2.關於朱墨的詩
關於墨竹畫的詩是1。鄭板橋作品《墨竹圖》介紹
鄭板橋墨子竹簡賞析清初,中國書畫藝術界崛起了壹群異彩紛呈的藝術巨星,這就是繪畫史上著名的“揚州八怪”。
他們在繼承中國古代書畫優秀傳統的基礎上,創造性地發展了中國文人畫,積極倡導詩、書、畫、印的綜合藝術,開創了中國全新的畫風,為中國繪畫史的發展作出了新的貢獻。在這些著名的星星中,最亮的應該是鄭板橋。
(1 695—1 765),字克柔,板橋人。江蘇省興化縣人。
他出生在壹個沒落的書香門第,自幼喪母,由奶媽帶大。父基業(字黎安),生於縣城,家中徒弟眾多,板橋隨父學藝。
1 6歲時,魯與彜族人民壹起填詞。25歲左右,他結婚生子,父親也老了。為了謀生,他在周振之江村辦了壹所學校,並當了三四年的老師。
30歲時,父親去世,生活更加艱難。教書微薄的收入難以養家糊口,於是以賣畫為生,在揚州做了十年的職業畫家。雍正十年(1 752),板橋到南京參加鄉試,中了壹次獎。
乾隆元年(公元736年),板橋進京參加考試,中了進士,並專門寫了《秋葵石筍圖》祝賀自己。乾隆七年(1 742)春,任山東範縣縣令。五年後調任威縣七年,任1 2縣令。
據史書記載,他在做範、魏知府時,好處多多,無冤無冤,深得百姓擁護。鄭板橋是壹個清廉的官員,成績斐然。
鄭板橋擅長畫蘭花、竹石、間種梅花和古松。他不僅是壹位著名的畫家,還是壹位優秀的現實主義詩人。
他的書法,獨樹壹幟,自成壹格,是不可多得的珍品。所以稱他為“詩書三絕”也不為過。
鄭板橋的繪畫有很高的藝術造詣,其淵源主要來自兩個方面:壹是師法古人,主要師從、徐渭、陳淳、石濤、高,但不拘泥於,而是學習並靈活運用。他在《石圖》中題詞:“我壹生喜愛索南先生和陳畫的畫,又見子畫竹,或按或不按,或整或斷,或完或無窮,故取其意而成石勢,再與加壹縫。
雖然學了二本,但筆墨也是壹口氣。...‘取其所欲’,這是他向古人學習的秘訣。
他極力主張學習繪畫。“學從意向,不從跡象”,“學壹半,留壹半”,“不要住壹家”。第二,更多的是向大自然學習。他在《朱墨圖》中題詞:“我畫竹子的地方,沒有什麽可以借鑒的,從紙窗、粉墻、陽光、月影中得到的更多。”
他研究社會和宗法自然,但不搞純自然主義。相反,他從自然中收集信息,去粗取精,去偽存真。從這個到那個,他從外到內反復分析比較,找出規律,然後創造出來。同時,根據多年的創作實踐,他還總結出三個不同的創作階段:目中有竹、胸中有竹、手中有竹。
“眼中的竹子”是客觀的自然景象,是觀察和體驗自然的靈感。“胸中之竹”是藝術創作的構思,壹手之竹是藝術創作的實現。由於有了正確的理論指導,鄭板橋壹生創作了大量優秀作品,形成了清新淡雅、剛健有力的藝術風格,為文人畫的發展做出了新的貢獻。
鄭板橋畫墨竹,多為寫意。壹氣呵成。命很強,壹枝壹葉。不管是枯竹,還是單枝的竹子,還是風中的竹子。
雨中的竹子充滿了奇妙的變化。比如竹子的高矮錯落,濃蔭枯榮,染色精致。畫風清麗,超塵脫俗,給人與眾不同的感覺。
