先秦:無名氏
狐貍慢慢地走在石橋上。我心裏真的很難過，妳身上沒穿衣服。
狐貍慢慢地走在基淺灘上。我心裏真的很難過，妳沒有帶。
狐貍慢慢地走著，就在冰庫旁邊。我的心真的很難過，妳沒有衣服我心痛。
翻譯
狐貍慢慢地走在那裏，在淇水石橋上。心裏真的很難過。妳沒穿衣服。
狐貍慢慢地走在那裏，就在淇水淺灘上。心裏真的很難過。沒有腰帶妳就不體面。
狐貍慢慢地走在那裏，就在淇水河邊。心裏真的很難過。妳沒穿衣服，我很傷心。
做出贊賞的評論
這是壹首情詩。有人解讀為妻子擔心離家在外的丈夫沒有禦寒衣物的詩句。然後詩以主人公看到壹只狐貍開始，狐貍的傲慢讓他孤軍奮戰，與長期在國外服役的丈夫形影不離。我看到壹只瘦瘦的狐貍，狐貍獨自徘徊在淇河來到河底的地方。這應該是壹片冷清的秋景。淇水河畔，真相大白，狐貍獨自走在石梁上。看到這壹幕，女主角對丈夫的擔憂油然而生，認為丈夫長期在國外服役，還沒有避寒。
全詩唱三嘆，每章只改兩個字，反復強化，深切表達牽掛之情。狐貍走在淺水裏，腿上和腳上都濕了，所以他認為他的男人還沒有系好內褲。狐貍走在河岸上，壹點也沒有淋濕，於是想到了丈夫的衣服。壹眼望去，看到狐貍從真相大白的地方壹步步走出來，她就想著老公該穿什麽衣服，真是知冷知熱的事。從這個角度來說，這首詩是壹個賢惠女子悼念遠方丈夫冷暖的傑作。
有人把這首詩解讀為壹個寡婦對自己擇偶欲望的表白。狐貍是壹種妖媚的野獸，詩人稱這個女人為“狐貍”。看來這個女人也挺有魅力的。詩人用詩歌流露出她的憂慮，把詩歌比作狐貍，把事物比作人。不要讓風引領她。全詩三章，都用了比喻。
第壹章說“皮氣梁有狐”，梁尉氏不沾水的地方，可以穿上他的下衣。於是，這個多情的寡婦，用壹句狐貍求愛的話，表達了對她所可憐的鰥夫的愛，說:“我所擔心的是，那個男人還沒有衣服，如果他娶了我，他可以沒有衣服。”第二章說“有狐，隋隋，有銳”，而“裏”是深水可涉之地。《風中有苦葉》詩說:“深則銳，淺則露”，已涉深水。妳需要壹條腰帶和壹件緊身胸衣。這個女人擔心的是她心裏愛的人沒有衣服穿。她想:“如果我嫁給他，我可以給他做壹條腰帶，這樣他就不用沒有腰帶涉過深水了。”第三章說狐貍“在另壹邊”。現在到了對岸，可以看出它已經過了水，可以穿衣了。但是她擔心那個男人，她不相信。她心想:“如果我嫁給他，那麽那個男人就沒有衣服穿了。”
這三個篇章充分細致地揭示了年輕寡婦真摯的愛情，即抒發自己的感情，又不隱瞞自己的內心，大膽地袒露自己的真情，是不可多得的佳作。在舊時代，喪偶後想要重建家庭，享受家人的關愛，是生活的基本要求，自然無可非議。這首詩表達了寡婦求愛的願望，是壹首獨具民族風格的愛情詩。至於女方心愛的伴侶是否知道自己的愛情，如何做出相應的聲明，那就是另壹回事了。
延伸閱讀:《詩經》名稱的由來
《詩經》寫於春秋中期。最初叫《詩經》。孔子多次提到這個名字，比如:“《詩經》三百。壹言以蔽之，它說的是‘思考無惡’”。“背《詩》三百首，教之為政，不可達；使其全方位，而非排他性。雖然很多，妳覺得呢？”
司馬遷對這個名字也有記載，如:“詩三百首，大概是聖賢發怒時所為。”
因後世傳世版本中記載有311首，為敘述方便，故稱“詩三百”。之所以改名為《詩經》，是因為漢武帝以《詩經》、《禮》、《易》、《春秋》為五經。
延伸閱讀:詩經時代
《詩經》是中國第壹部詩歌總集。最早的記載是西周初年，最晚的著作是春秋時期，時間跨度大約五六百年。產地以黃河流域為中心，南至長江北岸，分布於陜西、甘肅、山西、山東、河北、河南、安徽、湖北等地。
經文史專家考證，《詩經》成書於周武王滅亡商朝(公元前1066年)之後。
《周頌》是西周初年最早的作品，是貴族文人的作品，主要由宗廟樂歌和頌神歌組成，其中也有描寫農業生產的。
《大雅》是周朝盛世的產物，是中國古代僅存的壹部史詩。關於《大雅十八首》的創作時間，歷來眾說紛紜:鄭玄認為《文王詩》是文王、吳王時代的詩，《晟敏致雋阿詩》等八首是周公、王成的詩。朱認為:“是‘雅’...這是周公做的時候定的。”但都認為《恰雅》是西周初年的詩。
瀟雅產生於西周晚期，東移。
《松露》和《商頌》都是在石舟東移(公元前770年)之後產生的。