清代書院學生顏如玉曾作詩《通音別經之路》:
給祠堂加壹段春光，千株長勢好，煙勻。
“殘碑”二字蝕古臺，密葉沈郁曲徑新。
綠草半路黃泥峰，綠鞋白樹是前輩。
當他情緒低落，孫子老去的時候，丹山就會經常有鳥叫。
詩中“殘碑蝕字”指唐代廬山寺碑。“拜臺”指的是張著的講堂。“Snap”是雙層衣服的意思。“丹山鳥”是鳳凰鳥的別稱。從詩中可以看出當天的風景。
書院八景分為前四景和後四景。前四場分別是:流塘蕭炎、桃塢焙霞霞、風荷晚香、桐蔭離別路；後四景分別是:花碼頭坐月，綠沼觀魚，冬日竹林，曲劍全明。清代(唐)有壹首名為《嶽麓八景》的詩，概括了嶽麓八景的名稱:
小燕護柳塘闊低煙，桃塢焙夏壹色；
路繞桐蔭留徑，香生岸邊晚風。
泉水在歌唱，溪流在歌唱，魚兒在扮演來自藍色沼澤的人；
坐在小花墩上，月亮斜斜地照著，冬天的崔林被竹竿圍著。
嶽麓書院八景並不華麗，人工雕琢也不多。但由於其獨特的文化意蘊和人文精神的浸潤，了解其脈絡，觀其景，思其趣，自有其美。曲劍全明是書院八景之壹。曲劍指的是從青峰峽的愛晚亭流過書院花園的壹條小溪，自古就有。曲劍河邊最好去的地方是愛晚亭，這裏匯集了山中各種峽谷的溪流。每當春雨瀟瀟或秋雨綿綿時，山裏的水便順流而下，發出洪鐘和瀑布般的聲響。但若雲收雨散，唯有清澗山泉緩緩而下，帶來幾朵桃花，幾片紅葉，流水環繞，嬉笑摸石，情景十分悠閑。選壹塊青石而坐，書聲雨聲和鳴。那幅畫只有在詩歌裏才有。宋代書院掌門人張曾有詩曰:“流泉自清，石觸短長。窮年，竹根，而我讀書。”這個流的好處可以稍微看出來。
清朝乾隆年間，羅店深深體會到這種奇妙的情況，在溪邊建了壹座亭子，供遊人遮風擋雨，並會在曲澗中欣賞泉水的聲音，並以此命名。清代嶽麓書院學生季啟南寫有《屈明建全》詩；
山石穿雲滑，清澈見底，悠然自得；
應分山溪，似聽芭蕉窗夜雨。
枕石兩邊客來煙，吊瓢人來夜；
呢喃飄逸，弦歌應和，自然之音暫清。
詩中描寫了溪水緩緩流淌的悠閑感覺，與山間林濤和夜窗芭蕉雨相呼應，以及隱居山林的人在夜晚聽水聲的心境，反映了壹個聽溪水的人的心態。曲全，只有用心“聽”，才能體會到那種寧靜閑適的感覺...(註:巖流指的是小溪；芭蕉窗夜雨是指夜雨打在窗外的芭蕉上；睡在石頭上，掛著瓢，都是指隱居山林的人；桃塢指的是書院頭門外公路坡下的壹片桃林。清乾隆四十七年(1782)，山長羅甸開始種植。原來的桃塢長100多尺，種了幾百棵桃樹，後來逐漸荒廢。桃林面積比古代少了很多，也是新植物，師生稱之為“桃李平”。
每當春天來臨，桃花盛開，春與桃花交相輝映。因此，這裏的景觀被命名為“陶屋焙峽”，為書院八景之壹。清代著名學生顏如玉曾寫過壹首詩《陶屋烘夏》:
晴雲飄香，花羨化工。
禁火燒寒食後，棲霞疑在赤城燒。
春日香枝開，暖氣晴蒸半裏紅。
莫道本來根葉好，要知道色好東風。
詩中描寫了清明前後嶽麓山下桃花盛開，雲滿樹，紅雨阻路，長沙隔江依舊紅的熱鬧景象。桃花似火。雖有湘江寒食，卻擋不住桃花的火焰向東燒，燒到賈誼的書房窗前，燒到苗豐城墻上的角樓。朝霞往西，桃花往東，多麽宏偉的空間感。簡單的風景，被詩人巧妙的雙手再現，有壹種藝術的質感。(註:Dock，四周高中間低。赤城(指長沙市)書院園林中另壹處著名景觀是坐月花墩。這是壹個要用靈魂的假設去感受的風景，因為晚上花園的高墻都是鎖著的，壹般沒人看見。想象月亮在天中間，人在花園裏，不管是陰天還是晴天，是圓是缺。壹個人的話，會增添不少閑情逸致。如果是三五成群，會生出很多浪漫閑情。清代書院學生蔣洪曾寫過這樣壹首詩:
風和日麗的夜晚，花好靜，庭空月飄。
心懸在空中，人定。
玉露如露，銀河不流。
風好，空房清。