他自題《墨竹圖》:“紙內者有紙外者。這次竹竿比竹葉多,露霜者藏紙外!他又說:“文學和繪畫都是經過深思熟慮的;鄭板橋畫竹子,但是他不知道該做什麽。
所謂渭川千畝也在胸;板橋壹事無成,如電閃雷鳴,草木皆怒。如果沒有的話,那就蓋了大華的知名度。其道如是,有可能,板橋無。壹個是兩個人會懂。其實,板橋的“心中無念”與文、柯的“心中有念”並不矛盾。在創作之前,註重將構思與技法相結合,但這種寫意性在技法上不同於文和高度寫實的水墨畫,即寫意性與寫實性、抽象性與具體性、相似性與相似性。
特別引人註目的是,鄭板橋的竹畫還註重書畫的有機結合。"它是用草書的豎筆和長筆來表現的."他說:“書法有線,竹有線,書法有濃淡,竹有濃淡,書有密度,竹有密度。”正因如此,人們可以從他的字畫中去欣賞。
鄭板橋畫的奇形怪狀的石頭,先有輪廓,再有輕微的劃痕或輕擦,但從來不塗,形狀像石筍。它們非常結實,直入雲霄,往往竹石相交,給人壹種“硬朗”、“不羈”、“充滿樂趣和硝煙”的感覺。板橋畫在郊區的蘭花,大多是山野的蘭花。用草書的筆觸,描繪蘭花的燦爛自然,把花畫得像蝴蝶。筆法灑脫,很有意思,很有新意。
鄭板橋的畫構圖獨特,兼收並蓄。有的高聳入雲,有的平淡天真。比如他的蘭花,有的生在懸崖峭壁上,有的生在平坦斜坡上的荊棘岸邊,生機盎然,妙趣橫生。不僅有完美的藝術形式,還有豐富深刻的思想內容。
他說:“我畫蘭花、竹子、石頭,是為了安慰天下勞動人民,而不是為了天下安危。”在封建專制時代,這些以“勞動”為核心的思想,都閃爍著民主思想的火花。
他還在《竹石圖》中題詞:“雅齋臥聽簌簌竹,疑是百姓疾苦之聲。”作者從簌簌的竹葉中想到人民的疾苦,可見作者確實與眾不同。
2.鄭板橋關於朱墨的詩表達了什麽樣的感情?
這是壹首題詩。墨梅是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅和不求人,只是想給世人留下壹股美德的芬芳。實際上,他以梅為喻,表達了自己不媚俗的人生態度和高尚情操。
前兩句“西燕湖第壹樹,我家,朵朵淡墨痕”,直接形容莫美。畫中池塘邊的李樹盛開,梅花都染上了淡淡的墨色。“西雁湖”是王羲之“池中學書,池水全黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓,所以說“我家”。
三四句贊美莫美的節操。它以淡墨描畫,外表雖不精致,卻具有清麗、高貴端莊、幽僻超然的內在氣質;它不想用鮮艷的色彩吸引人,取悅人,得到人的贊美,只想散發出壹股香味,讓它留在天地間。這兩句話是詩人的自我寫照。王冕從小家境貧寒,白天放牛,晚上在佛寺的長明燈下苦讀。最後,他學到了很多東西,他擅長詩歌和繪畫,多才多藝。但他屢試不爽,又不想巴結權貴,決定名利雙收,隱居浙東九裏山,以畫米為生。“不為好色所贊,只為空留幹坤”這句話,表現了詩人鄙俗、獨立、自賞的性格。
這首詩題為《墨梅》,意在抒發抱負。詩人將畫風、詩風、人格有機融合。字面上贊美梅花,其實是欣賞壹個人站著的德行。
3.鄭板橋關於朱墨的詩表達了什麽樣的感情?
