蘇武生氣地站起來說:“魏律！妳是漢人的兒子，成了漢朝的諸侯。妳忘恩負義，背叛了父母，背叛了朝廷，厚顏無恥的做了漢奸。妳怎麽敢和我說話？我絕不會投降，強迫我也沒用。”呂薇碰了壹鼻子灰回去，向單於報告。
可汗把蘇武關在地窖裏，不給他吃的喝的，還試圖通過長期折磨迫使他屈服。這個時候是冬天的天氣，外面下著大雪。蘇武又餓又渴，捧了壹把雪來解渴。餓了，拉了些皮帶和羊皮片吃。幾天後，我沒有餓死。可汗見折磨他沒有用，就把他送到北海(今貝加爾湖)放羊，與部下常惠分開，並告訴蘇武:“公羊生下羊羔，我才放妳走。”公羊怎麽會生小羊？只是他會被長期囚禁。蘇武到北海的時候，身邊壹個人都沒有。他唯壹的夥伴是代表朝廷的連續節日。匈奴人不肯給食物，他就在老鼠洞裏挖草根充饑。時間長了，關節上的耳朵都掉了。
直到公元前85年，匈奴單於去世，匈奴爆發內亂，分為三國。辛可汗再無力量對抗漢朝，派使者來求和。當時，漢武帝已經去世，他的兒子漢武帝趙迪繼位。趙涵皇帝派使者到匈奴，讓單於回到蘇武。匈奴謊稱蘇武已死。信使信以為真，沒有再提。
第二次，漢使又去匈奴，蘇武的隨從常惠還在匈奴。他賄賂匈奴人，私下見了漢使，把蘇武在北海放羊的事告訴了漢使。使者見了山雨，嚴厲斥責他說:“匈奴人既然打算與漢朝講和，就不應該欺騙漢朝。我們的皇帝在禦花園裏打死了壹只大雁。鵝的腳上綁著壹條絲綢，上面寫著蘇武還活著。妳怎麽能說他死了呢？”可汗聽了大吃壹驚。他以為真的是蘇武的忠誠感動了鳥兒，連大雁都替他傳話。他向使者道歉說:“蘇武真的還活著。我們還是把他放回去吧。”
蘇武去大使館的時候才四十歲。在匈奴受了19年的折磨，胡須頭發都變白了。他回到長安的那天，長安人都出來迎接他。他們看到須發皆白的蘇武手裏拿著壹個順滑的結，無壹不為所動，說他真是壹個正直的君子。嶽飛[宋](1103 ~ 1142)
字鞠鵬，河南襄州湯陰人，宋代名將。母親最孝順，家裏窮。他的母親在他的背上紋上了“精忠報國”四個字，嶽飛以此為人生的準則。北宋時，征兵轉投宗澤麾下，屢敗遊牧民族，宋高宗手書“忠信嶽飛”二字，立旗賜之。又大敗李成，夷平劉玉，斬首楊幺，累官至秋微，授少保，招募豫北各路使臣。
公元1129年，金兀術渡河，攻克建康。嶽飛堅持抵抗。次年，在鹽城收復建康破金兵“拐子”，收復鄭州、洛陽。來自兩河(淮河和黃河)的叛軍連續響應，並希望再次進入朱仙鎮，珍惜總理秦檜的努力，使和平。
嶽飛率領的軍隊叫“嶽家軍”，金兵很怕“嶽家軍”。都說撼山易撼嶽家軍難。
1162年，宋孝宗復職時，武穆被謚殺，寧宗時被謚為鄂王，謚為忠臣，有《嶽武穆集》。
文天祥
文天祥(1236-1283)，原名孫雲，字宋瑞，冀州(今吉安縣)蘆嶺文山人。他是南宋傑出的民族英雄和愛國詩人。寶祐四年(1256)中狀元，因父親去世未能入仕。太監董要求遷都避敵鋒，文天祥為了激勵人心，獻上禦敵之計，請董斬首，未被采納。後在刑部任郎官，知州等職。鹹春六年(1270)，因得罪奸臣賈思道而被革職。德佑(1275)正月，他聽說了。當時是南宋的首都)。次年，被任命為右丞相兼唐朝使節。當時元軍已進逼臨安，被派往袁穎談判，被扣留，押往北方。2月底，天香和他的客人杜虎等12人於夜間在周振去世。之後又由海路南下福建，與張士傑、盧秀福會合，堅持抵抗袁。京燕從軍兩年(1277)。被袁重兵擊敗，妻兒被挾持，將士犧牲很大。天翔獨自逃脫，於是退守廣東，繼續反抗袁。後來因為叛徒的攻擊，於同年十二月在五坡嶺(今廣東省海豐縣)被俘。袁逼迫張弘範投降張士傑，是《過零》壹書中的壹首詩。句末說:“自古誰無死，留單鑫管他汗。”入獄四年，他忍受著各種嚴峻的考驗，從不屈服。他於1283年平靜離世，享年47歲。文天祥寫了大量的詩、詞、散文，其中詩歌100多首，成就很大，有《文山先生全集》，其中《過零丁洋》、《義歌行》歷久彌新。
蘇武
