？感覺，第二部分
？作者:張九齡
？這裏，長江以南，生長著壹棵紅色的桔樹。，(丹:金紅色。“橙”和“橙”是壹樣的。)
？整個冬天它的葉子都是綠色的。(裘德:仍然，表示欽佩)
？不是因為壹個更溫暖的土壤，(不要:不要。I:因為。地球-大氣:氣候)
？而是因為它的天性習慣了寒冷。(來自:本身。冷心:耐寒心)
？雖然它可能為妳尊貴的客人服務，(上校:是的。致:放。推薦:獻給。賈:賈)
？妳把它留在這裏，遠離山脈和河流。！(阻力:阻擋。沖深:指障礙的層數)
？運氣只有遇到，(這就是倒黴的命運。表生活無奈)
？因果是壹個無限的循環。(循環:不可改變的規律。搜索:思考)
？妳種下妳的桃樹和李子，(桃樹和李樹:代表平庸或惡棍)
？妳忘記了另壹棵樹的樹蔭(木頭:樹。陰:陰，為用)
註意事項:
？什麽:不要。
？I:在那裏，它的意思是江南。
？耐寒性。
？推薦:要約。
？賈可:各位嘉賓。
？無奈:無奈。
？深阻:山高路深，障礙重重。
？緣分:緣分。
？循環:周而復始，不可預測。
？求:求。
？弟子:就說。
？樹木:種植。
？此木:指橘子。
？陰:樹陰。
押韻翻譯:
江南丹菊枝繁葉茂，入冬後四季常青。
既有南方的溫暖和煦，又有松柏的性質。
推薦的嘉賓都會被贊。山怎麽會被水擋住？
命運的際遇往往各不相同，因果循環的奧秘難以發現。
只是說桃李有果有林，丹橙不是陰嗎？
評論:
這首詩借物托誌，詩人歌頌丹橘，因其耐寒性而冬後仍綠，以比喻其不屈的情操。但丹橙因為道路阻隔而無法介紹給客人的命運，也反映了詩人被排擠的情況。無奈，詩人只好將這壹切歸結於命運，用修辭的句子來封閉全詩，指責人們只種桃李而不理會丹橘的行為，進壹步表達了詩人的憤怒和怨恨。
這首詩的前兩句尤為明顯。用壹個“猶”字，就贊不絕口。三四句是修辭，說明橘的高貴是因為它的本質，而不是地理位置。五六句本該是推薦嘉賓，卻被山擋住了，無法用七八句感嘆丹菊的命運和遭遇。最終受到了桃李的青睞，丹菊受到了冷遇。？
這首詩的語言清新簡潔，同時也給了讀者馳騁想象的空間。全詩平實自然，不時被問到的句子達到了跌宕起伏的效果，但語氣平緩，不著痕跡，把悲傷和憤怒表達得淋漓盡致，可謂完美。更多唐詩欣賞，請關註郭雪西固堂唐詩三百列。com。
評論:
在詩的前兩句，詩人以飽滿的熱情贊美了柑橘經得起嚴冬的考驗，描繪了壹幅美麗的江南橘林畫卷，形成了壹種優美的藝術境界。柑橘是頂級果樹，能抵禦嚴冬霜凍，四季常青。所以詩人對丹橙的比喻是深刻的。這是詩人對陳皮“受命不動”、“橫而不流”的性格的類比。在這裏，詩人不僅描寫了柑橘的外觀，還刻意表現了它不屈不撓的精神，實現了形神的有機結合。同時，呈現在讀者面前的不是壹片橘林，而是壹片橘林。詩人在描述壹幅包括他自己在內的“集體肖像”。這使詩的意境更加深邃開闊，形象更加高大生動。
三四句話，寫出陳皮的特點。詩人告訴讀者，冬天的柑橘是綠色的，不是因為江南氣候溫暖，而是因為它耐寒的天性。這裏詩人采用了問答的形式，自然而又令人驚喜，而回答又格外有趣，並簡要概括了陳皮本身的特點。詩人壹方面巧妙地指出了柑橘耐寒的天性，同時又以此比喻詩人高尚的美德。這是基於柑橘的本性而產生的詩人靈魂之美。它既是詩中主人公的自畫像，也是當時千千萬萬正直知識分子的道德品格寫照。於是，這首詩的主題深化了。
