李清照
1.國家毀滅的痛苦。
1127靖康之變，北宋滅亡。1129，丈夫趙明成突發急病去世。人不能沒有愛。如花的女人離不開愛情，感情豐富的女詩人也離不開愛情。正當她的藝術之樹在愛情的汁液下茁壯成長的時候，上帝無情地切斷了她的愛情。李清照壹知道愛情就被愛了。更何況她的詩怎麽能不悲劇呢？！
2.來世有三大磨難。
1.第壹大磨難是再婚離婚，感情生活的痛苦。
趙明誠死後，李清照居無定所，身心憔悴。她很快嫁給了壹個叫張汝洲的男人。對於李清照為何再婚，歷史眾說紛紜，但壹個人生活的艱辛恐怕是主要原因。這個張汝舟，在第壹次接觸的時候也是壹個彬彬有禮的紳士，婚後對她照顧有加，但很快就原形畢露了。原來他想占有李清照身邊留下的文物。這些東西都被李看中了。而且《石頭記》還沒有編成書，所以當然不可能失傳。在張看來，既然嫁給了我，妳的身體，妳所擁有的壹切，都將由我支配，妳還有什麽獨立的追求？起初他們在文物控制權上有沖突，漸漸發現兩人的誌向和興趣大相徑庭。真是奇怪的同床異夢。張汝舟以擁有這樣的美婦為榮，隨後又因無法俘獲她的芳心，控制她的行為而惱羞成怒。最後，他徹底撕掉了文人的面紗，對他拳打腳踢。漢帳前，紅燭下，李清照看著這張小白臉，真的生氣了。曾經大海很難接觸到水。保持壹顆高尚的心，不要低頭。李清照視人格重於生命，所以決定和他分手。但是在封建社會，女人很難離婚。無奈之下，李清照走上了絕路，魚死網破，痛斥張汝舟欺君之罪。
原來張汝舟嫁給李清照後很驕傲，就吹噓科舉作弊。這當然是大錯特錯。李清照知道，只有起訴張汝舟犯罪，她才能走出這個陷阱。但是根據宋朝的法律，壹個女人起訴她的丈夫，不管是對是錯，是贏是輸，都要坐牢兩年。李清照是個感情生活絕對不會將就的人。她寧願遭受血肉之軀的痛苦，也不願受到精神上的影響。她表現出無情的蔑視和深深的悔恨。她在給朋友的信中說:“桑榆的夜景是個差配。”她是壹個多麽意誌堅強的人，寧願坐牢也不願意和壹個“害羞”的人在壹起。這場官司的結果是，張汝州被發配柳州，李清照也被下獄。他那種堅決安詳的態度，絲毫不亞於項羽引頸向劍的時候。也許是李清照的名氣太大了，當時很多人關註。再加上朝鮮朋友的幫助，李在監獄裏只呆了9天就被釋放了。但這在她心裏留下了沈重的傷疤。
在今天，男女分合合法合理，但在宋代，壹個女人，尤其是壹個秀才，再婚離婚，會引起輿論的極大歧視。當時及以後，許多記載李清照才華的史書，在肯定她的同時，都以“節無終”、“不操”、“節無歸”來記載。節日是什麽，就是無論好壞，女人都得跟著過。就是不允許妳追求個性。可見我們的女詩人當時心理壓力很大。但是她並不害怕。她堅持獨立的人格和高質量的愛情。她在兩個月內快刀斬亂麻，擺脫了張汝舟的“尷尬”包袱，全身心投入到《金石錄》的編纂工作中。現在我們看不懂這個史料了。
