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初中課堂文言文翻譯全集

初中文言文復習課

七(上)

壹、童心(青、沈復)

回憶童年的時候,我可以對著太陽睜眼(睜眼),看透秋天(鳥兒在秋天繁殖出很細的羽毛,然後和最細微的東西對比)。看到壹個小東西,壹定要仔細考察(觀察)它的(代詞,指被觀察的東西)質地,所以(所以)。

夏天蚊子變雷,私下(比較,比較)讓壹群鶴在空中飛舞。心(助詞,廢話)在方向,則千百,果然鶴也;抱頭(擡頭)看(見)(代詞,指蚊子),脖子(脖子,脖子)結實(僵硬)。素簾(未染簾)留蚊,徐(慢)噴(用)煙,使(代詞,他們)煙(淺)飛,作青雲(景)白鶴觀,果(如所料)似鶴(鳥鳴)雲,是()

我常常蹲伏(代詞,指我自己)在土墻的凹(低窪處)和凸(高起處),在花臺的草雜處,使之與臺平齊;仔細看,以(那)叢草為(如、如)林,以蟲蟻為(如、如)獸,以土礫(卵石、沙礫)為丘,以凹為谷(溝壑),悠然徜徉其中(代詞,指想象中的境界)。

有壹天,我看到兩只昆蟲在打草,我觀察到(代詞,指兩只昆蟲之間的鬥爭),興趣濃厚。突然,壹個妖怪從山上下來,從樹上掉下來,罩住了(原來的)壹只青蛙,把我的舌頭吐了出來,那兩只蟲子就(全,全)被(吞)了。我當時年紀小,方陷入了沈思,我卻大吃壹驚。上帝決定(恢復神智),抓住青蛙,鞭打幾十下,把它們從其他醫院趕走(代詞,指青蛙)。

二。論語十則

1,子(指孔子)說:“學而(表示順序連接)學(經常復習)(代詞,指所學知識)不如(也)說(yuè)(知“悅”而樂)?有朋自遠方來(這裏指誌同道合的人)難道不是壹種享受嗎?人家不知道(懂)和(表轉,但是)不在乎(yùn)(生氣,生氣),不就是君子(指有道德修養的人)嗎?”(“學習”)

子曰:“讀書之後,不時回顧所學,豈不令人愉快?”?有誌同道合的人從遠方來到這裏,不是很幸福嗎?別人不理解自己卻不生氣,這不是君子嗎?"

欣賞:既有學習方法,也有學習態度。別人不理解,但我不反感。這是紳士的風格。這是關於個人修養(與人打交道)。

2.曾子曰:“我(我)每日三省(xǐng)自省自省。三:指多次。)

我的身體:我對別人不忠(意思是我應該對別人盡全力)。交朋友不相信(真誠,坦誠)?妳傳授(老師傳授的知識)不學(復習)嗎?“學習和”

曾子說:“我每天都在很多次反思自己:我盡全力為別人工作了嗎?”與朋友交往

誠實嗎?老師教的知識復習了嗎?“(人際技能)

3.孔子說:“溫故而知新(新經驗、新發現),可以(可以)以(證)為師。”(《政治》)

翻譯:復習學過的東西,可以讓妳有新的認識和體驗。這樣妳就可以憑借這個當老師了。

4.子曰:“學即轉折,不思則亂。意思是感到困惑

不知所措),思考(表示轉折,但是)不學習是危險的(有害的)。”(《為政》)

翻譯:讀書不思考會讓妳困惑;只是夢想而拒絕學習是有害的。

賞析:闡述了學習與思維的辯證關系,也談了學習方法。

5、孔子說:“通過教(教)女人(通過“如”,妳)她們所知道的(代詞,指對待知與不知的正確態度)!知(懂)是(知),不知是不知,是(這,這)知(知“智”,聰明睿智)。”搞政治

鑒賞:這段話講的是對待事物的正確態度。

子曰:“鐘繇,教妳知與不知的態度:知即知,不知即不知。”

陶,這很聰明。"

6.子曰:“見聖人(有德有才之人),思齊(同),見聖人也自省(內,己)。”麗人

孔子說,看到他的優點就像學習,看到他的缺點就讓妳反思自己是不是也有和他壹樣的缺點。

7.子曰:“三人(數人)行(走),必有我師。”選擇最好的(最好的)

分、長處)而(表)從之(指“好”),其壞而變(指“壞”)。”(“和”)

子曰:“數人同行,必有我師。我會選擇他們的優點去學習,我會改正他們的缺點。”。

8.曾子韜說:“士不可不自強(剛強勇武),任重而道遠。仁以(視)為(視)自己的責任難道不重要嗎?死(停)還遠嗎?”(“泰伯”)

曾子說:“壹個學者必須堅強勇敢,因為他肩負著偉大的使命。路很長。把實現‘仁’的理想作為自己的使命難道不重要嗎?直到死,不是很遠嗎?”

