2.關於朱墨的詩
關於墨竹畫的詩是1。鄭板橋作品《墨竹圖》介紹
鄭板橋墨子竹簡賞析清初，中國書畫藝術界崛起了壹群異彩紛呈的藝術巨星，這就是繪畫史上著名的“揚州八怪”。
他們在繼承中國古代書畫優秀傳統的基礎上，創造性地發展了中國文人畫，積極倡導詩、書、畫、印的綜合藝術，開創了中國全新的畫風，為中國繪畫史的發展作出了新的貢獻。在這些著名的星星中，最亮的應該是鄭板橋。
(1 695—1 765)，字克柔，板橋人。江蘇省興化縣人。
他出生在壹個沒落的書香門第，自幼喪母，由奶媽帶大。父基業(字黎安)，生於縣城，家中徒弟眾多，板橋隨父學藝。
1 6歲時，魯與彜族人民壹起填詞。25歲左右，他結婚生子，父親也老了。為了謀生，他在周振之江村辦了壹所學校，並當了三四年的老師。
30歲時，父親去世，生活更加艱難。教書微薄的收入難以養家糊口，於是以賣畫為生，在揚州做了十年的職業畫家。雍正十年(1 752)，板橋到南京參加鄉試，中了壹次獎。
乾隆元年(公元736年)，板橋進京參加考試，中了進士，並專門寫了《秋葵石筍圖》祝賀自己。乾隆七年(1 742)春，任山東範縣縣令。五年後調任威縣七年，任1 2縣令。
據史書記載，他在做範、魏知府時，好處多多，無冤無冤，深得百姓擁護。鄭板橋是壹個清廉的官員，成績斐然。
鄭板橋擅長畫蘭花、竹石、間種梅花和古松。他不僅是壹位著名的畫家，還是壹位優秀的現實主義詩人。
他的書法，獨樹壹幟，自成壹格，是不可多得的珍品。所以稱他為“詩書三絕”也不為過。
鄭板橋的繪畫有很高的藝術造詣，其淵源主要來自兩個方面:壹是師法古人，主要師從、徐渭、陳淳、石濤、高，但不拘泥於，而是學習並靈活運用。他在《石圖》中題詞:“我壹生喜愛索南先生和陳畫的畫，又見子畫竹，或按或不按，或整或斷，或完或無窮，故取其意而成石勢，再與加壹縫。
雖然學了二本，但筆墨也是壹口氣。...‘取其所欲’，這是他向古人學習的秘訣。
他極力主張學習繪畫。“學從意向，不從跡象”，“學壹半，留壹半”，“不要住壹家”。第二，更多的是向大自然學習。他在《朱墨圖》中題詞:“我畫竹子的地方，沒有什麽可以借鑒的，從紙窗、粉墻、陽光、月影中得到的更多。”
他研究社會和宗法自然，但不搞純自然主義。相反，他從自然中收集信息，去粗取精，去偽存真。從這個到那個，他從外到內反復分析比較，找出規律，然後創造出來。同時，根據多年的創作實踐，他還總結出三個不同的創作階段:目中有竹、胸中有竹、手中有竹。
“眼中的竹子”是客觀的自然景象，是觀察和體驗自然的靈感。“胸中之竹”是藝術創作的構思，壹手之竹是藝術創作的實現。由於有了正確的理論指導，鄭板橋壹生創作了大量優秀作品，形成了清新淡雅、剛健有力的藝術風格，為文人畫的發展做出了新的貢獻。
鄭板橋畫墨竹，多為寫意。壹氣呵成。命很強，壹枝壹葉。不管是枯竹，還是單枝的竹子，還是風中的竹子。
雨中的竹子充滿了奇妙的變化。比如竹子的高矮錯落，濃蔭枯榮，染色精致。畫風清麗，超塵脫俗，給人與眾不同的感覺。
他自題《墨竹圖》:“紙內者有紙外者。這次竹竿比竹葉多，露霜者藏紙外！他又說:“文學和繪畫都是經過深思熟慮的；鄭板橋畫竹子，但是他不知道該做什麽。
