十二生肖象征著十二個月，但沒有人知道它們也象征著十二個守護者。十二個繼承十二宮殺手血脈的守護者。他們有自己生肖的能力，默默守護著東方。
老鼠的文化象征
雖然老鼠名聲不好，長相不討人喜歡，長期被譴責為“過街老鼠，人人喊打”，但從社會、民俗學、文化學的角度來看，它早已脫胎換骨，從壹個肆無忌憚的害蟲，進化成了壹種靈性、智能、神秘無比的小生物。
早在幾千年前，我國民間就流傳著所謂的“四爺”“五門”的原始動物崇拜，這是對狐貍、黃鼠狼、荊棘、老鼠、蛇敬畏之心的體現。人們普遍認為這些動物
事物具有非凡的靈性，代表著天意和鬼神的意誌。老鼠又上榜了，可見老鼠與人類生活有著千絲萬縷的聯系。老鼠文化自然不會隱藏在人類日常生活的方方面面
顯然，老鼠文化使老鼠變得越來越可愛和神秘。
鼠標的第壹個象征意義是靈性，包括它的聰明和性能通靈。
老鼠嗅覺靈敏，膽小多疑，警惕性高。此外，它們的身體非常靈巧，可以像蒼蠅壹樣奔跑。而且，他們還有另外兩種突如其來的能力:從幾十米甚至上百米的高空，在屋頂上。
貼著地面，轉身，吸壹口氣，像沒事壹樣做自己該做的事。完全不用擔心妳的生活。雖然不是水生動物，也沒有超強的遊泳能力，但是窄溝淺水塘擋住了它。
如果不能和它壹起生活，為了生存，它可以壹口氣在水底鉆幾米(超過它長度的10倍)而不受傷害。所以摔死或者淹死老鼠都是白費力氣。
人們經常用“比老鼠聰明”來形容某人的聰明伶俐，而老鼠的聰明伶俐已經成為了壹個品類對比的標準，由此可見其聰明程度已經達到了相當的程度，就像人們在描述汽車的優秀品質時會說“比奔馳好”而不是“比伏爾加好”壹樣。同樣，要形容壹個人動作敏捷，反應靈敏，我們常說他“像老鼠壹樣善變。”
人們還相信老鼠有特異功能，可以預測好運或厄運。其實鼠生於自然，長於自然。它們對自然界將要發生的意外事件做出反應是正常的，如地震、洪水、幹旱、蝗災等。這是地球生物的壹種特殊本能，但也有壹些局限於人類的知識，沒有揭示出它的奧秘和規律。
唐山大地震前夕，人們驚訝地發現，老鼠在郊區到處亂跑，或者蜷縮在馬路、街道等相對空曠的地方。不清楚這個標誌意味著什麽。類似的事情在古代肯定重復過很多次，於是老鼠就成了人類心目中的通靈神。我們可以通過分析周公對在夢中關老鼠的解釋來窺見壹斑。
生活中，每個人都會做夢。各種各樣的事情都會出現在夢裏。如果夢見老鼠，妳是高興、擔心、祝福還是詛咒？俗話說:“是福不是禍，是禍躲不過。”我們來聽聽古代周文王是怎麽說的:
如果妳夢見麝鼠，妳的事業就會成功。夢見有很多麝鼠，困難和不幸正在來臨。
夢見老鼠會樹敵太多。已婚婦女夢見手裏拿著家養的老鼠生孩子。夢見抓老鼠會交到不誠實的朋友。夢見抓老鼠會被敵人的陰謀反制。夢見貓抓老人。
老鼠是壹種福氣。敵人會自相殘殺，兩敗俱傷。夢見死老鼠，運氣好。夢見老鼠很多，失敗還會繼續發生。我夢見老鼠在他的客廳裏挖了壹個洞，房子被偷了。男人夢見老鼠。
咬自己壹口，災難就避免了。醫生夢見老鼠，那裏會出現傳染病。
夢見松鼠，妳會從努力中有所收獲。女人夢見松鼠，會和老公分開。被驅逐的人夢見了松鼠，他們的目的也就達到了，終於可以回到祖國了。旅行會很舒服，事業也會很成功。
工作。夢見打死松鼠是不祥之兆，會帶來災難。夢見抓松鼠，或者手裏拿著松鼠，都是好兆頭，妳會發現隱藏的寶藏。夢見松鼠咬了自己，會在重大問題上和朋友產生分歧。
曖昧。農民夢見松鼠，豐收在望。
總結起來就是“老鼠為公事互相打架，老鼠白咬人。”"老鼠永遠不會回來，貓會得到錢."
