但是沒有人織出錦繡，又有誰會為它鑄造壹枚金鹿。二、臘月草根甜，天上雪似鹽。
我不知道我的嘴，是硬的還是軟的，是去觸摸蒺藜，也是去吃蒺藜。第三，突然想起周皇帝，開車去玉山。
跟著鄒離開遊樂園，紅吉就能疾馳到天邊。第四，這匹馬非同壹般，方星是明星。
向前敲細骨，會自帶銅音。第五，大漠沙如雪，燕山月如鉤。
為什麽要做金腦？我們去踩清秋吧。第六饑臥骨止齒，粗毛穿花。
莉耶燒過的珠子褪色了，頭發斷了，鋸子長麻了。第七，西母酒將停，東王米已枯。
如果國王吞掉了，誰來拖豎井？其八赤兔不用，呂布必騎。我聽說小郭蝦蟆，漂亮的男孩，可以控制。
九叔去的急，現在也不把龍當回事了。寒夜的霜壓垮了馬廄，西風中的馬脊梁已經被壓斷。
第十是催單過烏江(3)，神仙哭對風。現在國王解決了劍(4)，哪裏還能追英雄？十壹中馬贈宮人，銀鏟刺麒麟。
中午，鹽坐在桌子上，蹭著灰塵。十二批竹開始聚穗，桃花卻不上上身。
他必須攪動陣列，並借此向將軍。它的十三寶是誰家的？它以其俠義的性格而聞名。
堆金買君骨，將送與楚襄王，其十四香滿新，龍皺眉。回望南方的陌生人，誰遇不到春天？第五，不從桓公打獵，怎能不知所措？壹出溝，看雲。
十六唐鑒斬隋公，拳發歸太宗(5)。不要太重，要抓住風。
十七白鐵銼青紋[6]，細沙落砧間。世人憐頸細，金子怕長牙。
第18個伯樂向前看，在他的腹部之間旋轉他的頭發。只有今天，青山何時綠？十九蕭寺馱馬，元從朱。
空中有好東西，看不懂章。其二十圍如燕尾，其劍如魚腸。
欲行千裏，先挑眼中光。二十壹日暫馬，李先念上彩樓。
高州怎麽了？其二十二漢血來王家，與欒撼。當妳在海上馳騁時，妳被視為壹頭綠色的騾子。
二十三帝愛仙，燒金得紫煙。馬廄裏全是肉馬，不懂天。
編者按(1)沙漠:原指沙漠，這裏指北方的原野。燕山:指楊希嫣山，是西北的良馬之鄉，現在在河北北部。
沙漠和燕山是馬的故鄉。鉤:彎刀，古代兵器，形似月牙。
(2)何時:何時可能？金羅腦:鑲金的馬籠頭，顯示馬具的奢華。
《尚墨唱》韓樂府:“金風馬頭。”(3)烏江:壹作河東。
(4)王:做我的王。5.拳:用“毛”代替“拳”。
⑹銼刀:用銼刀磨東西⑺金:指豪華的騎射場。⑻ 掊:聲音pó u。
編輯這段作品，解析馬史(上):龍脊附錢，銀蹄覆煙。但是沒有人織出錦繡，又有誰會為它鑄造壹枚金鹿。
第壹個“龍”字已經寫了這匹馬不同尋常，它有壹個奇怪的外表，背上有金錢的圖案。它無疑是壹匹體格健壯、蹄銀的好馬。就算是好馬，也沒人欣賞。織成錦緞鑄成金鞭也沒用。就是難過。
馬史(第二)臘月裏草根是甜的，天上的雪是鹹的。我不知道我的嘴，是硬的還是軟的，是去觸摸蒺藜，也是去吃蒺藜。
臘月裏沒有草吃，只有草根說話充饑，但也深埋在鹽和雪下。餓了，哪管入口剛軟。
在這樣的情況下，連草根都變得香甜了，可我們又怎麽知道，它依然是帶刺的薊。馬的饑餓依然是人的饑餓，馬的困境依然是人的困境。
馬史(第四)這匹馬是非凡的，是明星中的明星。向前敲細骨，會自帶銅音。
這首關於馬的詩質量很好，但並不好。通過模仿事物來描寫人和自己，是壹種優美的“利用話題”的寫作方法。