人生對壹個人來說只有壹次，那麽愛對壹個人來說有多少次呢？也許最美最揪心的事只有壹次。愛情是生命之舟中壹項極其危險的實驗，壹項把青春、才華、時間、事業都賭進去的實驗。只有少數人第壹次就成功了。像中了彩票的幸運兒壹樣，暗自慶幸自己的運氣，並稱之為“緣分”。同時，她以同情和憐憫的眼光看待其余眾生的失敗或半失敗。李清照本來就屬於這種類型，但上天要想成名，首先要抓住他的感情，苦了他的心。於是他把她趕出了這個幸福的家庭，先是讓趙明誠離開她，然後又派了壹個張如舟來試探她的心思。她駕著壹葉生命的孤舟逆著世俗的波濤破釜沈舟。還有很多人更漂亮，比如司馬相如和卓文君。李清照也準備再次攀登愛情的高峰，可惜她沒有爬上這道山梁。這是壹場悲劇。女人心中愛的火花永遠熄滅了。這怎麽能不讓她郁悶，讓她不要擔心呢？
2.李清照第二大磨難是身心流離，四處逃亡。
1129年8月，丈夫趙明誠剛剛去世，9月，金兵在南方作案。李清照帶著沈重的書籍和文物開始逃亡。她基本走的是皇帝出逃的路線，君主是國家的代表。但是這個可憐而可恨的皇帝趙構並沒有意識到這壹點。他代表的不是國家，而是自己的人生。他從建康出逃，經過越州。孤女李清照壹路飄泊海上，漂洋過海來到溫州，急切地追尋著君主離去的方向，雇船求援，走親訪友，帶著趙明誠收藏的書籍文物，走了壹生。趙明誠是被托付了生命的，這些文物不放下生命是不能丟的，而《石頭記》至今還沒有出版，這是她壹生的精神寄托。她也有壹個想法，這些文物就在那裏。她希望能追到朝廷，但始終沒有追到皇帝。她當年6月流浪到衢州+01，次年3月去了越州。這期間，她在洪州留下了兩千余冊藏書，兩千余卷金拓片被南侵的遊牧民族焚燒掠奪。她去越州的時候，隨身帶的五箱文物被穿墻的小偷偷走了。000000000505皇帝看到他身後逃跑的人太多，幹脆下令革職。李清照看著龍旗龍舟消失在茫茫大海中，更加失望。按照封建社會的觀念，國家的疆域，君主和人民。今天，國家被別人占領，君主使人民逃亡，人民到處流離失所。國不再國，君不再君。她怎麽會是壹個無處立足的亡國之君？李清照的身心在歷史的油鍋裏煎熬。
大約是她在溫州避難的時候，寫了這首《添詞采桑籽》:
誰在窗前種香蕉樹？陰填心房。陰填心房，葉兒輕松深情。夜裏雨下在傷心的枕頭上，壹點壹點的下。我擔心北方人不習慣聽。
「北方人」是怎樣的人？李清照就是其中的壹個漂泊者和失國者。在中國歷史上，外族入侵多是由北向南，於是“北人”逃亡就成了壹種歷史現象和文學現象。“擔心傷害北方人不習慣聽”。我們聽到了什麽？我聽到了祖逖在中流擊水的吶喊，陸遊“遺民淚灑塵埃，再南望王師壹年”的感嘆，辛棄疾“仿佛回首，河貍寺下有烏鴉社鼓”的無奈，更聽到了“家在松花江上”的悲歌。
1134年，金人再次南侵，棄都而逃。李清照第二次流亡金華。國運艱難，她憂心忡忡。邀請她去附近的雙溪景區遊玩，她嘆了口氣，無心旅遊。
我厭倦了晚上梳頭。事情都是人做不到的，我先想哭。聽說雙溪春天還是不錯的，打算去劃船。我怕雙喜扛不住，我會擔心。《武陵之春》
李清照流放途中居無定所，國家支離破碎，處處物是人非。這種擔心是壹條船承載不了的。這讓我們想起杜甫在逃亡中的詩句“花瓣如淚流過，孤鳥悲鳴過”。李清照此時的煩惱，不再是“壹種相思，兩處閑愁”的親情煩惱和情感煩惱。現在國破家亡，真是老心事了，想找也很難找到。
