題詞詩:
主內有二惡:仁賢為臣，必趁賢者劫其君；
徒然養人，則不堪重負。人以德，諸侯以飾其行。
想當壹群人，就是壹群大臣，感情不靈；人們無事可做，
不同的部長。越王勇猛，多人輕生；楚靈王，
腰好，國家餓；齊桓公嫉妒外在，卻擅長內在。
縱刁從宮，以治宮；桓公味道不錯，怡雅蒸的，
兒子首先進入它；燕王知其善，是項之子，
明不受制於國家，使之可以退位。明為治主，急欲掩其跡；
所以，妳見惡，群臣隱；如果妳是好的，妳的大臣將是假的。
主人要看，諸侯有心思，就能得到他們的錢。
夷雅為了奪取他的君主，剛正不阿，桀驁不馴，因妳欲，侵他的君主。
子亂死，桓公未葬，蟲流出屋。為什麽？
壹個男人用感情愛妳，借大臣們的煩惱。
為了利益，今天的大師不藏感情，也不藏壹面。
使臣侵主，以主為子，不難。
去善惡，群臣相見，群臣相見，大王不掩。
君為無為，無皇室占有，對牧民有感情；我的副手們很有希望，
不作為就不要輕舉妄動，壹定要依法辦事，順應民心。
？傳統原文
主人有兩個問題:任賢，則臣必趁賢者劫其王；輕舉妄動，就會不知所措。如果老人善德，那麽大臣們就會為了想要群體而行動，也就是說大臣們的感情是無效的；如果大臣們的感情沒有效果，那麽主人就會和他的大臣們不壹樣。所以越王勇猛，百姓死的輕。楚靈王腰細，鄉下饑民多。齊桓公妒外善內，所以從宮裏起就正氣凜然統治內部；桓公好吃，怡雅蒸兒子頭入；燕子賢德，所以孩子的智慧是不受國家支配的。
所以，見惡，則群臣躲；如果妳是好的，妳的大臣會誣告妳。如果主人想看的話，那麽大臣們的情態就會得到獎賞。於是，兒子委托玉賢抓住他的君主，如豎刁、夷雅等，因其欲而侵其君。其卒，子死於亂，桓公蟲流出屋未葬。這是什麽原因呢？人們帶著感情借大臣們的煩惱。男臣之愛，不壹定是愛其君，也可能是為了重利。時至今日，壹群大臣做他們的兒子和田地，而不隱藏自己的感情，使人和大臣有緣入侵他們的主人，這並不困難。所以俗話說“趨吉避兇，群臣相見。”群臣相見，大王也不會遮掩。
原始簡化樣式
主人有兩個問題:任賢，則臣必趁賢者劫其王；輕舉妄動，就會不知所措。如果老人善德，那麽大臣們就會為了想要群體而行動，也就是說大臣們的感情是無效的；如果大臣們的感情沒有效果，那麽主人就會和他的大臣們不壹樣。所以越王勇猛，百姓死的輕。楚靈王腰細，鄉下饑民多。齊桓公妒外善內，所以從宮裏起就正氣凜然統治內部；桓公好吃，怡雅蒸兒子頭入；燕子賢德，所以孩子的智慧是不受國家支配的。
？所以，見惡，則群臣躲；如果妳是好的，妳的大臣會誣告妳。如果主人想看的話，那麽大臣們的情態就會得到獎賞。於是，兒子委托玉賢抓住他的君主，如豎刁、夷雅等，因其欲而侵其君。其卒，子死於亂，桓公蟲流出屋未葬。這是什麽原因呢？人們帶著感情借大臣們的煩惱。男臣之愛，不壹定是愛其君，也可能是為了重利。時至今日，壹群大臣做他們的兒子和田地，而不隱藏自己的感情，使人和大臣有緣入侵他們的主人，這並不困難。所以俗話說“趨吉避兇，群臣相見。”群臣相見，大王也不會遮掩。
翻譯？
君主有兩害:任用賢人，中尉會靠賢人恐嚇君主；如果隨便推薦，會把事情搞砸，妳不會成功。所以君主喜歡人才，諸侯粉飾自己的行為以迎合君主的欲望，這樣就不會暴露諸侯的真相；在大臣們的事實被揭露之前，君主無法確定他的副手。所以越王喜歡逞強，以至於大部分人都藐視死亡。楚靈王喜歡細腰，結果中國有很多人願意挨餓。齊桓公嫉妒和喜歡女人，所以他閹割了自己來掌管皇宮。齊桓公喜歡美食，怡雅蒸了兒子的頭來供奉。燕王喜歡賢惠的名字，所以兒子表面上不接受王位。
？所以，如果君主的主流表現出厭惡，大臣們就會迅速掩蓋；如果君主的主流表現出他的偏好，大臣們就會假裝有能力。君主的願望表達出來，大臣們的情態表達就會得到支持。於是子假借賢名篡位，夷雅借欲違君。結果，子匡因兵之舌而死，齊桓公直到蛆蟲爬出門外才下葬。原因是什麽？是君主向他的仆人們所造成的罪惡表露了他的真實感情。壹個臣下的真情，不壹定是愛他的君主，而是為了重利。現在，如果君主不隱藏自己的真實感情和意圖，使臣有機會侵犯自己，那麽大臣們要扮演子之和田昌的角色就不難了。所以:去掉好惡，大臣們就原形畢露了。當王子們露出真面目時，君主就不會被欺騙了。