第壹句話開門見山，實話實說，肯定並強調詩中展現了壹匹異常優秀的馬。句子直，真的沒有太多詩意。
第二句“方興是土豪星”乍壹看，似乎重復了第壹句的意思。“房星”指的是馬，意思是房星本來就是天上的星星，也就是說這匹馬不是俗物。
如果這句話的意思僅限於此，和第壹句幾乎壹模壹樣，那麽再重復就是壹個錯誤。詩只有四句，第壹句平淡，第二句重復，那麽詩的壹半就平淡無奇，毫無價值。
但是，如果妳細細咀嚼，會發現第二句話很獨特，只是有意隱晦曲折。《晉書·田》中有壹段話:“房中四星，又名，為天馬，主駕。
如果房間明亮，國王也會明亮。“它直接把‘宮星’和‘王’聯系在壹起，也就是說，馬的情況如何，與王的明暗和國家的治亂息息相關。
既然馬的質量好壞，那麽王者無名，政事不理，就不言而喻了。這是壹種“滲透法”，通過曲折，使其實際意義遠遠超過字面意義。
寫出三到四個關於馬的形狀和質量的句子。如果說前兩句以判斷推理為主，缺乏生動形象，那麽後兩句正好相反，生動傳神，借助形象和表情完整地表達了自己的想法。
李賀寫詩，善於捕捉意象。這兩句話就是突出的例子。“瘦骨嶙峋”的寫法，表現了馬的處境；“銅音”形容的是質量，反映的是馬的品質。
瘦馬說明情況不妙。在普通人眼裏，它只是壹匹疲憊不堪的普通馬。只有真正愛馬，善於看馬的人，才不會把它當成壹匹普通的馬。
“敲瘦骨向前，自帶銅音。”雖然情況不好，被折騰過，但還是有銅音。
“銅音”壹詞豐富凝重，有立體感。它還包含了很多含義:銅的樂音顯示了樂器的精良，生動地表現了馬的力度和力量的優良品質，使內在的東西呈現為可聞、可見、可感、可知的物體。
“質”很抽象，“聲”也難以捉摸。都是“虛”的東西。寫空話真的不容易，要把空話變成現實。詩人只用了五個字就做到了，形象化的技巧可以說達到了爐火純青的程度。
尤為可貴的是，詩歌是靠寫馬創作的。
2.李賀描寫邊塞風光的詩
大漠沙如雪，燕山月如弓。別金腦了，去踩清秋吧。
-李賀
這才是開始，氣氛悲涼，場面廣闊。看完這些文字，突然覺得豁達了，但也讓人覺得風景很死板，寒氣直接浸入筋骨，把月亮比作弓，讓人想起極其鋒利的武器。雖然冷，但並不難過。前兩句很簡潔。打得利索，把風景描寫得這麽好，很不壹般。讀完詩的最後兩句，猶如沙沙的鼓聲傳入我的耳中，戰場上的我輕盈地映入眼簾，急切而略帶欣喜。第三句話是妳吐不出壹口血，但是妳充滿了怨恨，卻沒有悲傷。但詩比前面平和，風景不突出。全詩相當缺乏力度。
雁門太守(1)
李賀
敵兵像烏雲壹樣滾滾而來，企圖推倒城墻；我軍嚴陣以待，太陽照在鎧甲上，金光閃閃。
角色滿眼秋色，塞胭脂凝夜紫。
半卷紅旗近蕭(二)，霜重寒。
在帝王的黃金平臺上翻滾，為妳的死撐起玉龍(3)。