9.子曰:“寒則知松柏(助詞,無意義)枯(萎)。”子涵

孔子說:“直到壹年中最冷的季節,我才知道松柏是最後枯萎的。”

10,子貢問:“誰有壹句話可以(用來)做(追求)壹輩子?”子曰:“是(大概,也許)。

原諒(指儒家的推己及人,與人為善)!不要(不要,不要)對別人做妳不想(喜歡,想)的事。《衛靈公》

子貢問:“有沒有壹句話可以追隨終生?”孔子說:“那大概就是‘赦(道)’!自己的地方

不要把不愉快的事情強加給別人。"

《論語》中包含的這十個成語:

任重而道遠;三人行,必有師;向舊的學習;開心;見賢思齊;擇善而從;己所不欲,勿施於人

三、山城*(清·蒲松齡)

環山是壹市(縣)八景之壹,但幾年來(經常)不壹樣。孫公子余念正在樓上拿著扇子喝酒,忽然看見山頂上升起壹座孤立的塔,高高地伸向天空(藍天,天空),互相照應(妳看著我,我也看著妳),心裏納悶,心想(心想)中間(附近)沒有這樣(這樣,這樣)的廟。無(快,快),見宮數(幾)十,碧瓦飛坤(飛檐。廖,氣宇軒昂。),先(剛)體會(理解)為(是)山城。沒多久(沒多久)高墻(高墻)囂張(指女墻,即墻上有凹凸形狀的矮墻),連(連續)六七裏,連(沒想到)城垛(城)都沒了。中間有數以億計的建築、廳堂(廳)、廣場(街、店)。忽風吹來,塵茫茫(茫茫),城卻只是(依稀)。然後(壹會兒)風就靜了(定了,停了)天就放晴了,什麽都沒有了(號吳,傳“無”,無,無),只有(只)壹座危(高)樓,直達(和天河)。有五棟樓,窗葉(窗戶)都是大開(大開);排隊有五點,也是在樓外。層層指數(用手指點),建築越高越不亮。數到八層,切(通過“天賦”,只)就像壹個星點。在它之上,是(只是)朦朧(dim)縹緲(隱隱約約,若有則有,若無則無),其層次不可數。而樓上的人則行色匆匆,或(有些人)靠(靠)或直立,形態各異。隨著時間的推移(過了壹段時間),建築越來越低(低),這就顯示出它的頂部;逐漸恢復正常建築;漸漸喜歡上了高宅(房子);突然(突然)像拳頭像豆子,然後(終於)看不見了。還聽說有早行者,看到山上人頭攢動的商店(市場)。第四,商鋪。),世間無分別,故又有“鬼市”之雲。

四、《世說新語》二

(壹)、念叨雪

謝太傅在壹個寒冷的下雪天聚在壹起(家庭聚會)和子女(兒子、女兒、侄子、侄女等子侄或指家庭中的晚輩)談論論文的意義(解釋詩歌)。突然(很快,過了壹會兒)突然下雪了,宮辛然(壹臉高興)說:“雪是什麽樣子的?”胡二哥道:“撒鹽的空氣差(大致,差不多)不相上下。”兄妹曰:“非若(不如,不如)柳絮漲因(靠)。”帝國衛士哈哈大笑。那就是,(那就是)大哥沒有女兒,而左將軍王凝之的妻子也沒有。

(2)陳太秋和他的友誼時期

陳太秋和他的朋友(相見)。句號,約定。),中午(中午),中午(到達,到達),太秋葉(離開)。去了之後就是(才)到(到)。方圓當時七歲,正在門外玩耍。客人問方圓:“尊君在嗎?”。)?””慧遠回答道:“我父親等了妳很久,妳還沒有到,就已經離開了。”朋友生氣了,說:“沒人性!”跟人走,離開(離開)。方圓說:“如果妳和妳的家人沒有在中午到達,這是不守信用的;責罵妳的父親是不禮貌的。“當朋友感到羞恥時,下車去領導(拉)它(代表方圓)。方圓忽略了條目(回頭看)。