所謂渭川千畝也在胸；板橋壹事無成，如電閃雷鳴，草木皆怒。如果沒有的話，那就蓋了大華的知名度。其道如是，有可能，板橋無。壹個是兩個人會懂。其實，板橋的“心中無念”與文、柯的“心中有念”並不矛盾。在創作之前，註重將構思與技法相結合，但這種寫意性在技法上不同於文和高度寫實的水墨畫，即寫意性與寫實性、抽象性與具體性、相似性與相似性。
特別引人註目的是，鄭板橋的竹畫還註重書畫的有機結合。"它是用草書的豎筆和長筆來表現的."他說:“書法有線，竹有線，書法有濃淡，竹有濃淡，書有密度，竹有密度。”正因如此，人們可以從他的字畫中去欣賞。
鄭板橋畫的奇形怪狀的石頭，先有輪廓，再有輕微的劃痕或輕擦，但從來不塗，形狀像石筍。它們非常結實，直入雲霄，往往竹石相交，給人壹種“硬朗”、“不羈”、“充滿樂趣和硝煙”的感覺。板橋畫在郊區的蘭花，大多是山野的蘭花。用草書的筆觸，描繪蘭花的燦爛自然，把花畫得像蝴蝶。筆法灑脫，很有意思，很有新意。
鄭板橋的畫構圖獨特，兼收並蓄。有的高聳入雲，有的平淡天真。比如他的蘭花，有的生在懸崖峭壁上，有的生在平坦斜坡上的荊棘岸邊，生機盎然，妙趣橫生。不僅有完美的藝術形式，還有豐富深刻的思想內容。
他說:“我畫蘭花、竹子、石頭，是為了安慰天下勞動人民，而不是為了天下安危。”在封建專制時代，這些以“勞動”為核心的思想，都閃爍著民主思想的火花。
他還在《竹石圖》中題詞:“雅齋臥聽簌簌竹，疑是百姓疾苦之聲。”作者從簌簌的竹葉中想到人民的疾苦，可見作者確實與眾不同。
2.鄭板橋關於朱墨的詩表達了什麽樣的感情？
這是壹首題詩。墨梅是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅和不求人，只是想給世人留下壹股美德的芬芳。實際上，他以梅為喻，表達了自己不媚俗的人生態度和高尚情操。
前兩句“西燕湖第壹樹，我家，朵朵淡墨痕”，直接形容莫美。畫中池塘邊的李樹盛開，梅花都染上了淡淡的墨色。“西雁湖”是王羲之“池中學書，池水全黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，所以說“我家”。
三四句贊美莫美的節操。它以淡墨描畫，外表雖不精致，卻具有清麗、高貴端莊、幽僻超然的內在氣質；它不想用鮮艷的色彩吸引人，取悅人，得到人的贊美，只想散發出壹股香味，讓它留在天地間。這兩句話是詩人的自我寫照。王冕從小家境貧寒，白天放牛，晚上在佛寺的長明燈下苦讀。最後，他學到了很多東西，他擅長詩歌和繪畫，多才多藝。但他屢試不爽，又不想巴結權貴，決定名利雙收，隱居浙東九裏山，以畫米為生。“不為好色所贊，只為空留幹坤”這句話，表現了詩人鄙俗、獨立、自賞的性格。
這首詩題為《墨梅》，意在抒發抱負。詩人將畫風、詩風、人格有機融合。字面上贊美梅花，其實是欣賞壹個人站著的德行。
3.鄭板橋關於朱墨的詩表達了什麽樣的感情？
朱墨:
這是鄭板橋《包大中成闊年魏縣署畫竹》中的壹首詩。全詩是:
雅齋躺著聽小朱曉，懷疑那是人民疾苦的聲音。