以下六句，敘事抒情。這些甜橙本來可以送到很遠的地方，贈送給尊貴的客人，但是山勢重疊，通道不通。言下之意，他本可以向朝廷推薦賢人，只是路被堵死了。這兩句很精彩很自然，不留痕跡。詩人借眼前的風景，通過豐富的想象，表現出壹個封建社會忠君愛國的知識分子，依然不甘沈淪，依然關心國家前途命運的可貴品質。七八句是詩人從情感出發的判斷:命運的好壞只因為經歷的不同；而這就像是周而復始的自然規律，道理真的很難捉摸。這是詩人根據自己的經歷發出的感嘆。後兩句與“運氣”這句話緊密相關。詩人高呼:不要只說種桃李。柑橘不能乘涼嗎？很明顯詩人是在為陳皮訴苦，也是在為聖人訴苦。也就是說，壹個賢者可以造就壹個人，而且他不會比李等人差。這兩句話是對朝廷聽信讒言，不辨是非的嚴厲斥責，也是全詩的主旨。由於詩人深刻的洞察力和高度的藝術概括，這兩句評語非常親切自然，深刻有力，大大增加了詩的內涵。這裏用比喻來抨擊弊端，可以讓人深思，給人很大的啟示。
從結構上看，這首詩短短50字，立意精巧，結構嚴密，抒情寫意，跌宕起伏。以橙開始，以橙結結束，先打電話再回應，深化主題。尤其是最後，意料之外的追問，震撼了人們，也為詩增添了藝術魅力。張九齡的詩語言生動，比喻恰當，沒有矯揉造作、晦澀難懂之病。劉熙載在《藝術概論》中說張九齡的詩“獨樹壹幟，為李、杜開賢”。這個評價很貼切。劉禹錫說，九歲時，“我自為僧(今桂林)居安思危，有壹聲悲鳴；自從退役後，我就有了被拘留的想法。我諷刺鳥，寄語草樹，與詩人壹風。”指的就是這種“感覺的詩”。
解釋:
讀張九齡贊美丹菊的詩，很容易聯想到屈原的《橘頌》。屈原出生在中國南方，柑橘也出生在中國南方。他的《橘頌》開篇就說:“帝後，樹美，橘滋誘人。我奉命不得動，生在南方。”其支持的意思很明顯。張九齡也是南方人，他流亡荊州所住的江陵(楚國國都)原是產橘區。在這首詩的開頭，他說:“這裏，長江以南，生長著壹棵紅色的橘子樹。，整個冬天它的葉子都是綠色的”，其寓意尤為明顯。屈原的名句告訴我們:“秋風吹來，洞庭中浪在樹葉下。”可見，即使在南方，壹到深秋，壹般的樹木也難免會倒下，又怎能抵擋嚴冬的摧殘？但“整個冬天它的葉子都是綠色的”。壹個“猶”字，贊不絕口。
是因為得天獨厚的地理位置，丹橙冬天還是綠的嗎？還是出於天性？如果是對的地方，就不值得表揚。於是詩人問:是因為“氣氛熱烈”嗎？先是反問句“豎”，然後是肯定句“但因其‘性慣於寒’”是“閉”，跌宕起伏，充滿波瀾。”20歲寒”壹般講的是松柏。論語。子涵:“當妳冷的時候，妳就會知道松柏會枯萎。"劉真《贈壹哥》:"不患寒，松柏有性。“張九齡特意稱贊丹菊耐寒節操，意味深長。
漢代古詩詞中有壹篇《橘柚垂輝》，文中說橘柚“犯玉盤，食之經年”，表達了作者不為世人所用的憤懣之情。張九齡的“雖然它可能服務於妳的尊貴的客人”是指“吉劍石”。“整個冬天它的葉子都是綠色的”值得稱贊，因為它沒有因為壹年的寒冷而變節；碩果累累，既能為他人做出貢獻，又能展現高尚的品格。按說這麽好的水果是應該推薦給客人的，但是被山和水擋住了，怎麽辦！閱讀句子“妳把它留在這裏，遠遠低於山和河。”就像聽到悲傷的聲音。
