約翰·多恩是玄學派的代表。
他的詩給人壹種內在的戲劇性，表現出看似零散的經歷和想法，也表現出無限的情感和心境。他的詩歌形式動感，語言獨特精致，形象生動，節奏明快，與其他樸實安靜、音樂感十足的伊麗莎白時代愛情詩大相徑庭。多恩詩歌最顯著的特點是強烈的現實主義，也就是說，詩中的倒影不是壹個詩意的世界，而是壹個現實的世界。除了多恩，玄學派詩人的代表還有赫伯特、沃恩、克拉肖、馬維爾和考利。嵇康(223-263)，上虞人，為避怨恨，遷居羅縣(今安徽濉溪)。他是“竹林七賢”的領袖，是魏晉玄學的代表人物之壹。他也是三國末期魏國著名的文學家和音樂家。嵇康小時候喪父，娶了長樂閣的主人(曹操的孫女，汪裴曹林的女兒)為妻，在中學堂當醫生。
竹林七賢嵇康
其實嵇康不喜歡當官。他通常趁熱打鐵自娛自樂。當然，同時他也補貼家裏。將軍司馬昭(211-265)想聘他做官，嵇康固執己見，拒絕做官，離家逃往河東。鐘會(225-264)，李思的壹個上尉，想和嵇康交朋友，所以他利用自己的衣服和財富，帶領眾人。嵇康和湘繡(227-272，也是“竹林七賢”之壹，曾與郭襄合寫《莊子註》)在樹蔭下鍛鐵，嵇康在掌中錘打，湘繡在吹氣。他們默契地配合著，玩得不亦樂乎，無視他的到來，頭也不回。鐘慧等了很久，還是沒有回音。他很尷尬，正要離開。嵇康開口問他:“妳聽到了什麽，看到了什麽？”鐘會不是遊手好閑之輩，所以他回答了那句流傳千古的名言:“聽到了就來看，看到了就走。”從那以後，我就結下了仇恨。