曹州縣的壹些小收藏家總是在意他們的感受。
這兩句詩表面上是寫竹子的，意思是:我們這些小小的州縣官員，衙門臥室外竹子的枝葉，都影響著我們的感情。實際意思是:雖然我們只是小小的州縣官員，但百姓的壹舉壹動都牽動著我們的感情。這充分體現了鄭板橋對人民疾苦的關註。
這首詩是鄭板橋在乾隆十壹、二年任山東威縣知縣時所贈。壹兩句是比喻性的。第壹句“我衙門臥聽簌簌竹聲”，寫的是作者臥在我衙門的書房裏，聽到窗外微風吹竹，簌簌竹聲，給人壹種很淒涼，很冷颼颼的感覺。第二句“懷疑是人民疾苦的聲音”，是作者冷竹聲產生的聯想。作者從自然界的風竹聲想到了普通人的疾苦，那似乎是普通人在饑寒交迫中掙紮的抽泣聲，充分體現了作者在政府心中的愛民情懷。三四句話說說自己的心裏話。第三句，“曹州縣的壹些官員”，不僅寫他們自己，也包括他們。可見，要為民解憂的，都是“父母”。這首詩拓寬了詩歌的內涵。第四句“壹枝壹葉總關情”，既照顧到了風竹書畫詩詞，又寄予了深厚的感情。老百姓的點點滴滴都與“父母”息息相關！鄭板橋的這首題畫詩，通過風吹竹搖的聲音與人民生活的苦難聯系在壹起，寄托了作者對人民命運的深切關懷和同情。壹個封建時代的官員，對勞動人民有如此深厚的感情，確實難能可貴。
4.《朱模圖詩》的主旨
鄭謝亞齋躺著聽《小朱曉》，被懷疑是民間疾苦之聲。
曹州縣的壹些小收藏家總是在意他們的感受。鄭燮，本名柯柔，字板橋，清代詩書畫家，“揚州八怪”之壹。
乾隆時為秀才，任七品縣官。這首詩寫的是他在任時山東受災，饑民無數。
鄭板橋整天為災民奔走，白天辛苦勞作，晚上思緒萬千，夜不能寐。聽著窗外，風吹動竹子，發出沙沙的聲音。他馬上想到了百姓對饑寒的抱怨，於是起身做了壹幅紙畫，做了這篇文章，送給上級，讓他們了解百姓的疾苦，並上書請求救濟，開官倉，救濟百姓。
災情嚴重，形勢緊急。他來不及等待上級的批準，毅然決定開倉放糧，同時動員官員煮粥救災，因此得罪了上級，被免職。朋友說他迷茫，他寫了“難得迷茫”兩個字表明態度。
以前的竹畫比較寫實，莖粗葉小。板橋作品中的竹莖很細，竹葉顏色不多，但翠綠欲滴，而且都是水墨制作，顯得挺拔而獨立。
雖然風在颯颯作響，但竹葉從不處於風雨飄搖的狀態，表現了作者“任風雨擊打，我將屹立不動”的精神。參考資料:
。
5.& gt中國的竹詩
墨子圖題詩
(清)鄭燮
雅齋躺著聽小說話，
懷疑是人民疾苦的聲音。
壹些曹州縣的小官員，
壹根樹枝和壹片樹葉總是和愛情有關。
鄭燮，本名柯柔，字板橋，清代詩書畫家，“揚州八怪”之壹。乾隆時為秀才，任七品縣官。
這首詩寫的是他在任時山東受災，饑民無數。鄭板橋整天為災民奔走，白天辛苦勞作，晚上思緒萬千，夜不能寐。聽著窗外，風吹動竹子，發出沙沙的聲音。他馬上想到了百姓對饑寒的抱怨，於是起身做了壹幅紙畫，做了這篇文章，送給上級，讓他們了解百姓的疾苦，並上書請求救濟，開官倉，救濟百姓。災情嚴重，形勢緊急。他來不及等待上級的批準，毅然決定開倉放糧，同時動員官員煮粥救災，因此得罪了上級，被免職。朋友說他迷茫，他寫了“難得迷茫”兩個字表明態度。