李清照恪守“詩言誌，歌從不說”的古訓。她在詩中唱出的主要是壹種情感，但她在詩中直接表達的是她的胸懷、誌向和好惡。因為她的名過其實，大多數人只看到了她悲傷的壹面。如果我們讀她的詩，就能更好地理解她文字背後的苦悶、掙紮和追求，知道她在擔心什麽。
1133年，高宗突然想起要派人去全國各地拜訪惠帝和秦始皇，看看有沒有和平的可能。但當他聽說要進入虎狼之境，壹時沒人敢接他的命令。韓孝友部長自告奮勇，願意冒壹次險。李清照日夜為國家大事激動不已，他的悲傷壹下子變成了希望和驕傲。父親祖上都是韓公家的，兒子姓窮，不敢看公家車的灰塵。我貧病交加，但我的神並不弱。看到這個大單，我也不能廢話，我就寫壹章我的屍體和詩送給妳只是壹個信息。“那時候她是個貧病交加，身心憔悴，單身寡居的女人，卻還這麽關心國家大事。不用說，她在朝鮮沒有地位。大聲謳歌——周此舉的凜然正氣:“我曾奉天地之命，願在祠堂威嚴中，持紫泥聖旨直取黃龍城。”“裳已經被漢恩暖化了，很難離開宋。作為壹個民間寡婦，她想給壹些臨別的話:“我就像壹個已婚婦女，我把我的血奉獻給了壹個幹燥的檔案室。
浙江金華有壹座以南北朝沈約“八首詩”命名的著名建築。李在此避難，登上樓臺，看剩下的半壁江山。他不禁感到壹陣微風:
八翼樓是千古風流事，山川留給後人操心。水貫南方三千裏，長江十四州承壓。
我們只看這首詩的氣勢，它不是壹個漂泊的女人寫的。看起來像是壹個急需收復失地的將軍，或者是壹個擔心國家受傷的朝臣。那壹年，我去金華向這座建築致敬。久而久之，這棟樓已經被後來的房子擠在了壹條很深的巷子裏，卻也鶴立雞群，性格不減當年。壹個看樓的老頭也是李清照的粉絲，他給我講了幾個李清照的故事。我拿出幾頁新收集的手寫李詞給我。我擡頭看著危樓，低頭看著小巷。詩人揮之不去的精神給我留下了深刻的印象。李清照在金華避難期間，還寫了壹首《馬達賦》。“馬達”在當時本來是壹個賭博遊戲，但李利用這個題目玩了起來。在文章中，他引用了大量歷史上著名的大臣和將軍的典故，描述了金戈馬鐵和部署部隊打戰場的情景。
“木蘭是個好姑娘，年紀大了，沒有野心了。希望項過淮河！”
從這幾首詩中，我們可以看出她真的是“謙遜不敢忘憂國”，是多麽的憂國憂民。“但願能過淮河”，讓我們想起了祖逖聞雞起舞，想起了北宋著名的抗金大臣宗澤臨死前還在坐著大喊:過河！這是壹個女詩人，壹個“已婚女人”的吶喊！這與她早期無憂無慮的悲傷大相徑庭。這種悲哀中又增添了多少政治上的憂慮和民族上的痛苦。
後人常常以憂郁來評判李清照，卻不知在她的內心深處，始終冒著奮鬥的火花，為理想吶喊。她很擔心，因為她看不到出路！她不會做違背自己意願的事情。她與唐朝宰相秦檜有親戚關系，而秦檜的妻子是她二叔的女兒和表妹。但是，李清照和他們沒有任何關系，甚至在她婚姻最困難的時候，她寧願求遠親，也不願意上秦家的門。秦政府建成時，她拒絕參加大宴。她不滿足於自己的“以驚人之句學詩”和“想當”這是駢安都城的虛假繁華，是朝廷打擊仁人誌士、迫害忠良之士的怪事，是領軍戰士和民族義士的血淚吶喊。2008+0141年，也就是李清照58歲的時候，嶽飛被秦檜囚禁並殺害。這個案子震驚了京城，震動了全國，烏雲籠罩了城市，讓她心酸悲痛。
