古詩詞鑒賞的表達程序
這首詩采用了(表現、修辭、表現)的手法，寫出了(形象)的特點，表現了(突出了)(壹定的)思想感情，起到了(壹定的)作用。表現形式有:敘事、描寫、抒情、議論。(描述)修辭手法有比喻、類比、誇張、對偶、排比、重復等。表現手法有:象征、對比、想象、聯想、關懷、以景抒情、以景抒情、以物抒情。
鄧芝形象:具體的人、事、景等。在工作中。思想感情包括:迷戀、悲傷、憂郁、寂寞、悲傷、孤獨、厭倦、冷漠、閑適、喜悅、仰慕。
欲望、憤怒、堅守節操、憂國憂民等。功能:深化意境，深化主題，意境深遠，意境優美，意味深長，耐人尋味，影響深遠等
註意:回答壹定要有針對性和方向性。壹定要問，壹定要答，壹定要問，壹定要給。壹定要結合原詩的內容和用詞來回答，不能空洞地解釋概念。
欣賞詩歌的意象
(1)人物形象:包括詩中的人物形象和自我抒情的主人公。
主要分析人物的性格、品質、心態、情感、思想，必須結合詩歌。
(2)意象:分析景物的特點，從景物中暗示人物的內心和思想。通過事物表達自己的感情，通過事物表達自己的意誌。
客觀存在的事物、景物乃至活生生的人，壹旦被關在人的筆下，就變成了具體可感的藝術形象。1，豪放灑脫形象如李白。2，憂國憂民的形象，恤淚如雨下，如杜甫的“安得萬頃樓，天下窮人皆大歡喜。”....."(《秋風破草堂》)，詩人不僅僅停留在個人的悲哀，而是推己及人，其憂國憂民的精神可見壹斑；白居易的《但他們中誰哭得最厲害？，這個九江官。我的藍袖濕了”(《薩帕興》)用“泣”“濕”兩個字，大大拓寬了詩的意境。3.陶淵明和王維的隱逸意象與山水情緣。愛民惜才的形象曹操和龔自珍對人才的渴望在字裏行間壹覽無余。5、兒女情長的形象李商隱的“時間早在遇見她之前，時間更長在分別之後，東風起，百花齊放。而春天的蠶絲被會壹直織到死去，每晚的蠟燭都會把燈芯抽幹”(《無題》)，詩中寫下了暮春離開他所愛的女人時的無限悲傷和離別後相思的綿綿情意，表達了對忠貞愛情的贊美。詩歌分類(不同的分類標準>
通過表達方式分類:
浪漫主義:想象、誇張、華麗的語言壹般表現為對理想的追求或對現實的不滿和逃避。
現實主義:現實主義，對現實的直接反映，<批評，不滿，暴露>
按內容:
邊塞詩:殺敵報國，功勛卓著，語言豪邁壯闊。
田園詩歌:它表達了鄉村生活的輕松和閑適。
送別詩:表達與朋友離別之情，或勸勉朋友和自己。
懷舊:通過過去諷刺現在。
詠物詩:托物表誌，借物表情。
關於旅行的詩:思鄉與鄉愁。
6、?語言風格(1)平實簡潔，特點是選擇確切的文字直接陳述，或者用簡單的畫圖不加修飾，真實深刻，平易近人。賈島《不見客》:“我在壹棵松樹下問妳的學生，”他回答說，“我的老師去采藥了”。但是，穿過這些雲，我怎麽能知道是朝著山的哪個角落呢？. "全篇4句20字，沒有難度。(2)含蓄雋永的詩歌最有靈氣。詩歌的靈氣在於意義和“短句長情”，字裏行間總有壹種“空白”激發人們的聯想和理解。比如李商隱的《雨夜寄北》:“當問歸期，晚雨漲秋池。當* * *西窗剪燭談晚雨。”天各壹方的夫妻思念問候，那時候的感情，對家裏長談的渴望，都是顯而易見的，藏在空白裏。“茶”美不勝收(三)，清新淡雅如楊萬裏“小荷花剛露尖角，早有青蜻蜓立其上”(《小池》)。語言新穎不落俗套，給人壹種清新美好的快感。(4)生動的詩歌語言往往以其生動的形象感人肺腑。比如蘇軾的《搖過空中，撞在岸上，卷起千堆雪》(《赤壁懷古》)，既是詩又是畫，生動地表現了赤壁的壯麗景色，氣勢磅礴，境界開闊。(5)、華麗典雅，如“日照香爐生紫煙，望瀑垂千川。飛下三千尺，疑是銀河落九天。”李白的詩大多色彩斑斕，美輪美奐，變幻莫測，清麗雅致。還有的粗獷豪放，纏綿悲涼，含蓄悲涼。