以前的竹畫比較寫實，莖粗葉小。板橋作品中的竹莖很細，竹葉顏色不多，但翠綠欲滴，而且都是水墨制作，顯得挺拔而獨立。雖然風在颯颯作響，但竹葉從不處於風雨飄搖的狀態，表現了作者“任風雨擊打，我將屹立不動”的精神。
關於朱墨的詩。關於朱墨的古詩
關於“朱墨”的古詩有:
1.新竹比老竹枝高，有老幹部撐腰。_ _ _ _鄭燮的新竹
2.我獨自倚在密竹中，彈著琴，哼著歌。_ _ _ _王維的竹樓
3.斑竹枝，斑竹枝，淚寄相思。_ _ _ _劉禹錫《瀟湘神斑竹枝》
4.為什麽晚上沒有月亮？哪個地方沒有竹子和柏樹？只是缺少像我們這麽自由的人。_ _ _ _蘇軾《承天寺夜遊/承天夜遊》
5.竹影詩薄，夢裏梅花香。_ _ _ _王庭筠的絕句、竹影、瘦詩
6.西窗下，風搖竹搖，疑是故人。_ _ _ _秦觀《漫方婷·碧水·驚秋》
7.把柴飛蓋上，謝謝他和朱梅壹起呆在我的書房裏。_ _ _ _沈子晉《玉蓮·雨窗小詠》
8.山中見炊煙，竹中見夕陽。_ _ _ _吳軍的《山中雜詩》
9.在我們的單燈照耀下，透過又冷又濕、濕漉漉的竹子在煙霧中漂浮。_ _ _ _司空舒《在雲陽客棧告別沈晗》
10.沈默半天，竹聲依舊如新月。_ _ _ _李漁《於美人，風回小院青翠》
11.知道晚上下大雪，能聽到竹子折的聲音。_ _ _ _白居易的《夜雪》
12.渡河千尺浪，妳會發現自己倚成了竹竿。_ _ _ _李喬的風
13.庭院空如水，水中的藻草相互交錯，覆蓋著竹柏。_ _ _ _蘇軾《承天寺夜遊/承天夜遊》
14.湘江闊，苦竹叢深西。_ _ _ _鄭谷鷓鴣
15.深竹叢中有密密的蟲鳴，不是風。_ _ _ _楊萬裏《夏夜追涼》
16.井裏有殘，桑竹爛。_ _ _ _陶淵明《歸園四》
2.朱墨的詩表達了什麽感情？
墨子圖題詩
(清)鄭燮
雅齋躺著聽小朱曉，懷疑那是人民疾苦的聲音。
曹州縣的壹些小收藏家總是在意他們的感受。
第壹句其實是寫的。
第二句是思考，白寫。
第三和第四句是思考。
沙沙聲:竹子枝葉搖動的聲音
小:小
親情:親情
翻譯:
我躺在衙門的書房裏，聽見窗外微風吹來竹子的沙沙聲，就像饑寒交迫的百姓的啜泣聲。我們這些小小的州縣官員，衙門臥室外的每壹根竹枝每壹片竹葉都在牽動著我們的感情。
這句話看似是在說竹子，其實是在說人，是詩人對人民的愛和憐憫。象征著詩人“我在原地踏步”的精神。
中心:表達了詩人畫家淡泊名利，以托起了凡夫俗子的胸懷為己任，以及“任風雨擊打，我將屹立不倒”的精神。
3.& gt中國的竹詩
墨子圖題詩
(清)鄭燮
雅齋躺著聽小說話，
懷疑是人民疾苦的聲音。
壹些曹州縣的小官員，
壹根樹枝和壹片樹葉總是和愛情有關。
鄭燮，本名柯柔，字板橋，清代詩書畫家，“揚州八怪”之壹。乾隆時為秀才，任七品縣官。
這首詩寫的是他在任時山東受災，饑民無數。鄭板橋整天為災民奔走，白天辛苦勞作，晚上思緒萬千，夜不能寐。聽著窗外，風吹動竹子，發出沙沙的聲音。他馬上想到了百姓對饑寒的抱怨，於是起身做了壹幅紙畫，做了這篇文章，送給上級，讓他們了解百姓的疾苦，並上書請求救濟，開官倉，救濟百姓。災情嚴重，形勢緊急。他來不及等待上級的批準，毅然決定開倉放糧，同時動員官員煮粥救災，因此得罪了上級，被免職。朋友說他迷茫，他寫了“難得迷茫”兩個字表明態度。