朱墨:
這是鄭板橋《包大中成闊年魏縣署畫竹》中的壹首詩。全詩是:
雅齋躺著聽小朱曉,懷疑那是人民疾苦的聲音。
曹州縣的壹些小收藏家總是在意他們的感受。
這兩句詩表面上是寫竹子的,意思是:我們這些小小的州縣官員,衙門臥室外竹子的枝葉,都影響著我們的感情。實際意思是:雖然我們只是小小的州縣官員,但百姓的壹舉壹動都牽動著我們的感情。這充分體現了鄭板橋對人民疾苦的關註。
這首詩是鄭板橋在乾隆十壹、二年任山東威縣知縣時所贈。壹兩句是比喻性的。第壹句“我衙門臥聽簌簌竹聲”,寫的是作者臥在我衙門的書房裏,聽到窗外微風吹竹,簌簌竹聲,給人壹種很淒涼,很冷颼颼的感覺。第二句“懷疑是人民疾苦的聲音”,是作者冷竹聲產生的聯想。作者從自然界的風竹聲想到了普通人的疾苦,那似乎是普通人在饑寒交迫中掙紮的抽泣聲,充分體現了作者在政府心中的愛民情懷。三四句話說說自己的心裏話。第三句,“曹州縣的壹些官員”,不僅寫他們自己,也包括他們。可見,要為民解憂的,都是“父母”。這首詩拓寬了詩歌的內涵。第四句“壹枝壹葉總關情”,既照顧到了風竹書畫詩詞,又寄予了深厚的感情。老百姓的點點滴滴都與“父母”息息相關!鄭板橋的這首題畫詩,通過風吹竹搖的聲音與人民生活的苦難聯系在壹起,寄托了作者對人民命運的深切關懷和同情。壹個封建時代的官員,對勞動人民有如此深厚的感情,確實難能可貴。
4.《朱模圖詩》的主旨
鄭謝亞齋躺著聽《小朱曉》,被懷疑是民間疾苦之聲。
曹州縣的壹些小收藏家總是在意他們的感受。鄭燮,本名柯柔,字板橋,清代詩書畫家,“揚州八怪”之壹。
乾隆時為秀才,任七品縣官。這首詩寫的是他在任時山東受災,饑民無數。
鄭板橋整天為災民奔走,白天辛苦勞作,晚上思緒萬千,夜不能寐。聽著窗外,風吹動竹子,發出沙沙的聲音。他馬上想到了百姓對饑寒的抱怨,於是起身做了壹幅紙畫,做了這篇文章,送給上級,讓他們了解百姓的疾苦,並上書請求救濟,開官倉,救濟百姓。
災情嚴重,形勢緊急。他來不及等待上級的批準,毅然決定開倉放糧,同時動員官員煮粥救災,因此得罪了上級,被免職。朋友說他迷茫,他寫了“難得迷茫”兩個字表明態度。
以前的竹畫比較寫實,莖粗葉小。板橋作品中的竹莖很細,竹葉顏色不多,但翠綠欲滴,而且都是水墨制作,顯得挺拔而獨立。
雖然風在颯颯作響,但竹葉從不處於風雨飄搖的狀態,表現了作者“任風雨擊打,我將屹立不動”的精神。參考資料:
。
5.& gt中國的竹詩
墨子圖題詩
(清)鄭燮
雅齋躺著聽小說話,
懷疑是人民疾苦的聲音。
壹些曹州縣的小官員,
壹根樹枝和壹片樹葉總是和愛情有關。
鄭燮,本名柯柔,字板橋,清代詩書畫家,“揚州八怪”之壹。乾隆時為秀才,任七品縣官。
這首詩寫的是他在任時山東受災,饑民無數。鄭板橋整天為災民奔走,白天辛苦勞作,晚上思緒萬千,夜不能寐。聽著窗外,風吹動竹子,發出沙沙的聲音。他馬上想到了百姓對饑寒的抱怨,於是起身做了壹幅紙畫,做了這篇文章,送給上級,讓他們了解百姓的疾苦,並上書請求救濟,開官倉,救濟百姓。災情嚴重,形勢緊急。他來不及等待上級的批準,毅然決定開倉放糧,同時動員官員煮粥救災,因此得罪了上級,被免職。朋友說他迷茫,他寫了“難得迷茫”兩個字表明態度。
以前的竹畫比較寫實,莖粗葉小。板橋作品中的竹莖很細,竹葉顏色不多,但翠綠欲滴,而且都是水墨制作,顯得挺拔而獨立。雖然風在颯颯作響,但竹葉從不處於風雨飄搖的狀態,表現了作者“任風雨擊打,我將屹立不動”的精神。