動詞 (verb的縮寫)兩個寓言*

(壹)、智慧(用...為聰明)子疑鄰(戰國,韓非)

宋朝有富人,下雨就把墻破(毀)了。他兒子說:“不建(修),必有賊。”他鄰居的父親(對老人的尊稱)也(也)是雲(說)。黃昏(晚上),他死了(失去了)他的財富,他的家人非常明智(采取...聰明)和他的兒子,但(但)懷疑他的鄰居的父親。

②因禍得福(劉安,西漢《淮南子》)。

近(近)邊塞的人技術好(精通詭計的人),馬無故死(逃)。人人掛(慰)(代詞,指能工巧匠),其父曰:“這(這)怎麽(怎麽)不是(是)福?”活(路過)了幾個月之後,他的馬就(引)胡回了。所有人都向他祝賀,他的父親說:“為什麽這不能是壹場災難?”家境富裕不錯,兒子喜歡騎馬。他摔倒了,折斷了他的胡子(大腿)。大家都掛著,他爸說:“這怎麽不是福?”住(住)了壹年,任虎進了堡壘,丁壯(壹個成熟的男人)

玩家拉弦(拉弓弦)戰鬥。交通堵塞附近的人中有19人(十分之九)死亡。這個(這個人,這個人)壹個人(因為)瘸腿(瘸腿),父子互相保護(拯救)。

七(下)

壹、傷(悲、悔)鐘勇(王安石)

方仲永,金溪人,李實人。鐘永勝(長大)五年(歲),從來(曾經)不知道壹個書寫工具(書寫工具),突然哭著要。我的父親是不同的(驚訝於...),於是借了鄰居(鄰居)的,也就是四行的書和詩,寫了自己的名字。他的詩集中在(安置)養父母,收集家庭和與同宗的人相處。收:聚,合)為義,傳於壹鄉秀才。自然(從現在開始)是指壹首詩寫出來(壹下子完成),文理(文采、道理)相當。彜族人(同縣人)對…感到驚訝,客人(漸漸)把…當客人,以禮相待。)他的父親,或(某人)用硬幣乞討來的。父親的利益(即...是有利可圖的)是自然的(這樣),每天(每天)鐘永煥拜訪城裏人,不使他們讀書。

我聽了很久了。在明道,祖先們回家並在我叔叔家見到他們已經有十二三年了。做壹首詩不能叫(相當)往事的味道。又過了七年,我又從揚州(這裏指的是鐘勇的事)去了舅舅家。嶽:“大家(普通人)都消失了。”

王子說:鐘勇的悟性(悟性和智慧)也是受天支配的。也是得天獨厚,聖人(超越,超越)遠離人才(人才)。如果壹個棋子(最終)是為所有人服務的,他就會受到別人的教育。於:是。)不(達)者也。他(他)得天之福,所以他(他)有德,他(他)不為人所愛,他(他)為眾人;今天的老公(那些)不受制於天,那些固(本來,本來)不受制於天的就要為大家剛(停)?

二、孫權勸學*(子《同治簡》)

開頭(開頭,開頭),權偉說(告訴,說到...)呂蒙說:“妳執政就要學!”被免除在部隊多做事(事)。權說:“妳要不要做壹個研究經學的博士(當時管經學的學者)?!但是(只)在涉獵(粗讀)的時候,看(懂)過去(歷史)。說多了,誰孤獨?我經常壹個人學習,覺得(認為)大有裨益。“孟奈(那時,剛剛)開始(從事,做)學習。而(當時的孟說:“三天壹說再見,就另眼相看了。刮眼睛:擦眼睛),大哥,怎麽還來不及看東西(認東西)!“蘇遂(當時,只是)拜蒙的母親,交友而留。

三、口技(青、)

北京有很好的腹語表演者。在廳(廳、客廳)的東北角會豎起壹個八尺的屏障(套、放),腹語者坐在屏障裏,有桌子、椅子、扇子、尺子(就)。客人們(圍著)坐著。過了壹會兒(壹會兒),卻(只)聞到(聽到)阻隔而坐滿(通過“座位”)變得沈默(安靜),沒人敢哇。