老鼠的第二個象征意義是生命力強。壹個是繁殖能力強，成活率高。比如壹只母鼠在自然狀態下每胎可產幼鼠5-10只，最多24只，妊娠期只有21天。母鼠在分娩當天可以再次受孕，幼鼠在30-40天後成熟，其中母鼠加入繁殖行列。
這樣，老鼠媽媽壹年可以生下大約5000個孩子，但是孫子、孫女、曾子和曾孫太多了。據研究，雌鼠體內含有壹種獨特的化學物質，可以永遠刺激雄鼠。
向它的“石榴裙”下拜，大概也是老鼠群落能夠生生不息的原因之壹，所以民間把孩子的好媽媽叫做“鼠胎”或者“鼠肚”，表示她的生育能力特別強。
老鼠存活率高，壽命長。大部分都能安享晚年，老死不相往來，子孫滿堂，除非受到天敵貓的攻擊，或者被人類大規模撲滅，這是其他動物無法企及的。
鼠標的第三個象征意義是精致小巧。老鼠天生體態小巧玲瓏，喜歡上躥下跳，無法與“大”字聯系在壹起。中國第壹部詩集《詩經》裏有壹篇文章叫《說》。
Mouse把貪官比作巨大的老鼠，並不是真的這麽大的老鼠；古書《朝鮮詩傳》載有“鼠”篇，亦比喻鼠之養:
齊景公問燕姿:“妳最怕什麽？”
晏子笑著認真地說:“老鼠都躲在土地廟裏，它們只是出來偷食物。人們想抓住它，但又怕破壞土地廟裏的神器，得罪土地神，只好取之。現在國王身邊也有這樣的社群鼠。願國王不再庇護他們。”
這是晏子給齊景公的治國建議。就鼠標的隱喻意義而言。總而無足輕重，不需要把牙齒掛在壹起，像老鼠偷狗賊指著壹個壹般的“小賊”，舊唐書《孝賢傳》裏描寫的。
描述隋朝末年的社會混亂，他說:“自隋朝以來，禹縣被瓜分，小的是賊寇賊寇，大的是吞虎。”(隋末以來，天下大亂，英雄並肩。賊匪已降第二，地分稱王害。
最重的。)
再比如鼠標技能，指的是雕蟲的技能。荀子《勸學篇》說:“飛蛇飛無足，飛鼠窮五技。”從字面上看，飛蛇雖然沒有腳，但跑得和飛壹樣快。雖然飛鼠有很多技能，但是很難施展出來。言下之意，妳掌握壹門技能就夠了。貪而不精，就學點入門功夫，就算懂的再多，用處也不大。
其他如“鼠”“鼠”等，含義相同，隱含輕蔑、鄙視等貶義。三國時，王允對涼州的胡文才和楊修恨之入骨，故意當眾說:“關東鼠輩要什麽？”(這兩個關東反派想幹什麽？)來表達自己的不滿。
此外，由於老鼠的牙齒生長兇猛，需要不斷磨牙才能保持長度。人們常用“老鼠牙辯”來比喻喜歡搬弄是非的人。
牛的文化象征意義
牛話，牛話，牛話
在中國的漢字裏，只要是和牛兼容的，要麽有壹點點牛，要麽有牛的精神，否則就是真牛。
牦牛、牦牛、小牛、犀牛和牦牛這幾個詞指的是不同種類的牛。
“放牧”是指放牛的地方。“犁”指的是牛耕地的器物。“祭”在古代是指用牛做的祭品。像牛壹樣倔，叫“倔”。喇叭叫“魏”。這頭倔強的牛自然叫做“這裏”。此外，如“目”、“物”、“特”、“本”等也與牛有關。
牛是十二生肖中最大的動物，與鼠形成了直接的對比，所以人們用“鼠”來表示小或小，“牛”表示大或大。比如大材小用就是“小試牛刀”或者“如何用牛刀殺雞”或者“用牛煮雞”。“牛眼、牛口、牛肛、牛足”形容人體的某些部位粗糙、不雅。
