和流通方式；
1，評書
《詩經》中的十五國風是十五地民歌。壹個老祖宗感覺到了，忍不住唱了起來。這是“出版”壹首詩。大家覺得表達了自己的感情，就唱著唱著。
周朝派來的詩吏，到民間搜集歌謠，編成了這首歌。到了秦朝，樂府這壹機構正式建立，漢承秦，樂府譜子稱為“歌詩”，於是流傳下來。
2.名人的詩
士大夫對危險的時事極為擔憂，出於對統治秩序穩定的擔憂，他們寫詩獻給最高統治者以引起註意，如《大雅》和《瀟雅》中的詩。當然也有人唱贊歌，統治者認為可以拿來給後人看，就留了下來。
3.墻上的詩
詩人有了心情，就幫著筆在墻上亂塗亂畫，詩被廣為傳抄。如蘇軾的《題西林壁》、宋的《題刻在大禹山北壹客棧的墻上》、羅的《壹個政治犯聽蟬》、王安石的《舒先生的胡陰壁》等。
4.給予是詩
親戚朋友會遠行，任濤會舉行餞行，並送詩寄情。比如曹植的《王彪換白馬》、崔豪的《王》、高適的《別動大》、王昌齡的《芙蓉客棧別新建》、陳子昂的《秋吉訪古換陸居石集》。
5.展示才華，獻詩
詩人求官位，贈詩掌權者，顯才華，渴望被重用。如孟浩然的《送丁大豐進士贈張九齡》、《洞庭湖給張丞相的壹封信》。
孟浩然希望施展自己的政治抱負，但苦於“欲渡而無舟”，於是獻上兩首詩，以求得到丞相張的引語。王的“回首往事，仰視裴侍郎”，李白的“公主亭的苦雨”，都有此意。
6.即興詩歌
詩人稍加思索，口若懸河，妙筆生花，讓在場的人都有“落筆震風雨，詩泣鬼神”的感覺，如曹植的七步詩，王波的詩，鄭谷的詩。據報道，孟浩然在皇帝面前高呼“我因犯錯誤而被明智的統治者放逐，我病了這麽久，我見不到我的朋友”，這讓皇帝很生氣，所以孟浩然錯過了他的仕途。
7、繪畫的詩意
詩人在畫上題詩，旁邊還有詩畫。詩畫相映，妙趣橫生，所以畫以詩命名，詩以畫傳誦。如居士王所藏黃庭堅的王佑《桃花杏花圖》兩幅、蘇軾《書王主書折畫技法》、楊萬裏《柳畫雲圖》等。
8.主題詩歌
古人聚在壹起，就指定的題目寫了壹首詩，叫做《賦德》。魏在壹次聚會上得了《暮雨》，於是寫下了《把暮雨送給》。再比如白居易的《告別古草》。還有“押韻詩”。比如妳畫了壹個“鹹”韻，就壹定要用它作為韻來寫詩，這是符合規律的。
9、公務娛樂
杜甫、岑參、王維都曾與賈治舍人同題《大明宮前朝事》。時任中書令的賈植寫了《初代大明宮》，描述了他與皇帝恒力的會面。得意的時候，他以此為同列的標誌，同列也只好敷衍了事。
這些詩大多充滿了溢美之詞、言不由衷的恭維和言不由衷的感情，但它們典故豐富、對仗穩健、旋律和諧、藝術形式優美，恰恰為官僚和文人提供了壹種文字遊戲。宋初楊儀等十幾人的《昆西歌集》就是這方面的“傑作”。
10，和諧之詩
雖然也可以算是壹首社會詩，但表達的是真情實感。比如杜的《黑黎嗣真為救河東使》，蘇軾的《河子懷古自澠池》。
11，應命寫詩
如王維的《仙山宮到增和殿的春雨俯視圖》。神聖的制度，天子寫的詩。應該作，應該是天子寫詩的命。又如唐玄宗與楊貴妃在興慶董馳沈香閣前賞牡丹，命李白作新歌。李白寫了《清平樂三首》。
12，字母
信件的內容是用詩體表達的。這種古典浪漫在今天恐怕已經成為絕唱，但在古人那裏卻很常見。比如王維和崔富的《答好兄弟》，陳子昂的《答洛陽紙貴》。李商隱的《給令狐書記的壹句話》抒情委婉，態度謙和；
朱清玉《閨祭張水部》問“高考”考得如何，比喻獨特；假扮伊向朋友劉建議:“外面黃昏有雪的感覺，到裏面來壹杯酒如何？?"
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