關於朱墨的詩。關於朱墨的古詩
關於“朱墨”的古詩有:
1.新竹比老竹枝高,有老幹部撐腰。_ _ _ _鄭燮的新竹
2.我獨自倚在密竹中,彈著琴,哼著歌。_ _ _ _王維的竹樓
3.斑竹枝,斑竹枝,淚寄相思。_ _ _ _劉禹錫《瀟湘神斑竹枝》
4.為什麽晚上沒有月亮?哪個地方沒有竹子和柏樹?只是缺少像我們這麽自由的人。_ _ _ _蘇軾《承天寺夜遊/承天夜遊》
5.竹影詩薄,夢裏梅花香。_ _ _ _王庭筠的絕句、竹影、瘦詩
6.西窗下,風搖竹搖,疑是故人。_ _ _ _秦觀《漫方婷·碧水·驚秋》
7.把柴飛蓋上,謝謝他和朱梅壹起呆在我的書房裏。_ _ _ _沈子晉《玉蓮·雨窗小詠》
8.山中見炊煙,竹中見夕陽。_ _ _ _吳軍的《山中雜詩》
9.在我們的單燈照耀下,透過又冷又濕、濕漉漉的竹子在煙霧中漂浮。_ _ _ _司空舒《在雲陽客棧告別沈晗》
10.沈默半天,竹聲依舊如新月。_ _ _ _李漁《於美人,風回小院青翠》
11.知道晚上下大雪,能聽到竹子折的聲音。_ _ _ _白居易的《夜雪》
12.渡河千尺浪,妳會發現自己倚成了竹竿。_ _ _ _李喬的風
13.庭院空如水,水中的藻草相互交錯,覆蓋著竹柏。_ _ _ _蘇軾《承天寺夜遊/承天夜遊》
14.湘江闊,苦竹叢深西。_ _ _ _鄭谷鷓鴣
15.深竹叢中有密密的蟲鳴,不是風。_ _ _ _楊萬裏《夏夜追涼》
16.井裏有殘,桑竹爛。_ _ _ _陶淵明《歸園四》
2.朱墨的詩表達了什麽感情?
墨子圖題詩
(清)鄭燮
雅齋躺著聽小朱曉,懷疑那是人民疾苦的聲音。
曹州縣的壹些小收藏家總是在意他們的感受。
第壹句其實是寫的。
第二句是思考,白寫。
第三和第四句是思考。
沙沙聲:竹子枝葉搖動的聲音
小:小
親情:親情
翻譯:
我躺在衙門的書房裏,聽見窗外微風吹來竹子的沙沙聲,就像饑寒交迫的百姓的啜泣聲。我們這些小小的州縣官員,衙門臥室外的每壹根竹枝每壹片竹葉都在牽動著我們的感情。
這句話看似是在說竹子,其實是在說人,是詩人對人民的愛和憐憫。象征著詩人“我在原地踏步”的精神。
中心:表達了詩人畫家淡泊名利,以托起了凡夫俗子的胸懷為己任,以及“任風雨擊打,我將屹立不倒”的精神。
3.& gt中國的竹詩
墨子圖題詩
(清)鄭燮
雅齋躺著聽小說話,
懷疑是人民疾苦的聲音。
壹些曹州縣的小官員,
壹根樹枝和壹片樹葉總是和愛情有關。
鄭燮,本名柯柔,字板橋,清代詩書畫家,“揚州八怪”之壹。乾隆時為秀才,任七品縣官。
這首詩寫的是他在任時山東受災,饑民無數。鄭板橋整天為災民奔走,白天辛苦勞作,晚上思緒萬千,夜不能寐。聽著窗外,風吹動竹子,發出沙沙的聲音。他馬上想到了百姓對饑寒的抱怨,於是起身做了壹幅紙畫,做了這篇文章,送給上級,讓他們了解百姓的疾苦,並上書請求救濟,開官倉,救濟百姓。災情嚴重,形勢緊急。他來不及等待上級的批準,毅然決定開倉放糧,同時動員官員煮粥救災,因此得罪了上級,被免職。朋友說他迷茫,他寫了“難得迷茫”兩個字表明態度。
以前的竹畫比較寫實,莖粗葉小。板橋作品中的竹莖很細,竹葉顏色不多,但翠綠欲滴,而且都是水墨制作,顯得挺拔而獨立。雖然風在颯颯作響,但竹葉從不處於風雨飄搖的狀態,表現了作者“任風雨擊打,我將屹立不動”的精神。
4.鄭板橋關於朱墨的詩表達了什麽樣的感情?