罵人的聲音粗魯難聽，聽起來像“牛馬的吼聲”或“牛馬的聲音”。
都說在小地方當領導，不如在大地方當下屬。
牛體型大，天生有毛，所以“牛毛”的比喻又多又細。《抱樸子》壹書說:“學如多角，得之者如牛角”，強調學習不易。杜甫的詩“商鞅在秦，法條如多如牛毛”，是對復雜的古代法律的具體描述。
古人以竹和牛作畫，以牛拉書於車，故有“汗牛充棟”的故事。劉:“是書，但滿樓，出了汗。”後世稱書為“滿汗”，可見牛早就沾染了書籍。
牛有四個囊，吃完能反芻，吃的很多。人們把吃得多的人嘲笑為“牛肚”，把善於喝酒的人叫做“牛飲”，把脾氣大的人叫做“牛脾氣”。稱之為停止發脾氣或停止說謊
拉牛鼻子。稱人家“牛神”不愛惜東西。罵人家粗魯不幹凈是“牛樣”罵人家慢熱是“慢熱”。買妻乞草者，被譏為“撞牛頭”，即穿假衣遮羞。
把吹牛的人叫做“吹牛”或“吹牛”。今天，企圖不公平、胡說八道和利用機會的犯罪分子被稱為“黃牛”。凡事意見不合的都是“不相幹”或者“牛頭不對馬嘴”說“蚊子咬牛角”不相幹，就是壹點道理都沒有。為了私利繞過側門挺好的。“泥牛入海”的意思是壹去不復返。
牛以忠誠著稱。人們常常把無知者和愚者稱為“笨牛”或“餵牛”。在古代，嘲笑文盲的人被稱為“青牛”(瞎牛)。“不明”二字，意為“對牛彈琴”。稱之為名譽事業
人為的“叫牛馬”正如《莊子》所說，“叫我牛，叫我馬。”形容賢惠愚鈍，不分“殺牛殺馬”。長得醜或醜的孩子被稱為“鬼和怪物”
後來老師被羞辱了。報恩就是“做牛做馬”，也就是說，做牛做馬就是種地對人的意義。
《漢書》中有“唯讀牛衣而泣為惡”的說法，所以後人把做窮妻的可憐情形形容為“牛衣而泣”
孟子雲的“牛山之木味美”，原指山東臨淄縣牛山當地樹木之美，後人以此比喻人的禿頂。漢·余雲:“牛，壹拍鼓之皮”，後人把極細微的東西說成有用的，所謂“牛，”。
此外，“回馬放牛”比喻戰爭結束，士兵回到田間永遠休息。“毛九”是絕大多數中的壹小部分。“九牛壹虎”形容權力很大。“原生牛林木馬”比喻有形無實。“騎牛找牛”比喻忘本，自找苦吃。《烏牛傳月》形容恐懼過度。“老牛車”嘲諷人力無能。
民間諺語中“壹個黑人，壹個莊稼漢，壹匹鐵青的馬，壹個幹活的是兩個”，意思是壹個人身強力壯，壹個人做兩件事。“有錢買牛馬不如生氣”，意思是說人要選擇大度的人才，而不是在沒有抓住重點的情況下關註雞毛蒜皮的事情，這是不現實的。“牛吃稻草，鴨吃魚蝦”，寓意每個人都很幸運。
老虎的文化象征
有趣的諺語
諺語，有人說它是“智慧之花”。以十二生肖為內容的諺語大量存在，流傳甚廣，是廣大群眾創造和喜愛的富有氣息和情趣的語言表達方式。諸如
“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生下來就能打洞”，“牛不喝水不能按頭”，“兔子不吃窩邊草”，等等。還有許多諺語與老虎有關，其中壹些反映了老虎的個性。
勇猛、威武、暴力，讓人望而生畏，不敢靠近，就像在“皇帝”或權威面前壹樣。