用典詩往往引用古書中現成的故事或文字，稱為“用典”，因為詩要“兼收並蓄”，以簡單體現豐富。理解典故需要把握兩點，壹是典故的內容，二是作者使用典故的意圖。如辛棄疾在《永遠的京口相遇，顧北亭懷古》中用了五個典故(孫權、劉裕、宋文帝、河貍、廉頗)，這些典故的運用很好地表達了他借用史實的思想感情。
第三，思想性(要結合詩來欣賞)
憂國憂民、惜古傷今、鄙薄權貴、憤世嫉俗、不接才情、顧山惜水、歸隱田園、登高看勝、惜春惜秋、憶友懷鄉、思親知愛、不恨不離愁、殺敵報國、建功立業、孤獨憂郁、無憂無慮、悲憤堅持。
4.詩歌情感鑒賞詩歌是壹門抒情的語言藝術，準確鑒賞詩歌的關鍵在於把握詩歌所表達的情感。詩歌表達的感情大致可以分為以下八類:1。離別的情懷就像李白的“桃花潭深千尺，不如王倫。”(對王倫)。2.離別的感覺就像姜夔的《橋邊閱紅藥，年年知為誰活》(《揚州慢》)，表達了對已變事物的無限惋惜和悲痛。3.鄉愁的感覺是魏的“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”(《山居假日思山東兄弟》)。4、懷古，如杜牧的“東風不與周郎，銅雀春鎖二喬”(《赤壁》)。5.諷喻的感覺就像《詩經》裏的“說著說著，沒飯給我吃”；白居易“瓶溢九霄，水陸八寶...是江南早，衢州人吃人”(《輕胖》)。6.報國情懷是王力可長陵的“惟令龍城飛，不叫胡瑪度陰山”(《出塞》)；陸遊《為人師表，顯本名》(書怒)。7.風景的感覺就像何張之的“不知誰剪了薄葉，二月的春風像剪刀”；謝朓《魚戲新蓮，鳥散花落。不香酒，還望青山郭”(《遊》)。8.對朋友的愛是王力可長陵的“洛陽親友相問，壹片冰心在玉壺”(《在芙蓉客棧與辛棄疾別離》)。
5.解讀高考古典詩詞中的常見意象
讀者只有在理解意象意義的過程中，才能把握詩歌的內容，理解詩歌的主旨，進入詩歌的意境，感知詩人的情感。因此，詩歌的閱讀鑒賞必須以詩歌意象的解讀為切入點，以詩歌意象的熟悉為突破口。下面，筆者分析壹些常見圖像的含義，供同學們復習備考。
月亮是鄉愁的代名詞。
菊花是傲霜的花，強壯高大。屈原《離騷》:“晨飲木蘭露，暮吃秋菊失美。”詩人以飲露食花來象征其品格的高潔。唐元珍《菊花》:“秋叢似道士，越圍越斜。不是花中偏愛菊花，而是這花更無花。”表達了詩人對堅定和高尚品格的追求。其他如“寧可捧香於枝頭而死，不可吹於花間”(鄭松小思《冷菊》)、《孤東裏濕露，泥沙照前金》(宋範成大《重陽後兩菊》)等詩句，都是用菊花來表達詩人的精神品質，這裏的菊花無疑成為詩人人格的寫照。
中國李
梅花先開寒，後引花開香。所以梅花和菊花壹樣，被詩人所推崇和贊美。宋代詩人陳亮的《梅花》:“壹花先驟變，萬花後香。”詩人抓住了梅花最先開的特點，寫出了敢為天下先，不怕挫折的品質，這不僅是詠梅，也是在贊美自己。王安石梅花:“遠識非雪，因有幽香。”詩中既描寫了梅花因風而遠散的原因，又含蓄地表現了梅花的純潔潔白，收到了好香好色的藝術效果。陸遊名句《詠梅》:“散成泥，碾成塵，唯有芬芳依舊。”梅花是用來形容壹個人被摧殘的不幸經歷和不願隨波逐流的高尚情操。元代王冕《墨梅》:“不要誇其好色，只留空氣清新幹爽。”也是梅花體現了它不甘隨波逐流，淺薄而深刻。
松的
松樹是抗擊霜雪的典範，自然是贊美的對象。李白《贈書奉黃裳》:“望君松，但慎勿桃李。”魏總是奉承有權勢的人，李白寫詩勸他做壹個正直的人。三國時的劉真送給弟弟:“不患寒，松柏有性。”詩人用這句話鼓勵他的堂弟要像送松柏壹樣忠貞，在任何情況下都要保持高尚的品質。
蓮花