蘇武(140 ~公元前60年)，本名青子。淩渡(今陜西Xi中西部)人，西漢時期著名的忠節之士。父親蘇建，曾跟隨著名的衛青多次北擊匈奴，後擔任戴軍知府。當時的官僚制度規定，如果父親是官員，兒子可以先從較低的官階進入官階。蘇武也是先郎官，後逐步提拔。漢武帝在位元年，也就是公元前100年，奉命出使匈奴，任中郎將。因為匈奴國的勾踐王密謀綁架可汗的母親閼氏歸順漢朝，漢朝使者張勝也牽涉其中，蘇武也受到牽連。
為了迫使蘇武投降，匈奴單於最初把他關在地窖裏。蘇武餓極了，吃了雪和毛偉生，但他從不投降。可汗帶他去了北海(今蘇聯貝加爾湖)，蘇武更是不為所動。他仍然手握漢朝的傑夫，以放羊為生，表現出頑強的毅力和不屈的氣節。後來趙迪登基後，漢朝下嫁匈奴，要求匈奴歸還蘇武等使臣，可汗卻謊稱蘇武等人已死。
後來漢朝的使節到了匈奴壹帶，終於得知蘇武還活著，於是揚言說漢朝皇帝在上林苑射了壹只大雁，雁腳上有絲，明確說蘇武在北方的沼澤裏。單於只好還蘇武等九人。
蘇武在匈奴待的時間很長，前後有19年。
趙迪在位的第六年，也就是公元前81年，蘇武終於回到了長安。第二年，上官桀、上官安、桑弘羊被控謀反。蘇武與上官、桑弘羊關系很好，兒子也參與其中。蘇武被免職。昭帝死後，蘇武因參與建立宣帝而被封為海關關長。
楚國是戰國末期傑出的政治家和愛國詩人。他叫平，字子原，是熊通之子屈先的後代，丹陽(今湖北秭歸)人。
屈原是中國第壹位偉大的愛國詩人。他開創了詩歌從集體歌唱到個人獨立寫作的新時代。他是中國積極浪漫主義詩歌傳統的創始人，是“世界文化四大名人”(波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但丁)之壹。
屈原壹生經歷了楚威王、楚懷王、清襄王三個時期，主要活動在楚懷王時期。這壹時期是中國即將統壹的前夕。"秦始皇是橫的，楚王是豎的."屈原出生於貴族家庭，善於治亂，所以早年受到楚懷王的青睞，是左派。為了實現統壹楚國的大業，三閭博士積極輔佐楚懷王改革國家。楚國壹度出現國富民強，諸侯難望的局面。但由於屈原與楚國腐朽的貴族集團在內政外交上的尖銳矛盾，以及上官大夫等人的嫉妒，屈原後來被壹幫小人物陷害，被楚懷王疏遠。
王懷十五年(前304年)，張儀用壹大筆錢收買了晉商、子蘭、鄭袖等人為奸細。同時，他欺騙王懷斷絕外交關系。被騙後，惱羞成怒，兩次出兵秦國，都被打敗。於是屈原奉命出兵齊國，重建齊楚之間的良好關系。在這裏，張儀又壹次從秦國走到了楚國。
王懷三十年，屈原回到杜瑩。同年，秦約見武官，被秦扣留。最後死在秦國。王祥登基後，繼續執行投降政策。屈原再次被逐出，流放到江南，在袁和項之間徘徊。在二十壹年(公元前278年)，秦國將白城攻破。
屈原的作品有《離騷》、《田文》、《九歌》(11)、《九章》(9)、《招魂》等，共23篇。此外，《蔔居》和《漁父》是否為屈原所作，學界尚有爭議。它用問題連續向天提出了172個問題，涉及天文、地理、文學、哲學等諸多領域，表現了詩人對傳統觀念的大膽懷疑和追求真理的科學精神。《九歌》是壹組以民歌為基礎的祭祀神的音樂歌曲，詩中塑造了大量的神的形象，其中大部分是人與神的情歌。
屈原的作品記錄了他對“美麗政治”理想的堅持和對楚國腐朽貴族集團的鬥爭。他的“美政”理想在作品中有所表現，即“養才而賦能，惟隨索而不十分滿足”(《離騷》)。所謂“養賢任能”，就是選拔真正有才能的人來治理國家，來反對天下的貴賤。說明選拔人才不分地位是合理的。所謂“遵法而不十分滿意”，就是要完善法度，即法不貴，限制舊貴族的特權。屈原的“美政”理想，反映了他對楚國腐朽貴族集團的尖銳反對，表達了他擺脫不良政治的進步要求，其最終目的是挽救祖國危亡，使楚國富強。與此相關，屈原的作品也深刻地揭示了楚。同時，他表現出了關心國家和人民、熱愛國家、獻身祖國的決心。屈原雖然被流放甚至流放，但他始終想著祖國的興亡和人民的疾苦，希望楚王悔過自新，奮發圖強，做復興的主人。他知道忠於誠實和坦率會招致災難，但他總是“隱忍”。明知自己面臨重重險境，在“用楚料”的時代，他本可以遠赴他國尋找出路，但他卻不肯離開楚國，這表現了他對祖國的無限忠誠和“與日月爭光”的人格與意誌。