比如封建社會的那些官員，無論是生活在皇帝身邊的文官武將，還是權貴的下屬，都必須事事謹慎，服從上級和皇帝的意誌，都必須視皇帝、君主和權貴為顯貴。
看妳的眼神，迎合他們的好惡，否則壹個不小心，壹個念頭，壹句話就得罪了，輕的會鋃鐺入獄，重的會被戴上鐐銬，甚至斬首，九族屠戮。
反映上述心態的諺語流行於官場或民間:“有伴如虎”、“虎門難做官”。在人們的心目中，老虎是威嚴和力量的象征，它的舉止令人肅然起敬，不可侵犯。
王者風範是不可得罪不可惹的，所以民間諺語中有這樣的說法:“老虎屁股不能摸”“老虎胡子誰敢摸？”“老虎不吃人，但看起來像是要殺人。”。
壹些諺語展示了老虎的習性以及它與人類、環境和其他動物的特殊關系。前者如“老虎有時也會打個盹”“老虎躲在洞裏不顯威風”；後者如“前門拒虎，後門進狼”，“羊撞虎”，“虎進城，人人關門”，“好虎架不住狼”...
有些諺語，絕大多數具有表面的比喻或象征意義，也有其本質的深層含義，表現為或具有某種人生哲理，或提示事物的本質特征，或提示人的生活。
經驗的總結，或者說這些諺語的背後，隱藏著人生的第壹層意義和興趣。這句諺語實際上是壹種隱喻，也許是壹種象征，壹朵美麗的思維之花，它是人們為了某種目的而做的事情
想象的或虛構的。
如“虎頭上飛”、“虎頭上撓”、“二虎相鬥，必然有傷”、“羊見虎猶怕”、“羊與虎交朋友總有壹天會輸”、“豬向虎拜年，壹去不復返”、“暴政比虎兇”、“千萬不要入虎穴”。“山中無老虎，猴子稱大王”...
這些諺語，都是有寓意的，都有說壹套，做壹套的特點，有的甚至可以是寓言的概括和濃縮，是極其精湛的語言藝術。正如上面提到的諺語所說。
“羊披虎皮，見虎猶懼”，這與漢代楊雄在《法吳言子》中描寫的“羊披虎皮”的寓言，無論是構思新穎，主題深刻，還是表現手法，都有異曲同工之妙。
它是壹句意義深遠的古語，也可以是激勵人們為實現理想而努力的座右銘或名言或警句。
它的表面意思是不深秋，意思是不進老虎生活的山洞，就得不到妳想要的小老虎。然而，這個來自隱喻的諺語的主要思想是非常深刻的。它告訴人們
親愛的朋友們，如果妳想實現妳的理想或達到某個目標，不冒險和努力實踐，妳就不能成功和取得勝利，妳就不能得到妳想要的並達到預期的目標。
這句諺語在民間或上流社會都很流行，其經典出自《班超傳》原文“不探虎穴，不入虎穴”。典故是:班超率領漢軍攻邊。
經常進犯匈奴，久而久之，將士有些厭戰。有壹次，班超正在和36個士兵喝酒，他們都面紅耳赤，興高采烈，興致勃勃。於是班超拿了酒和面。
他打累了，生氣地鼓勵士兵說:“不探虎穴，什麽也得不到。現在我們唯壹的辦法就是在漆黑的夜晚用火攻匈奴軍營。這樣不僅匈奴人不知道我軍。
軍隊有多少，攻其不備，壹定會讓匈奴軍隊聞風喪膽，措手不及，被我浩浩蕩蕩的大軍消滅！"
這個典故發展演變，深入民間，成為民間的口頭禪。這是婦孺皆知的。這幾乎是格言或警告性的諺語，而“不入虎穴，焉得虎子”(《夢露的反思
傳記)；不過後世最常用的是“不入虎穴，焉得虎子”；有的從正面說，還寫“入虎穴，焉得虎子”；最後濃縮成成語“虎穴焉得子”