李賀詩歌的突出特點是意象新穎，色彩鮮艷，造型新穎，想象豐富奇特。在雁門，這些特點都得到了充分而充分的體現。以最後兩句為例，看看他是如何註重色彩設置和造型的。這兩句說的是國主會報答君主的恩遇，他會誓死抗爭，但沒有概念語言，通過造型和著色來突出國主的外在形象和內在活動。戰國時期，燕昭王曾經建造了壹個吸引人才的平臺，因為它被稱為“黃金臺”。“玉龍”在唐代被用作劍。黃金和白玉因其質地和顏色而為世人所珍視。“龍”在古代傳說中是高貴的動物，“黃金臺”是渴求人才的象征。詩人選擇了“玉龍”和“黃金臺”的造型，創作出“金臺報帝意，托玉龍為他而死”的詩句，壹個意氣風發的主的形象便映入眼簾。他不為國捐軀的崇高精神和君主重用人才的美德給讀者以強烈而美好的感受。
3.用什麽詞來形容李河:神奇還是壯麗？
原因:李賀的許多詩歌都運用了荒墳、野草、鬼魅、怪獸等奇特的自然意象來表達他的憤懣悲涼和荒誕虛幻的意境。其中野鬼、美夢、冷僻之意較為突出。比如鬼燈如畫壹枝松花，秋墳鬼吟寶詩，鬼雨散空草，鬼哭無用。詩歌中有大量的鬼意象來抒發人的感情，除了李賀，這種意象是前無古人後無來者的。所以，人們在評價李賀的詩歌時，往往會把他的才華與詩中的“鬼”字聯系在壹起。
但李賀不僅僅擅長描寫鬼。稱之為“鬼才”的更重要的原因，似乎是李賀的詩從意境、立意到基本表達都是荒誕離奇的，有時甚至離奇到難以捉摸、不可思議的地步。嚴羽《滄浪詩話》曾用“雄壯”二字形容“龍吉祥體”的風格，這個“雄壯”二字可以作為“鬼才”的註腳。
4.關於李賀的馬石龍嶺，錢附，銀蹄白。
但是沒有人織出錦繡，又有誰會為它鑄造壹枚金鹿。【2】第壹個“龍”字已經寫了這匹馬不壹般，它有壹個奇怪的外表，背上有金錢的圖案。它無疑是壹匹體格健壯、蹄銀的好馬。
就算是好馬，也沒人欣賞。織成錦緞鑄成金鞭也沒用。就是難過。馬史(2)臘月裏草根是甜的，天上的雪是鹹的。
我不知道我的嘴，是硬的還是軟的，是去觸摸蒺藜，也是去吃蒺藜。臘月裏沒有草吃，只有草根說話充饑，但也深埋在鹽和雪下。
餓了，哪管入口剛軟。在這樣的情況下，連草根都變得香甜了，可我們又怎麽知道，它依然是帶刺的薊。
馬的饑餓依然是人的饑餓，馬的困境依然是人的困境。馬史④這匹馬是非凡的，而豪斯星本來就是壹顆星。
向前敲細骨，會自帶銅音。這首關於馬的詩質量很好，但並不好。
通過模仿事物來描寫人和自己，是壹種優美的“利用話題”的寫作方法。第壹句話開門見山，實話實說，肯定並強調詩中展現了壹匹異常優秀的馬。
句子直，真的沒有太多詩意。第二句“方興是土豪星”乍壹看，似乎重復了第壹句的意思。
“房星”指的是馬，意思是房星本來就是天上的星星，也就是說這匹馬不是俗物。如果這句話的意思僅限於此，和第壹句幾乎壹模壹樣，那麽再重復就是壹個錯誤。
詩只有四句，第壹句平淡，第二句重復，那麽詩的壹半就平淡無奇，毫無價值。但是，如果妳細細咀嚼，會發現第二句話很獨特，只是有意隱晦曲折。
《晉書·田》中有壹段話:“房中四星，又名，為天馬，主駕。方行明是國王。”
它直接把“宮星”和“王”聯系起來，也就是說，馬的情況如何，與王的明暗和國家的亂象控制有著密切的關系。既然馬的質量好壞，那麽王者無名，政事不理，就不言而喻了。
這是壹種“滲透法”，通過曲折，使其實際意義遠遠超過字面意義。寫出三到四個關於馬的形狀和質量的句子。