屈原是中國文學史上第壹位偉大的愛國詩人。他是浪漫主義詩人的傑出代表。作為傑出的政治家和愛國者，屈原熱愛祖國和人民，堅持真理，視死如歸的精神，以及“日月爭光”的崇高人格，千百年來激勵和哺育了無數中華兒女，尤其是在國家和民族危難之際。作為壹個偉大的詩人，這種精神更加明顯。它不僅標誌著中國詩歌進入了從集體唱和到個人原創的新時代，而且他的新詩風——楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代詩歌創作開辟了壹片新天地。後人也把楚辭和《詩經》合稱為“風、騷”。《風·騷》是中國的詩。
在中國歷史上，屈原是最受人民敬仰和愛戴的詩人。根據隋書延續和地理的和諧，屈原在農歷五月初五投江自盡。中國農歷五月初五端午節包粽子的習俗源於人們對屈原的紀念。1938年至1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之壹，受到好評。
辛棄疾(1140-1207)南宋詞人。尤安這個詞，沒有。稼軒，生於歷城(今山東濟南)。出生時，山東被遊牧民族占領。21歲加入抗金軍隊，不久回到南宋。他曾出使湖北、江西、湖南、福建和浙江東部。
在任期間，他采取積極措施，招募流亡者，訓練軍隊，獎勵農耕，打擊腐敗，重視安定民生。他壹生堅持抗金。在《美琴十評》、《九評》的註釋中，詳細分析了當時的政治軍事形勢，有力地駁斥了誇大遊牧民族實力、主張妥協投降的謬論。要求加強作戰準備，鼓舞士氣，以恢復中原。他的反金建議沒有被采納，受到主和派的打擊。曾長期離崗，居江西上饒、鉛山。
晚年曾經用過，不久就病死了。他的詞力圖還原國家統壹的愛國熱情，傾吐壯誌難酬的悲憤，揭露和批判南宋上層統治集團的屈辱投降；也有很多作品是歌頌祖國河山的。藝術風格多樣，以大膽為主。熱情慷慨悲壯，筆法剛健，與蘇軾並稱“蘇信”。辛詞繼承了蘇軾豪放的詞風和南宋初愛國詞人的戰鬥傳統，進壹步開拓了詞的境界，拓展了詞的題材，幾乎達到了無事無心的地步。它還創造性地綜合了詩歌、散文、辭賦等多種文學形式的優點，豐富了詞的表現形式，形成了辛詞的獨特風格。辛詞豪放，但兼收並蓄，沈郁，明快，勵誌，嫵媚。他善於運用具象的手法和奇特的想象，賦予自然界的山、水、風、月、草、木以情感和性格，並寄予壹些希望。他還善於吸收民間口語，尤其善於用典、用事和引用前人的詩詞句子，經常稍加改造，創造新意。但有些作品因為典故和論據太多，晦澀沈悶。《四庫全書總目提要》說:“其言慷慨而狂傲，為樂師之突然變調，能脫穎而出。”吳的《蓮子詩》說:辛稼軒獨用詩，不論古今，顯示其筆法深厚，如論、孟、詩序、左氏春秋、南國、離騷、史書、韓、世說、玄學、李、杜甫。"
“壞了？”給陳同福壹個強詞奪理送過來”“從來不接音樂？《京口顧北亭懷古》、《水龍隱？鄧健康尚心閣，菩薩俠？書江西造口墻聞名。但有些作品也流露出因抱負未能實現而產生的負面情緒。還有“賈和的短句”。現代人編了《辛稼軒詩話劄記》。
丁(1836-1895)，安徽廬江縣北鄉丁家坎村人。他從小受貧窮之苦。65，438+08歲時加入太平軍程學啟部，後與程學啟壹起加入曾國荃部下湘軍，向錢總表示敬意。1862被李鴻章賞識，編入淮軍“明”營，授大將之職，統率騎兵。1874年，他所在的3營被裁撤，於是他回到了戰場。1877被重新激活。1888被正式任命為北洋水師提督。丁雖出身軍旅，對近代海軍壹無所知，但他好學多讀，虛心求教，盡職盡責，任勞任怨。在他的統壹指導下，北洋水師煥然壹新。在黃海海戰中，他身先士卒。雖然身負重傷，但他拒絕出艙，壹直坐在甲板上監督戰鬥。威海衛戰役中，他面對敵人的引誘和壹些反動官員的脅迫，堅定不移，誓死抗敵，最後奉鴉片為烈士。