漢唐二五
原文
東坡說:“古之君子，必憂治天下，危明主。智者大師有獨特的才能，但治理天下沒什麽可怕的。”漂亮的話！漢武帝，後唐吳[1]，不詳，但巫咒[2]，之獄[3]，世抹炭[4]，嬪妃或官，武被屠[5]，後人聞二吳之名，深惡痛絕。蔡確實寫過詩，用的是元末豪贊山上的事件，和說了之後，跟我較量了壹番；蘇轍以漢武帝奢靡窮兵廢海為諫[6]，哲宗說要領導漢武之上的第壹個王朝。被它冒犯了。君主政府的建立是無法監督的[7]！
給…作註解
【1】武侯:武則天。【2】巫術:用巫術毒害人。古，傳說中人工培育的毒蟲，專門用來害人。[3]羅誌的監獄:設圈套和捏造罪名把人關進監獄。羅誌捏造各種罪名，誣陷無辜。[4]屠呦呦:泥和炭火，比喻處境極其艱難。【5】同時殺人:為壹點小事被殺。[6]諫:諫，勸君改正錯誤。稀疏的、逐項的文字，壹般指朝臣奏告皇帝。[7]主管:借鑒和參考。
翻譯
蘇東坡說:“古代道德高尚的人，壹定會努力治理國家，同時為壹個賢明的君主分憂。明君必有過人之資質，但治國無虞。”太對了！漢武帝和唐朝的武則天不能說他們不英明，但他們的治理還是會被巫術和羅誌的牢獄所困擾，天下將會壹蹶不振。後宮嬪妃和朝廷大臣可能因為壹點小事就被殺，後人聽到這兩位君主的名字都會非常反感。蔡確實寫過壹首詩，用的是郝贊和元末之間的事。任緒安將她比作武則天。蘇轍用漢武帝的奢靡好戰和浪費公款的例子來說服君主。哲宗認為他是在引用漢武帝的故事來和前朝比較。兩人都因此被判有罪。君主如何治理國家而不以此為鑒？
評論和分析
本文開篇引用蘇東坡的話，提出“古之君子必憂治天下而危及其主，其主有他人之資源，而治天下無所畏”的全文觀點，並論述君主雖有豐功偉績，卻無法避免治國現象的存在。後來對漢武帝和武則天的治國之道提出了自己的看法。洪邁認為，兩人不能說不智，但仍會出現“人間塗炭，嬪妃相見即殺”的悲慘局面，後人應以此為戒。然後我列舉了像蔡確、蘇轍這些為治理國家發愁的忠臣，但是他們沒有得到君主的認可，所以有罪。由此，他們表達了“壹個人的政府是無法被監督的！”這篇文章告訴我們，無論做什麽事，都要善於冷靜而明智地聽取別人的建議，要以古人的教訓為戒。