只有雷電的巨大爆發力，才能讓中華大地散發出勃勃生機，但社會政治局面並沒有生氣，反而是壹種悲哀。
我勸上帝要振作精神，不要拘泥於某些規範去貶低更多的人。
翻譯
這麽大的中國要想重新煥發生機和活力，就要靠改革如雷貫耳。畢竟出現百萬馬齊喑的情況是令人心碎的。我勸皇上重振旗鼓，不要拘泥於某些規格，多派些人才下來。
2.元日王松安石
鞭炮的轟鳴聲，舊的壹年過去了；溫暖的春風迎來了新年，人們愉快地喝著新釀的屠蘇葡萄酒。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
翻譯
在鞭炮聲中，舊年過去了；溫暖的春風迎來了新年，人們愉快地喝著新釀的屠蘇葡萄酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們正忙著取下舊的桃符，換上新的。
3、《答朱載彥書》唐李敖
創意和文字不是壹回事。
解讀:無論是詞義還是用詞都要自己創新，而不是模仿過去的傳統方法。
4.尚軍之書
如果世界的規則不壹樣，國家就不合法。
解讀:無論是管理國家，還是治理社會，都不應該墨守成規。
5.尚軍之書
改革來治理，更有禮貌地教導人民。
解讀:法治的改革是為了更好地治理國家，倫理的改革是為了更好地教化人民。
6、《少年論》梁青啟超
只有進步才是永遠的新。
解讀:只有不斷進步，才會有不斷創新。
擴展數據:
第壹首歌:
做出贊賞的評論
這是壹首優秀的政治詩。全詩層次分明，分為三個層次:第壹個層次，描寫的是千軍萬馬無聲，朝野無聲的毫無生氣的現實社會。在第二個層面上，作者指出，要改變這種沈悶腐朽的局面，必須依靠暴風雨般的巨大力量。打個比喻，中國必須經歷波瀾壯闊的社會變革，才能充滿活力。再次，筆者認為這樣的實力來源於人才，朝廷應該做的是破格推薦人才。只有這樣，中國才有希望。
這首詩的前兩句用了兩個比喻來表達詩人對當時中國形勢的看法。在腐朽殘酷的反動統治下，“萬馬齊喑”比喻思想被禁錮，才華被扼殺，到處都是困倦、庸俗、愚昧、沈寂、窒息。“風雷”比喻新興的社會力量和尖銳暴力的改革。
觀全局，觀整體的藝術境界，雄偉而深邃。詩的最後兩句“我勸上帝再精力充沛，不拘壹格降人才”，是大家耳熟能詳的句子。詩人用奇特的想象力表達了他的熱切希望。他期待傑出人物的出現，在改革的大趨勢中形成新的“風暴”和新的活力，壹掃籠罩九州的沈悶和萎靡，既暴露矛盾，批判現實，又展望未來，充滿理想。它獨壹無二，獨壹無二，呼喚變革，呼喚未來。
第二首歌:
這首詩描寫了春節辭舊迎新的情景。壹片鞭炮聲送走了舊年，喝著醇香的屠蘇酒，感受著春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家戶戶的桃子都換上了新的。
這是壹首關於古代迎接新年的即興作品。它以民俗為基礎，敏感地吸收了春節期間普通人的典型素材，抓住了生活中具有代表性的細節:放鞭炮、喝屠蘇酒、換桃符號，充分展現了年貨節的歡樂氣氛，充滿了濃郁的生活氣息。
第三句“千家萬戶過日子”，繼承了以前的詩詞，意思是每個家庭都沐浴在早春朝陽的光芒中。最後壹句描述了轉發討論。掛桃符也是古人的習俗。“總是用舊符號替換新桃子”是壹種壓縮省略的句式。新桃省略“符”字，舊符省略“桃”字，因每句話字數限制，交替使用。
這首詩所表達的意境和現實，也自有其隱喻的象征意義。王安石的詩充滿了歡快積極的精神，因為他當時是宰相，推行新法。這首詩雖然用的是線描手法，但卻極力渲染節日氣氛，同時通過1月1日更新的習俗寄托自己的思念。
參考:百度百科-己亥雜詩