當狗在深巷子裏叫的時候,女人嚇了壹跳,覺得力不從心(打哈欠,伸懶腰),老公在說夢話。馬上(很快,馬上)兒子醒了,哭了。丈夫醒了。女人愛撫(愛撫)寶寶吃奶(餵奶),寶寶用奶(乳頭)哭鬧,女人拍拍打打(指哼著歌哄寶寶睡覺)(助詞,無意義)。又壹個大醒,絮絮叨叨(連續說話)。時間到了(這個時候),女人拍拍孩子的手,嘴裏嗚(輕聲哼著哄孩子睡覺),孩子抱著胸哭,大兒子醒了,老公罵大兒子,壹下子(同時),各種美妙的聲音(各種美妙的聲音)都準備好了。滿座的客人都伸長了脖子,側目(側目),微笑,無聲地嘆息(無聲地贊嘆),認為(認為)妙(妙)絕(極)。

過了幾天(時間不長),丈夫開始打呼嚕,女方也逐漸拍了拍兒子(也)。我聽到壹只老鼠作為套索,盆子傾斜(翻倒傾斜),女人在夢中咳嗽。客人不太(稍微)放松(舒展、放松),稍微(逐漸)坐著。

突然,壹個男人喊“著火了”,丈夫喊,女人喊。兩個孩子突然哭了起來。壹時間,幾十萬人在喊,幾百個孩子在哭,幾百條狗在叫。中間(其中)(混)拉的聲音(擬聲詞)崩,火的聲音,風,幾百首作品;還有成百上千的呼救聲,拖(拉)房子,擬聲詞,哄搶,潑水。在這種情況下,應該有壹些聲音,不壹樣的沒有。雖然(甚至)人有幾百只手,手有幾百個指頭(手指),但不能指(指出)壹頭(壹種);人有壹百張嘴,嘴裏也有壹百條舌頭。妳不能說出他們所有人的名字。於是客人們都變了顏色(臉色)離開了桌子,勇敢地(舉,掀)出胳膊袖子,兩條腿(發抖,打架),幾乎想先走(跑)。

突然,尺子壹劃,群體的聲音停止了(消失了)。移開裏面的屏風,壹個人,壹張桌子,壹把椅子,壹把風扇,壹塊醒木。

四、兩篇短文

(壹)、誇父壹天天(追逐太陽)

誇父追離太陽(賽跑,賽跑),進入太陽(追到太陽落山的地方);渴,欲飲,飲於河(黃河),魏;河,渭,北飲小澤。在他到達之前,他渴死了。棄其杖而成鄧林。

(2)、* * *工人的憤怒不能觸及小島

從前(從前),* * *公與顓頊爭帝,壹怒之下,觸(觸)不思山,天柱折,地維(繩)絕(斷)。天向西北傾斜,所以日月星辰動(也字,有);地不滿意東南,所以水在流。流:死水)灰塵(指土壤)所屬的地方(也,那裏)。

1,理解並記憶添加單詞的意思。

2.翻譯帶下劃線的句子。

3.問題理解。

1),如何理解誇父的形象?

2)如何理解《誇父壹天天》的結局:“棄杖而去,化為鄧林”?

答:它豐富了“誇父壹天天”這個神話的內涵,豐富了誇父的形象,表現了壹種勇於追求、舍生忘死、甘於造福人類的精神,使整個神話更加浪漫。

動詞 (verb的縮寫)狼*

壹個屠夫回家很晚(回家),袋子裏裝著所有的肉,只剩下骨頭。在路上(在路上),兩只狼,走(走)很(很)遠。

殺恐(恐)投(骨)。壹只狼停下來(停下來),壹只狼仍然跟著(跟著)。又扔了壹次後,後面的狼停了下來(但)前面的狼又來了(追上來)。骨頭筋疲力盡,兩波(助詞,無意義)壹起驅(追)(老,原創)。

屠大(非常)尷尬(尷尬,處境危急),害怕(擔心)被他的(代詞,指兩只狼)敵人(脅迫和攻擊)。顧(指望向那邊)野外有壹片麥田,田主積柴(積柴),把(代詞,指麥田)蓋(蓋)成壹座小山。屠乃本(跑)斜(靠)在他(代詞,指柴堆)下面,松(卸),持(拿)刀。狼不敢前進(前進,前進),虎視眈眈(註視),面面相覷(面對,面對)。

我小的時候(有段時間),壹只狼走了(直接走了),壹只狗(像狗壹樣)坐在我前面。很長壹段時間(過了壹段時間),眼睛好像閉上了(閉上了),頭腦(表情、態度)很閑(閑)。大屠殺(突然)開始的時候,狼的頭被人用刀砍了,用了好幾刀才弄死。黨(剛,將)欲去,轉薪後,壹狼穴(洞)在其中(指柴堆),意為(思考,策劃)挖地道(指柴堆的洞口)入其中(以攻之(指屠夫)。我已經走到壹半了,我只露出我的尾巴。屠戮之後,他斷股而死。奈武(明白)前狼打了個盹(假裝睡覺),丐幫(本來)用它來引誘(勾引,勾引)敵人(指屠夫)。