如果說前兩句以判斷推理為主，缺乏生動形象，那麽後兩句正好相反，生動傳神，借助形象和表情完整地表達了自己的想法。李賀寫詩，善於捕捉意象。這兩句話就是突出的例子。
“瘦骨嶙峋”的寫法，表現了馬的處境；“銅音”形容的是質量，反映的是馬的品質。瘦馬說明情況不妙。
在普通人眼裏，它只是壹匹疲憊不堪的普通馬。只有真正愛馬，善於看馬的人，才不會把它當成壹匹普通的馬。“敲瘦骨向前，自帶銅音。”
雖然情況不好，被折騰過，但還是有銅音。“銅音”壹詞豐富凝重，有立體感。
它還包含了很多含義:銅的樂音顯示了樂器的精良，生動地表現了馬的力度和力量的優良品質，使內在的東西呈現為可聞、可見、可感、可知的物體。“質”很抽象，“聲”也難以捉摸。都是“虛”的東西。
寫空話真的不容易，要把空話變成現實。詩人只用了五個字就做到了，形象化的技巧可以說達到了爐火純青的程度。尤其難能可貴的是，詩歌通過對馬的描寫，營造出物我關系的深刻意境。
詩人的才華得不到滿足，處境慘淡，就像這匹瘦馬。當他寫馬的時候，他只是優雅地表達了他被壓抑的內心的怨恨。
馬史(5)大漠沙如雪，燕山明月如鉤。別金腦了，去踩清秋吧。
這首詩看似是關於馬的，其實是通過馬來抒發感情，表達詩人天賦不足，不被統治者賞識，卻渴望施展抱負，為國立功。這篇文章寫道，好馬出有名處，邊陲遼闊，可以勇往直前，只知主名。
“他當”這個詞表示希望。李賀生活的時代，藩鎮割據，戰亂頻仍。作者用壹匹名馬來比喻，說他雖然天生有才能，但也有用武之地，但還是要珍惜才能。
這是李賀馬詩歌的基本意圖。在他短暫的壹生中，李賀壹直懷有建功立業的心。為此，他甚至寧願去參軍。
但這個理想永遠無法實現，所以他的詩裏總有壹種悲憤的氣息。總的來說，馬史的二十三首詩的表達屬於隱喻。
然而，這首詩在比喻手法的運用上有著獨特的意義。第壹句和第二句展現了獨特的邊疆戰場風光。壹看就是賦法的運用:連綿的燕山山脈上，壹輪明月當空；平沙的萬裏在月光下看起來像壹層白霜雪。
這個普通人可能只會感到悲傷和寒冷的戰場場景，對於立誌報國的人來說，有著不尋常的吸引力。《燕山月如鉤》《蕭月掛玉弓作簾》(南園第六)。“鉤”是砍刀，兩者都是武器。它與來自明亮的新月的武器的形象聯系在壹起，這意味著思考戰鬥。
作者所生活的鎮遠、元和時期是藩鎮極為霸氣的時期，而“燕山”所暗示的幽州薊門壹帶是藩鎮蹂躪時間最長、造成災害最多的地帶，所以詩歌相當寫實。思考戰爭也是有針對性的。
沙雪平坦的戰場，寒氣逼人，卻是英雄可以發揮的地方。所以這兩句是抒情的，有形意的。
三、四句借馬抒懷:什麽時候才能在秋高氣爽的時候，套上威武的馬鞍，馳騁在戰場上，建立功勛？《馬史》雲:“龍背縛鐵，銀蹄覆煙。沒人掛毯，誰是金鞭？”那句“誰也沒有錦緞”和“我該怎麽辦”的哀嘆。表達同壹個意思，就是希望把好馬當好馬來大用。
“金羅腦”、“錦緞”、“金鞭”都屬於珍貴的馬鞍，都象征著馬的重要性。這是渴望做出成績卻不被欣賞的作者的吶喊。
這首詩和南園壹樣，都是壹種參軍、平藩鎮、報效國家的熱切願望。但《南園》是心靈的直接表達，這首詩屬於寓言體或比喻體。
直接說出自己的想法，更刺激。