沒有在家裏找到盧洪先
妳好，妳好，妳好.
他把家搬到了城墻上，把鄉間小路搬到了桑麻的住處。
這是壹個很好的例子.
靠近圍墻邊的菊花，秋天還沒有看到它開放。
擴展材料1，焦然沒有用拼音版在家裏找到盧洪賢。
Xun lóhóng Jian büyü
沒有在家裏找到盧洪先
唐代:吉歐蘭
唐朝:皎然
妳好，妳好，妳好.
他把家搬到了城墻上，把鄉間小路搬到了桑麻的住處。
這是壹個很好的例子.
靠近圍墻邊的菊花，秋天還沒有看到它開放。
妳知道嗎？
門口沒有狗叫，問了問西邊的鄰居。
這是壹個很好的例子.
他的鄰居報告說，他去了山裏，回來時總想在西山上反射夕陽。
2、不找盧洪憲在家翻譯。
翻譯
他把家搬到了城墻上，那裏的鄉間小路通向桑麻。
籬笆附近種了菊花，但是秋天不開。
敲門後壹直沒聽到狗叫，準備去問問西邊鄰居的情況。
鄰居回答說他去山裏了，怕回來時已是黃昏。
給…作註解
陸鴻漸:余明，終生隱居苕溪(今浙江湖州)，以品茶著稱，著有《茶經》，被後人尊為“茶聖”、“茶神”。
雖然:壹個是“只”。腰帶:近。郭:外城是指城墻。
籬上菊:陶淵明《飲酒》詩說:“采菊東籬下，悠然見南山。”
開花:開花。
敲門:敲門。
賈茜:西邊的鄰居。
報告:回答，報告，返回，回答。去:做壹個“出”。
歸來的每壹天:壹個是“歸來的每壹天”。日落:太陽將落山，黃昏時分。
3.《沒有在家裏找到盧洪憲》賞析
做出贊賞的評論
這是壹部難得的詩人訪友作品。全詩描寫了隱士閑適寧靜的生活情趣。詩人選擇了壹些普通而典型的事物，如種桑、種麻、種菊，邀人遊林等。，並刻畫了壹個生活閑適的隱士形象。全詩有壹時沖動而來，興奮過後又返回的趣味。語言樸實自然，不加雕琢，流暢自然。
"為了找到妳，我離開了城市，壹條寬闊的道路帶著我，穿過桑樹和大麻."也就是說，魯豫把家搬到了城墻上，鄉間小路通向桑麻。陸羽的新房子離城市不遠，但是很安靜。妳只能沿著野地小道看到它，直到妳徑直走向桑樹灌木叢。前兩句，頗有陶金圓明“蓋房子是在人情，但沒有車馬”的隱士風範。
"到壹簇新的菊花，雖然秋天來了，但還沒有開放."指出詩人來訪的時間在秋高氣爽，自然平淡。陸羽住處外的菊花，大概是她剛搬來不久就種下的，所以雖然到了秋天，但還沒有開花。這兩句話是轉折，是延續；石濤佳能的使用，壹個正面使用，壹個負面使用，都顯示了環境的隱居性。至此，壹個超脫凡俗的隱士形象已經映入眼簾，詩人訪友的興致也隨之凸顯。
“我敲了敲門；沒有回答，甚至沒有壹只狗，我等著問妳的西方鄰居。”據說詩人又敲了魯豫的門，沒人應，連狗也不叫。這時，詩人可能不知所措，於是立刻轉過身來，似乎戀戀不舍。我們問問他西邊的鄰居吧。壹般來說，當妳寫“我敲了；不回答，連狗都不是”，已經看出了“不見面”的意思，再加上生發，就容易變成蛇了。就像柳宗元的詩《漁父》:“壹個老漁父在此過夜，西崖下，小慶忌香焚楚竹。太陽出雲雲消，青山綠水傳來櫓聲。我轉過身去，看見波浪像從天上來壹樣移動，懸崖上沒有雲。”前人每次提到後兩句，都是有感而發，比如蘇軾、嚴羽、胡應麟、王士禎、沈德潛。然而，皎然在西方的探詢卻恰到好處。壹方面，看到對魯豫的向往，表現出相見恨晚的惆悵；另壹方面，陸羽的出塵形象是由西方家庭之口襯托出來的，這說明了他們相互認同的根本原因。同時，對於詩中描寫的對象陸羽，並沒有給予任何直接的描寫，但他的性格卻刻畫得惟妙惟肖，這也符合禪宗“要風流而不言”的宗旨。
“報去山上，回來就天天斜。”是鄰居的回答:魯豫去山裏了，經常要到太陽下山才回來。這兩句話和賈島的《遺書》的最後兩句話是壹樣的:“但是，穿過這些雲，我怎麽知道是向著山的哪個角落呢？”。“每壹天”這個詞形象地描繪了魯豫在與西方鄰居交談時，整天徘徊在山川之間的困惑和奇怪的表情，從側面襯托出魯豫這位不在乎塵埃的貴士的胸懷和風度。
這首詩前半部分描寫了陸羽隱居的風景；後半段寫的好像不寫魯豫，但最後還是想誇人。偏僻的住所，籬笆旁未開的菊花，不吠的門戶，對魯豫在西方行蹤的敘述，都刻畫了魯豫的生性。全詩40字，語言空靈，不加雕琢，自然流暢別致，別有壹番情趣。
焦然
桑覺然(730-799)，湖州(浙江吳興)人，是中國山水詩創始人、唐代著名詩人、茶僧謝靈運的第十孫，主持吳興竹山妙西寺。他在文學、佛教和茶學方面頗有造詣。加上顏真卿、車靈和陸羽，皎然的詩共有470首。大部分都是送別和回報的作品。心情輕松，語言簡單。皎然的詩學理論著作《詩體》。