狼也狡猾,但是(但是)瞬間(壹會兒)就被打死了。野獸的欺騙(欺詐,欺騙)幾何?(就)別笑了。

八(上)

1.桃花源(東晉,陶淵明)

在金、泰、元時期,捕魚在武陵人是壹種產業。邊(沿,沿)流(劃向前),忘了路的遠近。忽遇(偶遇)桃花林,兩岸之間(溪岸之間)百步,無雜樹(其他樹),芳草鮮美(明麗),花彩斑斕(五彩繽紛)。漁民很不壹樣(驚訝)。繼續(再,再)想窮(精疲力盡,完了)在它(桃花林)的森林裏。

當森林(小溪的源頭)缺水時,妳會發現(看到,發現)壹座山,山的口很小,好像(隱約)有光。下船(放下,下船)從口入。壹開始很窄,只有(只有,只有)人可以進入。走幾步之後,妳會豁然開朗(又寬又亮)。土地平坦開闊,房屋就像(整齊的外觀),有壹個屬(類)的好口和美麗的池塘。建築(田野和小路)交通(縱橫交錯),雞和狗互相聽見(能互相聽見)。其中,(那裏的人)來來往往(來來去去),男女穿衣服,像外人(桃花源外的世界)壹樣知道(全部,全部)。金發(指老人)低頭(指小孩)而且(全部,全部)只是快樂。

看到漁夫,我(如此)害怕,問我從未做過什麽。詳細回答壹下。要(通過“邀”和邀)回國,擺酒殺雞為食(做菜)。村裏聽到有人,賢(都,都)過來打聽。自從雲(說)祖(亡祖)避秦之亂,領(引)妻(妻兒)與本地人(老鄉)到了這個令人絕望的地方(與世隔絕的地方),沒有回來,所以與外人隔絕(隔離)。當妳問這個世界是什麽的時候,妳(出乎意料,出乎意料)不知道還有漢人,不管(更不用說)魏晉。此人有言(講得詳細)為(給予,代替)壹壹,眾人(全部,全部)嘆息(嘆息,遺憾)。其余的人邀請到他們家裏,他們都吃了喝了。停幾天辭職。在這漢語中(講)雲:“不足(不配)是(對,要)對別人做人道主義者(說)。”

壹旦(已經)下船,扶(沿、沿)到(老、老)路,處處標(記號)(代詞,指沿途經過的有記號的地方)。及(至)郡,易(至)太守,如此說(如是)。太守就是派人跟他壹起,去找(尋找)目標(標誌),然後(最後)迷路了,再也走不到路了。

南陽劉子驥,高尚氏也,聽說了,興高采烈地(興高采烈地)打算去。失敗(未實現),求(馬上,很快)結束疾病。之後就沒在意了(參觀探索)。天津:輪渡。).

第二,兩篇短文

(壹)《陋室銘》(唐、劉禹錫)

山不高,仙卻有名。水不深,龍為靈。這是壹間簡陋的房間,但我是壹個賢惠的人。苔痕綠於上階(上至上階),草色入簾。笑壹笑,有學問的人。h:很大。儒家:老秀才),沒有丁白(指沒有任何知識的人)。可以調(指彈琴)素琴(無飾琴),讀金經(指佛經)。沒有絲竹(指演奏音樂的聲音)就沒有(助詞,無意義)的混亂(擾)耳,沒有公文就沒有(助詞,無意義)的疲勞(體,體)。南陽諸葛廬與西蜀聽雲亭。孔子雲(說話):何樓之(助詞,廢話)是什麽?

(二)、胡艾蓮說(北宋,周敦頤)

陸地和水生植物的花非常(非常,非常)甜(很多)。陶金圓明只愛菊花。自(自)李唐來,世人愛牡丹。給獨愛蓮花的(助詞,廢話)汙泥(河溝或池塘裏堆積的汙泥)不沾(汙),洗(清水)不(但)邪(美而不端莊),直透外,不蔓(長枝)不枝(長枝),清香遠益。罵:親近但不莊重。

要叫(想,想))菊,花之隱逸(指隱逸之人)也;牡丹,花開富貴;蓮花,花之君子(指人品高尚的人)也。嘿!菊花之戀,陶後鮮(少)聞。誰給了蓮花的愛?牡丹的愛情,要靠很多(很多)人。