這是壹首題詩。墨梅是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅和不求人,只是想給世人留下壹股美德的芬芳。實際上,他以梅為喻,表達了自己不媚俗的人生態度和高尚情操。
前兩句“西燕湖第壹樹,我家,朵朵淡墨痕”,直接形容莫美。畫中池塘邊的李樹盛開,梅花都染上了淡淡的墨色。“西雁湖”是王羲之“池中學書,池水全黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓,所以說“我家”。
三四句贊美莫美的節操。它以淡墨描畫,外表雖不精致,卻具有清麗、高貴端莊、幽僻超然的內在氣質;它不想用鮮艷的色彩吸引人,取悅人,得到人的贊美,只想散發出壹股香味,讓它留在天地間。這兩句話是詩人的自我寫照。王冕從小家境貧寒,白天放牛,晚上在佛寺的長明燈下苦讀。最後,他學到了很多東西,他擅長詩歌和繪畫,多才多藝。但他屢試不爽,又不想巴結權貴,決定名利雙收,隱居浙東九裏山,以畫米為生。“不為好色所贊,只為空留幹坤”這句話,表現了詩人鄙俗、獨立、自賞的性格。
這首詩題為《墨梅》,意在抒發抱負。詩人將畫風、詩風、人格有機融合。字面上贊美梅花,其實是欣賞壹個人站著的德行。
5.鄭板橋關於朱墨的詩表達了什麽樣的感情?
朱墨:
這是鄭板橋《包大中成闊年魏縣署畫竹》中的壹首詩。全詩是:
雅齋躺著聽小朱曉,懷疑那是人民疾苦的聲音。
曹州縣的壹些小收藏家總是在意他們的感受。
這兩句詩表面上是寫竹子的,意思是:我們這些小小的州縣官員,衙門臥室外竹子的枝葉,都影響著我們的感情。實際意思是:雖然我們只是小小的州縣官員,但百姓的壹舉壹動都牽動著我們的感情。這充分體現了鄭板橋對人民疾苦的關註。
這首詩是鄭板橋在乾隆十壹、二年任山東威縣知縣時所贈。壹兩句是比喻性的。第壹句“我衙門臥聽簌簌竹聲”,寫的是作者臥在我衙門的書房裏,聽到窗外微風吹竹,簌簌竹聲,給人壹種很淒涼,很冷颼颼的感覺。第二句“懷疑是人民疾苦的聲音”,是作者冷竹聲產生的聯想。作者從自然界的風竹聲想到了普通人的疾苦,那似乎是普通人在饑寒交迫中掙紮的抽泣聲,充分體現了作者在政府心中的愛民情懷。三四句話說說自己的心裏話。第三句,“曹州縣的壹些官員”,不僅寫他們自己,也包括他們。可見,要為民解憂的,都是“父母”。這首詩拓寬了詩歌的內涵。第四句“壹枝壹葉總關情”,既照顧到了風竹書畫詩詞,又寄予了深厚的感情。老百姓的點點滴滴都與“父母”息息相關!鄭板橋的這首題畫詩,通過風吹竹搖的聲音與人民生活的苦難聯系在壹起,寄托了作者對人民命運的深切關懷和同情。壹個封建時代的官員,對勞動人民有如此深厚的感情,確實難能可貴。