以前的竹畫比較寫實，莖粗葉小。板橋作品中的竹莖很細，竹葉顏色不多，但翠綠欲滴，而且都是水墨制作，顯得挺拔而獨立。雖然風在颯颯作響，但竹葉從不處於風雨飄搖的狀態，表現了作者“任風雨擊打，我將屹立不動”的精神。
4.鄭板橋關於朱墨的詩表達了什麽樣的感情？
這是壹首題詩。墨梅是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅和不求人，只是想給世人留下壹股美德的芬芳。實際上，他以梅為喻，表達了自己不媚俗的人生態度和高尚情操。
前兩句“西燕湖第壹樹，我家，朵朵淡墨痕”，直接形容莫美。畫中池塘邊的李樹盛開，梅花都染上了淡淡的墨色。“西雁湖”是王羲之“池中學書，池水全黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，所以說“我家”。
三四句贊美莫美的節操。它以淡墨描畫，外表雖不精致，卻具有清麗、高貴端莊、幽僻超然的內在氣質；它不想用鮮艷的色彩吸引人，取悅人，得到人的贊美，只想散發出壹股香味，讓它留在天地間。這兩句話是詩人的自我寫照。王冕從小家境貧寒，白天放牛，晚上在佛寺的長明燈下苦讀。最後，他學到了很多東西，他擅長詩歌和繪畫，多才多藝。但他屢試不爽，又不想巴結權貴，決定名利雙收，隱居浙東九裏山，以畫米為生。“不為好色所贊，只為空留幹坤”這句話，表現了詩人鄙俗、獨立、自賞的性格。
這首詩題為《墨梅》，意在抒發抱負。詩人將畫風、詩風、人格有機融合。字面上贊美梅花，其實是欣賞壹個人站著的德行。
5.鄭板橋關於朱墨的詩表達了什麽樣的感情？
朱墨:
這是鄭板橋《包大中成闊年魏縣署畫竹》中的壹首詩。全詩是:
雅齋躺著聽小朱曉，懷疑那是人民疾苦的聲音。
曹州縣的壹些小收藏家總是在意他們的感受。
這兩句詩表面上是寫竹子的，意思是:我們這些小小的州縣官員，衙門臥室外竹子的枝葉，都影響著我們的感情。實際意思是:雖然我們只是小小的州縣官員，但百姓的壹舉壹動都牽動著我們的感情。這充分體現了鄭板橋對人民疾苦的關註。
這首詩是鄭板橋在乾隆十壹、二年任山東威縣知縣時所贈。壹兩句是比喻性的。第壹句“我衙門臥聽簌簌竹聲”，寫的是作者臥在我衙門的書房裏，聽到窗外微風吹竹，簌簌竹聲，給人壹種很淒涼，很冷颼颼的感覺。第二句“懷疑是人民疾苦的聲音”，是作者冷竹聲產生的聯想。作者從自然界的風竹聲想到了普通人的疾苦，那似乎是普通人在饑寒交迫中掙紮的抽泣聲，充分體現了作者在政府心中的愛民情懷。三四句話說說自己的心裏話。第三句，“曹州縣的壹些官員”，不僅寫他們自己，也包括他們。可見，要為民解憂的，都是“父母”。這首詩拓寬了詩歌的內涵。第四句“壹枝壹葉總關情”，既照顧到了風竹書畫詩詞，又寄予了深厚的感情。老百姓的點點滴滴都與“父母”息息相關！鄭板橋的這首題畫詩，通過風吹竹搖的聲音與人民生活的苦難聯系在壹起，寄托了作者對人民命運的深切關懷和同情。壹個封建時代的官員，對勞動人民有如此深厚的感情，確實難能可貴。