三。核船的故事*(明,)

明代有奇奇人(技藝奇妙精湛的人),如王淑媛,能(用)木(直徑壹寸的木頭)去(雕)宮殿、器皿(盛物的日用器皿)、人物,甚至鳥獸、木(樹)、石,不分(無壹例外,全部)原因。嘗(賜)壹核舟,蓋(原)大蘇泛紅崖雲。

船長約八分(通過“有”,用於連接整數和零)、奇(零),高約兩米(上下)。中間的玄關就是(是的)小屋,被壹個竹雨棚(指小屋)遮著。側面有小窗戶,左邊四個,右邊四個,* *上八個。開(開)窗看,雕欄相對(左右)。合上(指窗),右邊刻“山高月小,水出”,左邊刻“清風徐徐來,水波不攪(起)”,畫石青(用石青)(指字的凹部)。

船頭坐著三個人,戴高帽留胡子的是東坡,右邊是佛印,左邊是魯直。蘇和黃* * *讀了壹幅卷軸(壹幅條幅字畫)。東坡右手持(握)著畫軸端(指畫框的右端),左手撫著魯直的背。魯直左手拿著卷軸的壹端(指畫面的左端),右手拿著卷軸,說著什麽(說話)。東坡的右腳現在露了出來,魯直的左腳現在露了出來,兩邊(微轉),誰(他們)的膝蓋比較(接近),都藏在褶子裏(衣服打折的地方)。絕對(極其)像彌勒佛,袒胸露乳,昂首挺胸,表情不像蘇、黃。右膝躺(平)上,右臂屈(彎)撐船,但左膝直立,左臂關註靠在上面的珠子(代詞,指左膝),珠子數得惟妙惟肖(清晰可數)。

船尾是水平放置的(槳)。左右各有壹條船(平底船)。右邊的人背上有壹個椎髻(有壹個椎髻),左手靠在壹個秤上(“水平”),右手攀著右腳趾,好像(好像)在吹口哨(像……)。住在左邊的那位右手拿著壹把芭蕉扇,左手摸著爐子。竈上放著壹口鍋,眼神沈默(神色平靜)。如果妳聽了茶的話,就會很自然。

船背略平時,刻有:“天啟之秋,玉山王壹書遠(稱‘父’,附字)。”細如蚊足,勾了(明白了),顏色是黑的。亦用印(璽)壹枚,文曰“初平山人”,其色丹。

壹共壹條船是(雕)五個人;八號窗口;作篷子,作罐,作爐,作鍋,作手卷,作念珠;對聯、封號和篆書,為* * *字三十有(和)四。而且(但是)它的長度還沒有滿(滿)英寸。蓋(原)簡(選)桃核,修窄(狹長)。哎,技巧也怪(靈巧獨特)!

四、大道之行(古代最高政治理想)也*(禮記)

大道之行也意味著天下為公,選拔人才和能力,守信(講誠信),培養和諧氛圍。老朋友不僅僅是親人(以……為例……如果商品是邪惡的(可恨的),就應該棄於地上,不必藏於自身;妳不必為自己而做。所以求閉(陰謀險惡)而不興(發生),盜亂(謀反)而盜賊(害人)而不為(上升),所以留門(指大門)不關就叫大同(指理想社會。同:和平,和平)。

五、三峽(北魏,酈道元)

自(在)三峽700裏,三峽兩岸以山相連,幾乎沒有(沒有)縫隙。巖石層層疊疊,遮天蔽日,自(若)午(午)夜(子夜)無日出(陽)月。

至於(到達)下水鄉陵墓,是沿(下遊)(上遊)堵(破)的。或者(有時)國王下令緊急通告(公告),有時去白帝城,黃昏去江陵。在此期間,雖然(甚至)他乘坐皇家風,但他並沒有(更糟)生病(更快)。

春、冬(季節)綠潭洶湧(白色急流),倒影清晰(回旋清波),多翠柏(極高峰),懸泉瀑,飛瀑(急流)。其間,清澈(清水)、輝煌(樹木蔥郁)、險峻(高山)。

每個晴天(剛晴)之初,是霜降(霜晨),林漢簡蘇(無聲),常有高猿吹口哨,這是壹系列的語錄。屬:連接。引言:擴展。)悲怪(悲怪),空谷回響,悲轉久久(消失)。於是漁父唱道:“巴東三峽巫峽長,猿猴三聲啼,淚灑衣襟。”