丹菊的命運和經歷久久縈繞在我的心頭，詩人的思緒難以平靜。最後，他想到了命運問題:“境遇支配命運，因果是壹個無限的循環。”似乎命運的好壞都是因為經歷的不同，真相就像周期性壹樣，無法追究。這兩首詩的感情很復雜，看似無奈自嘲，又看似不可言說，委婉深沈。最後，詩人用壹種修辭的語氣結束了這首詩:“妳種下了妳的桃樹和李子，卻忘記了另壹棵樹的樹蔭？”——人家只忙著種桃樹李樹，就是不要陳皮。陳皮就不能見不得光沒用嗎？前面已經寫了它有“整個冬天它的葉子都是綠色的”之美和“雖然它可能服務於妳尊貴的客人”之美，但是“遭遇”就是這樣。為什麽？壹切都做錯了。《外儲說左下》中有壹則寓言:楊虎告訴趙建柱，他親手培養了壹批人才，但在他危難之際，他們沒有幫助他。
所以，他嘆道:“老虎不善於培養人。”趙建說:“種橘子和柚子的人吃起來甜，聞起來香；壹棵樹刺痛，但它刺痛。所以，君子慎樹。"
壹個只樹桃李，不樹橘柚的“君子”，不能說是“小心樹”！
杜甫在《八愁》中寫道。所以在《右仆射於張弓九歲》壹詩中，稱贊張九齡“詩有余，文末明。”後壹句意味著他的詩歌語言清新凝練；前壹句，他說他的詩歌意象給讀者留下了馳騁想象和聯想的空間。讀這首詩，我們很自然地聯想到當時時政的灰暗和詩人坎坷的人生經歷！這首詩平淡而渾濁。短短的壹章，有疑問的句子總是跌宕起伏，但詩的基調卻是溫雅醇厚，或怒或悲，不著痕跡，不著角度，達到了爐火純青的地步。
作者簡介
張九齡(678-740):唐開元，宰相兼詩人。字子壽，博物學家，漢族，韶州曲江(今廣東韶關)人。長安年間的文人。中書侍郎的官至，與中書地位相當。擊後，是荊州的悠久歷史。詩風清淡。還有曲江收藏。他是壹位勇敢而有遠見的政治家、作家、詩人和名人。他對耿忠心耿耿，盡職盡責，法典公道，諫諍直言，選賢任能，不甘於屈法之風，敢於與惡勢力作鬥爭，為“開元之治”作出了積極的貢獻。他的五言古詩，以樸實質樸的語言，寄托著深遠的人生期望，為壹掃初唐沿襲下來的六朝瑰麗詩風，立下了汗馬功勞。被譽為“嶺南第壹人”。更多唐詩欣賞，請關註郭雪西固堂唐詩三百列。com。()
張九齡的詩歌成就頗高，有著“雅俗共賞”的獨特魅力，寫下了許多留在後世的名篇，對嶺南詩派的創作起到了啟蒙作用。才九歲的他，才思敏捷，文質彬彬，富有詩意，其《感觀明月，遙想壹方》等詩作更是千古傳誦。代代相傳的《曲江集》有二十卷。張九齡早年的詩歌優美深情，得到詩壇前輩詩人張碩的高度贊賞。被降職後，文風轉淡為剛健。
英漢對比
體驗(2)
張九齡
這裏，長江以南，生長著壹棵紅色的桔樹。整個冬天它的葉子都是綠色的。
不是因為土壤變暖，而是因為它的本性習慣了寒冷。
雖然它可能服務於妳尊貴的客人，妳把它留在這裏，遠遠低於山和河..
環境決定命運，因果是壹個無限的循環。
妳種下妳的桃樹和李子，妳忘記了另壹棵樹的樹蔭。
蘭花和橘子II
張九齡
這裏，長江以南，生長著壹棵紅色的桔樹。
整個冬天它的葉子都是綠色的，
不是因為溫暖的土壤，
而是因為它的天性習慣了寒冷。
雖然它可能服務於妳尊貴的客人，
妳把它留在這裏，遠離山脈和河流。
環境決定命運。
因果是壹個無限的循環。
妳種植妳的桃樹和李子，
妳忘記了另壹棵樹的樹蔭。