美好的夜晚，花園裏壹片寂靜，空蕩的庭院灑滿了皎潔的月光，明月高掛，頭腦清晰。在這樣的夜晚，思緒也變得深邃了，露珠清涼晶瑩，銀河靜謐清幽，欄桿夜觀，微風徐徐，空靈的心如秋般清澈...其實這個園子裏最出名的風景遠不止這兩處(另壹處是碧波觀魚)。人都有自己的心情和口味。不親自去拜訪他們，不知道純美的風景是多麽美妙！書院花園位於書院中軸線後方南側，建於清乾隆四十七年(1782)。當時的單仁，羅店，在書院周圍開辟空地，修建池塘、沼澤，修建亭臺、假山，在嶽麓山引清風峽流，種植名花名木，形成了原始的園林景觀。現有花園於1992修復。
園中以水池為中心，山澗清泉從中穿過。水池裏種滿了睡蓮，魚兒在裏面遊來遊去。水池用花、樹和石頭裝飾著。有壹座石橋，流水在橋下傾瀉，聲如琴聲。在水池和橋的南面有壹塊巨大的石頭。水的壹面，朱題寫“放風箏潛魚”，岸的壹面，鐫刻“招引”二字。古人所見的臨池觀魚，今人仍可欣賞。“碧波觀魚”是書院八景之壹。
清代舉人陳榮觀寫過壹首詩《碧沼觀魚》:
山塘殘雨，集細浪鱗。
悠閑自在，我拒絕對著鏡子吐痰。
偶爾，蘋果花，波動的雲和陰影被打破。
雨過天晴，細浪如魚湧。此時此刻，即使莊子在撈水，浦水上明在心境，池中的水卻像壹條河，我不忍心破壞這寧靜的景色。當魚偶爾浮出水面時，池裏雲的倒影被打破了...這些足以洗去世間的煩惱和瑣碎。書院頭門北側，文廟照壁外，有宋代雕刻的紅門池，與馬殷池相對應。“儺”是壹個古老的流派。池上有亭，名為香亭；相傳為宋代尚書鐘仙朝所建。宋理宗親筆題寫的《仙巢吹香亭》壹書，杜荀鶴寫的《讓鶴去尋三島客任人看四時花》壹詩，都是欄聯，早已廢棄。清乾隆五十三年(公元1788年)，山長羅殿建此亭，取名洞庭，並修建了壹座獨木橋通往亭中。嘉慶二十四年(1819)，山長歐陽厚為保存舊址，將東閣改名為“吹香閣”。道光六年(1826)，木橋改為石橋。抗日戰爭時期仲婷摧毀了這座橋。1984修復了亭子。因池中遍植荷花，嶽麓山八景之壹“夜風荷香”即攝於此。
夏天來了，荷葉和田野開滿了花，微風送來陣陣清香，在橋上流連，讓荷花變得有趣。夏天看荷花的最佳時間是黃昏。如果天氣晴朗，夕陽西下，光芒萬丈；荷花是用油畫的顏色畫出來的，那種優雅的風景只有畫裏才有；如果下雨，荷葉會被細雨和夏雨擊打，帶著天籟的幽香和風騷的黃昏，被這池中的荷花獨占...
清代嶽麓書院學生胡燕曾寫過壹首詩《風荷是晚香》。詩裏講的不是夕陽停留，細雨霏霏的黃昏，而是夜風漸起，月色漸終的夜景:
夏天的熱量消失的地方，池裏充滿了夜風。
香清的衣服準備攻擊，月初的浪潮是平靜的。
晚景幽幽，書信幽幽。
從懷毛叔叔那裏，我們承諾要幸福的在壹起。(註:毛叔，即周敦頤)書院頭門南有壹口不知名的古井。南宋第三年(1167)，朱來到嶽麓書院講學，“()會說話”。無數的人來聽講座，如此多的馬載著人喝光了池塘裏的水，以至於這個古老的池塘被命名為“飲馬池”。乾隆五十二年(1787)，山長羅典在池中建蘑菇形草亭，並在池邊植垂柳，取名“六塘蕭炎”，列為“嶽麓山八景”。嘉慶二十四年(1819)，山長歐陽重修，改名鳳尾亭，也保留了宋代古亭的名稱。抗日戰爭被毀，1984重建亭子。
流塘的霧凇，是壹派空靈的景象。羅店學生羅琦曾寫過壹首詩:靈和漫擅風流，景物流暢加壹彎沼頭。
晨露未綠，春波漸暖，藍飄。
因蕭而更好吟，信詩易感秋。
試著在林前談遷徙，化解新綠，消除憂慮。
站在和諧的春色中，我用壹株浪漫的柳樹驅走了憂傷，壹圈清朝的“春波”從池塘中央蕩向看風景的人。若恰好手裏有壹本書，倚著池中古亭的欄桿，無中生有地翻到名為“晨”的篇章，薄而純的霧靄籠罩了文字，柔和的視覺鍍上了淡淡的晨光。看完第壹行，黃如雪，看完第二行，綠如玉...竹林是嶽麓書院八景之壹。清乾隆年間，園西建有書院院長羅店。竹林歷來為名人所稱道，它最好的風景是冬天。冬天下雪的時候，漫山遍野都是粉和玉。這時，傲雪中郁郁蔥蔥的竹林披上了壹件白色的毛衣，藏不住的尖尖的竹葉從雪中探出頭來，在雪的映襯下更加翠綠，更加鮮艷。人如果置身其中，就能感受到大自然的永恒之美。