關於司馬光的細節，我們將從以下幾個方面為您介紹:
壹、司馬光的詩
賀軍題魯公董莊，南苑飲酒宿訪朝鮮至子君付瑤左毅兄弟，初夏在客，迎丞相，獨坐華安殿，阮郎貴，送張知福順獄，賀邵平安。
第二，對於仕途
反對新法的司馬光在政治上是標準的保守派。他與主持變法的王安石分歧嚴重，多次上書反對新法。他認為刑法上新建的國家用輕典，混亂的國家用重典，這是藐視世界，不是改變法律。所謂“治天下如臥房，我們來修，不大不壞不建。”司馬光和王安石，就壹心為國而言，是壹致的，但在具體措施上各有偏頗。王安石主要著眼於當時的財政和軍事問題，通過大刀闊斧的經濟和軍事改革措施解決燃眉之急。司馬光認為，在堅持時期，要通過倫理規範的整頓，把人的思想約束在原有的制度之內。即使改革，也必須穩妥，因為“如果是大壞之變，必是好工匠，好材料。現在兩者都沒有，我怕風怕雨。”司馬光的想法雖然保守，但實際上是壹種以“守常”為基礎的改革策略。王安石變法中出現的新法執行不力、用人不當等問題，證明司馬光政治上的老練和穩健。可以用壹句話來評價司馬光的壹生:其實司馬光的壹生主要就是做這兩件事，寫《資同治鑒》反對王安石新法。但必須註意的是，司馬光與王安石的政治不合只是政見不合，本質上卻是真正的君子為國為民之爭，絕對不是為了個人私利。否則王安石也不會真心實意地說:“司馬君壹邊恨司馬光。壹個讓政敵自嘆為君子的男人，絕對不是小人！司馬光的政治認識比王安石深刻得多。司馬光在為變法而戰之後，留下了這樣壹個意見，基本可以概括他對王安石壹生的看法，“無之，則固執。司馬光具有高度的政治敏感性，他知道政治改革的不當之處，但他不可能在當時就非常準確地描述錯誤。他只能通過變法造成的壹些不良後果來解釋他反對變法的原因。在宋神宗面前，司馬光與安史之亂爭論不休，但由於缺乏現代經濟理論，司馬光無法對改革方案提出有力的反對意見。最後只有“不合適”兩個字。結果，宗申誤解了他的不合理的情況，不得不離開洛陽遠離政治中心。還要註意的是，當司馬光無法與對方決戰時，他選擇了回避和退讓，而不是等待報復和惡意中傷。有人建議司馬光彈劾王安石，但司馬光斷然拒絕:王沒有任何私利。他為什麽這麽做？面對王安石如日中天的副丞相，司馬光毫不猶豫地讓步了。
元_庚化喆，後，垂簾聽政。門下侍郎司馬光道:據官破產，官前只有鄉戶。包庇山野愚行者，無計可施，或因水火損害而失官財，或因上下侵略而討要，導致拆遷不力，賠償不足，傾家蕩產。對於壹個長期當官的人來說，在精於此道中，每次經歷重重困難，妳都沒有得到壹份出色的實地工作報酬。妳經常發財，為什麽要破產？又說伺候的都是優戶，其下等、專壹、女戶、質官、僧無役。現在，如果他們失去了所有的錢，他們會更重。自從有了自免役法，窮人就窮了，窮人就壹天壹天陷在貧困裏。那些監督公司，維持秩序的人也不厚道，從雇來的傭人身上多拿幾分羨慕，或者壹個縣給幾萬塊錢，為了獎勵他們。青苗，免費，更有責任見錢。錢不是私人投的，需要交易，而且還是半價。如果值個壞年景，沒有谷可割，土地賣不出去，來年就殺牛賣肉，砍桑樹謀生，農民就這麽困了。我傻到把服務的錢，所有服務的人都召回來，如果老規矩差，所有服務的人都被辭退。官前招人補長名，招不足，後又發配農村戶。每壹次經歷重重困難，他們依然收獲了優秀而輕盈的野戰勤務。服役的錢全部撥入府郡長平都城，按戶口利率存三年，盈余歸交通部門。凡用免役法者，應征富強者，征貧弱者，益富不益貧。時至今日，眼耳相通，舊名仍可恢復。深則富則安，民則不能復職。"
第三，學術成就
司馬光的主要成就體現在他的學術研究上。其中，最大的貢獻是主持編纂了《子同治鑒》。宋神宗熙寧年間，司馬光強烈反對王安石變法，並要求駐外。熙寧四年(1071)，被判西京禦史臺，此後十五年居洛陽，不問政事。在這段悠閑的時光裏，司馬光主持編纂了294卷近400萬字的編年體史書《子同治簡》。司馬光的天堂不僅是他的公寓，也是紫同治簡書店的所在地。這裏環境優美，風格簡約，體現了主人的興趣和追求。他的書店是他在汴京時奉詔建立的。除司馬光外，當時的著名學者、劉、範祖禹等都參與了書店的工作。其中，司馬光為主編，、劉_、範祖禹為校訂，司馬光之子司馬康負責校勘。司馬光來到洛陽後，將《資同治鑒》書店從汴梁遷至洛陽。不僅書店的工作人員住在公園裏，洛陽的二程、邵雍、文彥博等名人也經常來這裏聚會。這是壹個學術中心。