因為“蓮”和“憐”同音，所以古詩詞中有很多關於蓮的詩詞來表達愛情。如南朝樂府《西州曲》:“南唐秋采蓮，蓮過頭頂；低頭去拿蓮子，蓮子綠如水。”“蓮子”的意思是“小早川憐子”，“綠”的意思是“清澈”。這裏既有真實的，也有想象的，意思是雙關的。諧音雙關的修辭手法，用來表達女人對所愛的男人深深的向往，以及愛情的純潔。金《四十二子夜歌》中的三十五首:“霧露蓮，蓮不清。”霧中的露珠隱藏了荷花的真面目，荷葉看得見卻不是很清楚。這也是諧音雙關的壹種方法，寫壹個女人隱約覺得那個男人愛她。
梧桐
梧桐是荒涼和悲傷的象征。如王昌齡《秋長信詩》雲:“金井梧桐秋葉黃，珠簾夜不卷霜。熏玉枕無彩，長臥聽南宮。”它是關於壹個被剝奪了青春、自由和幸福的女孩。在壹座荒涼寂寞的宮殿裏，她獨自躺著，聽著宮漏。詩的第壹句以井邊壹棵黃葉梧桐開頭，烘托出壹種蕭瑟清冷的氣氛。元代詩人徐在思寫過《雙引水夜雨仙》:“壹聲葉秋，壹點芭蕉壹點愁，夢過三更。”用梧桐葉落，雨打芭蕉，寫下妳所有的心事。其他如“壹葉壹聲，空階滴水至光”(唐雯聽雲《更漏》)，“梧桐更瀟瀟，直到黃昏，點點滴滴”(李清照《慢聲》)等等。
瘋狂的
在古代神話中，蜀王杜預(即王迪)被迫讓位給他的朝臣，隱居在深山裏。他死後，他的靈魂變成了壹只布谷鳥。因此，古詩詞中的杜鵑就成了蒼涼和悲傷的象征。李白《聽說王昌齡移左，龍標瑤有此信》:“華陽墜地，文道龍渡五溪澗。吾心憂明月，吾將隨風至夜郎溪。”布谷鳥是壹種鳥。寫第壹句就是眼的場景，在蕭瑟的自然景色中傳達離別和悲傷的感覺。三四句話以呵護明月的豐富想象表達了對朋友的無限懷念和深深同情。宋人賀鑄《憶秦娥》:“夜半，中庭恰放梨花雪；梨花雪鋪天蓋地，杜鵑花哭血。”夜半時分，月光灑在院中雪白的梨花上，布谷鳥在哀鳴，讓人更加思念親人，心痛不已。詩人通過描寫悲傷的景色來表達他們深深的鄉愁。其他如“孤亭春寒，斜陽暮中杜鵑聲”(關《走在沙上》)，“子規夜半還泣血，不信東風喚不回”(淩《送春》)等，都是用布谷鳥的哀鳴來表達自己的悲涼或思鄉之情。
鷓鴣
鷓鴣意象在古詩中也有特定的內涵。鷓鴣的歌聲讓人聽起來像是“我離不開哥哥”，非常容易勾起旅途艱辛、充滿離別的聯想。如“秋暮蒼茫草明，鷓鴣啼遠”(唐代李群玉《九子坡聞鷓鴣》)，“晚江憂，山深鷓鴣聞”(辛棄疾《菩薩人，寫江西壹壁》)。
寒冷天氣中的蟬
秋天過後，蟬活不長了。壹些秋雨過後，蟬會發出幾聲斷斷續續的呻吟，生命危在旦夕。所以，心寒就成了悲傷的代名詞。如唐代羅的《詠蟬》開篇兩句:“西地蟬鳴，南冠客思深。”在沈默中歌唱，使自己在監獄中深深想家。宋代詩人柳永開篇:“寒蟬悲，長亭晚，陣雨初。”在直接描寫離別之前，“悲戚”的感覺已經充斥了讀者的內心，醞釀了壹種可以觸摸離別的氛圍。《寒蟬鳴我這邊》(三國曹植《王彪作白馬》)等詩也表達了這種感情。
鵝雁
紅巖是壹種大型候鳥，每年秋天南移，常常引起思鄉之情和漂泊之悲。如隋朝人薛道衡寫道:“人歸雁陣，花前思。”早在花開之前，我就有了回家的念頭；但是當大雁返回北方時，人們還沒有回家。詩人在北朝為官時，曾向南朝派遣使節，寫下這首思鄉詩，含蓄婉轉。也有鵝寫的思念，如“夜聞鵝思鄉，新年病”(歐陽修戲答元稹)，“幾時星橫樓，簫倚樓有聲”(唐代趙薇《長安秋望》)，“星寒碧池，鴻雁悲紅風”(。還有鴻雁所指的書信。紅巖傳的典故大家都很熟悉，紅巖在詩歌中作為信差的應用也很常見。比如“雁過不答我，江水盡秋水”(杜甫《致天空盡頭的李白》)，“言溯傳書，湘艷染更淚”(李商隱《李斯》)。
此外，還有用梅子的成熟比喻姑娘的留戀，如“回望門口，卻聞梅子”(李清照《墊江唇》)；用浮雲比喻漂泊的遊子，如“我要在浮雲中想起妳，所以在夕陽中想起我”(李白《送友人》)；鴛鴦指恩愛夫妻，如“成功了為什麽不放棄生命？寧為鴛鴦不為仙”(唐·魯《古意長安》)；丁香指的是悲傷或者情結，比如“自從南浦別，我壹直擔心看到丁香結”(唐牛喬的《感恩》)等等。