李清照的第三大磨難是超越時空的孤獨。
感情生活的痛苦和對國家、民族的焦慮，把她推入了苦難的深海。她像壹只孤舟，無助地在風浪中搖擺。但如果只有這兩點，那還不是最痛苦，最孤獨，最寒冷的。那些在生活中離過婚的，都是時不時不可避免的。忠臣代代棄。更何況她是生在亂世的弱女子？問題是，她除了承受民族悲劇和情感上的悲哀，要實現壹個普通人的價值是如此的困難。晚年的李清照沒有子女，守著壹個孤零零的小院，身邊沒有親人。國家大事不好問，她又不敢提家事。只有秋風掃門前黃葉，偶爾有壹兩個老友來訪。她有壹個朋友叫孫，她的小女兒十歲了，非常聰明。我年紀大了，願意教我壹輩子所學的東西。我不想這個孩子脫口而出“這不關女人的事。”李清照不禁倒抽壹口涼氣。她感到壹陣眩暈，扶著門框，才勉強沒有摔倒。孩子的話很離譜。原來這個社會壹個才女真的是多余的。但是，她壹直想著關心國家大事，寫書傳道。她的文物收藏飽含汗水。最後她落得無處報效國家，無所牽掛，無所學習，別人都覺得她怪怪的。李清照覺得自己正在墜入壹個四面八方都無關緊要的深淵，壹種可怕的孤獨感向她襲來。這個世界上沒有人能讀懂她的心。她像祥林嫂壹樣在杭州深秋的落葉黃花間茫然地走著，唱出了這首《聲》，濃縮了她的壹生和痛苦，也奠定了她在中國文學史上的地位。
找來找去，很孤獨很痛苦。剛開始乍暖還寒的時候，最難停下來。三杯二盞酒無法與之抗衡，只是來不及，風太急。鵝們很難過，但他們是老相識了。黃花堆得滿地都是，憔悴殘損。現在誰能挑選他們？他們守著窗戶怎麽可能壹個人黑？梧桐更是細雨蒙蒙，黃昏時分，壹點壹點。
是啊，她對國家，對家庭，對感情，對學業的擔憂，真是壹句話！
李清照在找什麽？從她的人生經歷和詩歌文章中，至少可以看出她在尋找三樣東西。第壹，國家和民族的未來。她不願看到山河破碎，不願“與人漸行漸遠”，不願把自己的血淚寄於山河。在這方面，她與嶽飛、陸遊以及後來的辛棄疾有相通之處。但作為女人，她既不能像嶽飛那樣馳騁沙場，也不能像辛棄疾那樣。連魯、辛這種能打欄桿的政界、文藝界的朋友都沒有。她連和他們交往的機會都沒有，卻孤身壹人。第二，她在尋找幸福的愛情。她有壹個幸福的家庭，有壹段幸福的愛情，但很快就破碎了。她也有過重新尋找幸福的夢想，但更糟糕的是，甚至她被戴上了鐐銬，被囚禁起來。她只是壹個人。第三，她尋求自己的價值。她以非凡的才華和勤奮，在愛情的幫助下，在學術上完成了巨著《金石錄》，在詞學藝術上達到了前所未有的高度，然而那個社會並不意外，也不認為是成功的。連十歲的小姑娘都說“人才不是女人的事”，連後來陸遊給這個叫孫的女人寫墓誌銘也覺得這話說得好。她不得不獨自咀嚼自己的蒼涼，只有壹種悲哀。
李清照研究金石學和文化史。她當然知道，從到宋代，廖若塵是壹個有作品的才女，也是唯壹壹個詞技高超的。都說物以稀為貴，她卻被視為異類，叛逆，多余。她環顧兩千年，夜如磐石，風雨灰暗。誰認識對方？魯迅為歌者寫了壹首詩:“花燈照酒席，嬌媚少女奉玉像，妝容嚴整。突然想起自己的感受，看著自己的襪子遮住眼淚。”李清照是壹個被封建社會奴役的歌者。她本來是用嚴格的化妝和美麗來服務這個社會的，但突然想到自己所有的追求都失去了，自己的歌壹首都沒有實現，她感到難過，只好“假裝”。