可見，任何與虎有關的諺語，從其產生或演變的角度來看，都凝聚了人民的智慧和心血。是從語言礦裏提煉出來的壹克鐳，也是語言的提煉或精華。
老虎是山中之王，是百獸之王。人們愛老虎，但害怕它。因此，人們也會把它們視為兇猛殘忍的動物。民間流傳著許多獵虎的傳說，出現過許多獵虎、殺虎、射虎的猛士壯士，從漢代把老虎射進石頭的李廣虎，到殺虎救母的黑旋風李悝jy，景陽岡打虎的行者宋武，等等。
在今天看來，這些故事與保護人類生態環境、拯救和保護瀕危老虎的現實相悖，甚至是違法的。但從這些故事的歷史背景和社會心理來看，反映了人類保護自己不受老虎傷害的心理，這種心理在民間傳說或民間諺語中也有所體現。
所以，虎雖威猛，但也有不畏虎之兇，勇於打虎的英雄，把虎與某種強大的惡勢聯系起來，以英勇無畏的精神去打虎、鬥虎、滅虎。這裏的老虎已經不是本質上的老虎，而是強大邪惡勢力的象征。也有許多諺語包含了人們的上述心理或思想和願望。
如:“敢下馬皇帝，虎必斷其牙”，“龍遊淺水被蝦戲，虎落平陽被狗欺”，“虎尾巴上掛掃帚，完全抹黑”，“狼怕鞭子，虎怕圈子，狗怕低頭撿大磚頭”，
“老虎被困住了，走投無路了”...這說明老虎是可以被征服的，光怕是不夠的。也說明了作為某種權力或權威象征的兇猛殘忍的老虎，也是會死的。
魏，將死的命運。這些諺語的寓意或要旨，就足夠小胡的人學習了。
再說壹個關於老虎的歇後語。歇後語也是俗語的壹種，多為群眾所創造、所喜歡、所使用，具有幽默、通俗形象、特殊結構等特點。歇後語壹般由兩部分組成。
對成功采取行動:第壹部分是壹個比喻；後壹部分是原意，是對前壹部分的解釋或延伸。用的時候壹般只說前半部分，把後半部分藏起來，故意停下來讓聽者深思，如此反復。
稱之為“休息後”或暗語。歇後語分為兩種，壹種是諧音，壹種是比喻。
與虎有關的歇後語在各民族的語言中也是非常豐富和精彩的。如果把與虎有關的歇後語按內容性質分類，可以分為以下幾類:
表現老虎的性格，如勇敢、力量、剛毅、大膽、活力等。；
老虎進村:沒人敢說話。
老虎絆了壹跤:他的背很硬。
戴籠頭的老虎:沒人敢騎。
老虎嘴上的胡子:誰敢碰？
老虎下山了:它很兇猛。
老虎上山:誰敢攔？
具有特殊的象征、比喻和引申意義:
老虎屁股拔毛:斷背
老虎尾巴掛鞭炮:是炸出來的
老虎躺在樹蔭下:躺下裝死。
老虎追貓上樹:多虧留了壹手。
虎友:無良獸(錫伯族)
老虎跳過山澗:謎底揭曉。
兔子的文化象征
“兔子”在中國是壹個美麗的詞。它不僅是人類的十二生肖之壹，而且與人類的生活和人們的美好希望密切相關。
“兔”是動物兔子的象形文字。漢代許慎《說文解字》解釋:“兔，動物名，其尾形後象遠。”它的甲骨文和篆書描繪了長耳朵、短尾巴的“兔子”形象。
由“兔”字衍生的漢字不多，但都很有特色。
例如，“易”是壹個認識的字。跑得快的兔子叫“逃”。《說文解字》等書都認為“逃”字表示兔子“善於逃跑”。
由此可見，兔子不愧為長跑冠軍。於是就有了逃避、逃避、逃避、逃避、隱居、安逸、奇聞、超越等詞匯。三只兔子疊在壹起組成壹個漢字，表示跑得快的樣子。