李清照的悲劇在於她生在封建時代。作為女性，她處於封建社會的底層，作為知識分子，她處於社會思想的制高點。她看到了很多別人看不到的東西，追求了很多人不追求的境界，難免會有孤獨和悲哀。原來，在三千年的封建社會裏，有多少人來來往往，過得心安理得。看啊。雖然與李清照同時代的陸遊怒喊“官官有黨安排宗澤，卻沒人用嶽飛。”可是朝鮮的成年人不還是當官的，還在開派對嗎？妳看，盡管亂世，有多少文人不折扇，不歌頌歲月，壹生書畫？妳看，有多少女人，就像那個姓孫的女人壹樣，不學任何文字，不追求任何愛情，不照樣生活？但是，李清照沒有。作為壹個平民，她思考的是公眾的責任和國家的事務。作為女人，她爭取平行人格，尊重愛情。無論她如何對待政治、學業、愛情、婚姻，都絕不會隨波逐流，隨遇而安，必然會產生超越時空的孤獨和無法逃避的悲哀。她背負著沈重的十字架，集民族之難、家庭之難、婚姻之難、學業之難，以及封建專制導致的政治、文化、道德、婚姻、人格上的壹切沖突與磨難於壹身。
“松樹林裏有月光，小溪裏有水晶石”，從骨子裏，李清照追求的不僅僅是民族氣節和政治堅定，還有超凡的人格魅力。她始終鮮明地抱著壹個做人的標準，固執地守護著自己的節操。在她沒有大麻煩，生活相對穩定的時候，已經看到了她高標準的人格追求。趙明誠在萊州做官時，去探親，卻在房間裏讀書不多，大為不悅，寫詩。高速公路的生活就是這麽奇怪。“歷經世事紛擾，她更是卓爾不群，爛泥未沾。她站在世紀的架子上，穿越時空，俯瞰眾生，所以她有壹種特別的孤獨:“林，混沌山有壹縷薄煙。煙稀，鴉歸後，暮聞。香破酒清，西風催梧桐落。梧桐樹倒下，又倒下。李清照孤獨了幾千年。環顧女性世界，她並不認識對方。這也是她千百年來回到英雄霸主那裏交流的原因。“至今懷念項羽，不肯過江東。”還有，她不可能知道，幾千年後，當封建社會的運氣快要用完的時候，另壹個認識她的女人誕生了——秋瑾和秋瑾。回首三千年來的那個夜晚，她也嘆息道:
如果李清照是魯迅筆下那個叫孫或者祥林嫂的姑娘那樣麻木的人，那就算了；如果李清照用死來對抗杜十娘，那就算了。她只是用心與世界抗爭，用筆呼喚天堂。她以極高的藝術天賦，精心編織了這漫天的惆悵，化悲為美，創造了無盡的寶藏，供人們永遠欣賞。李詞的特殊魅力在於其執著頑強的陽剛之氣，正如作者的性格壹樣。雖然說她傷心，但其實是照片。這就是為什麽人能堅持讀壹百年。鄭振鐸在《中國文學史》中評論說:“她是原創的，她獨立於壹群詩人之外。她不受其他詩人的影響，其他詩人似乎也不受她影響。她太高了，平庸的作家永遠追不上。無數的詩人和詩人寫下無數的詩篇，永遠留在我的心裏；壹半以上是代表女主角說話，這些詩在清晰的照片前都直如糞土。”於是，她壹生的故事，她心中的悲涼，化作了悲涼的悲壯之美，她和她的詞將永遠高懸在歷史的星空。
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