他在《資治通鑒》中說:“我現在好累，眼睛昏花，牙齒少了，知識耗盡，立刻就忘了。我的精力都在這本書上。”司馬光壹生致力於這本書，寫了不到兩年就積勞成疾去世了。從《子同治鑒》的出版，到《子同治鑒》的刪節定稿，司馬光自己寫，對別人也是如此。
《子同治鑒》是中國最大的編年史，總卷294 * *，貫穿古今，起於漢、趙、魏分晉的戰國初期(公元前403年)，止於五代末年(後梁、後唐、後金、後漢、後周)，(宋太祖)末年(公元955年)之前。作者以年月為經，以史實為緯，按時間順序記錄了這1362年的史實。重大歷史事件的前因後果解釋清楚，讓讀者對歷史事實的發展壹目了然。宋元之交的歷史學家胡三省說:“君若不知通鑒，必欲治而不知自治之源，惡則不知防亂之術。如果妳是大臣，不知道佟健，那妳就與君無涉，與民無治。？就像是用士兵和老師來創造法規，卻不知道古人得到了什麽。古人輸了，有贏有輸，有傷。這是必然的。”王應麟說:“自從書簽了以後，就沒有鏡子這種東西了。”清代偉大的歷史學家王明勝說:“這本書是天地間不可缺少的，也是讀書人必讀的書”(《十七史討論》卷1)。近代著名學者梁啟超評價《通鑒》說:“司馬文公的《通鑒》也是天下大文。其結構之宏偉，材料之豐富，讓想編通史的後人無法以其為藍本，但至今無人可治。文公也是偉人！”
司馬光寫了很多。除了《子簡》,還有80卷《通鑒李》, 20卷《陸》, 6卷《關白公卿表》。此外，他在文學、經學、哲學甚至醫學方面都有研究和著述。他的主要代表作有《翰林曹氏》、《說文解字》、《說文解字》、《說文解字》、《說文解字》、《說文解字》、《說文解字》、《說文解字》、《說文解字》、《說文解字》、《說文解字》、《說文解字》等。歷史上，司馬光曾被視為儒家三聖之壹(另外兩位是孔孟)。“節儉訓練，顯健康”被列入高中語文課本。
第四，軼事和典故
司馬光壹生的老實，應該也是受了父親的老實教育。大概五六歲的時候，他試著剝核桃，但是不會。我姐姐想幫他，但她走不開。她先走了。後來，壹個女仆用熱湯給他剝核桃。她姐姐回來後問:“誰幫妳了？”當他騙妹妹說是他自己做的時候，他爸爸就罵他:“壹個男孩子怎麽敢撒謊？”司馬光從來不敢說謊。他老了，就寫在紙上，壹直鼓勵自己到死，從來不說壹句假話。邵雍的兒子邵伯文也讀過這篇論文。阿清陳洪謀曰:“司馬光之命，以誠為本，不欺也。”“誠”字也被後人用來定義司馬光的靈柩。
有壹次，司馬光和朋友在後院玩耍。院子裏有壹個大水箱。壹個小孩爬到坦克邊上玩，不小心掉進了坦克裏。水箱很深，看來孩子要沒頂了。當其他孩子看到不對勁時，他們害怕地哭著喊著跑到外面向大人求助。司馬光卻急中生智，從地上撿起壹塊大石頭，朝水缸重重砸去。“砰！”水箱壞了，缸裏的水出來了，被淹沒在水裏的孩子得救了。小司馬光遇事淡定，從小就像個大人。這個偶然的事件讓小司馬光名聲大噪，東京洛陽都有人把它畫成畫，廣為流傳。
誠意賣馬司馬光想賣壹匹馬，顏色純正漂亮，高大威猛，性情溫順，可惜夏天得了肺病。司馬光對管家說:“這匹馬夏天有肺病。這個壹定要告訴買家。”管家笑著說:“誰像妳？怎麽能賣馬，把別人看不到的毛病說出來！”司馬光不同意管家的看法，對他說:“壹匹馬值多少錢是小事，跟人說實話會毀了做人的名聲。我們在生活中必須誠實。如果我們失去了誠信，損失會更大。”管家聽後羞愧萬分。
低調淡泊司馬光淡泊奢華。在《訓練節儉以示健康》中，他提到長輩們會在小時後給他穿上華麗的衣服，他總是臉紅著脫下來。寶元年，受到仁宗皇帝的接見。酒席上，大家都把花戴在頭上，無拘無束地玩著，唯獨司馬光坐在危險的位置上，沒有戴花。同事提醒:“戴花是皇上的命令！””司馬廣材不情願地戴了壹朵小花。司馬光有個老仆人，壹直被稱為“君子學者”。有壹次，蘇軾來到司馬光的府邸，聽到仆人的稱呼，不禁笑了起來。他開玩笑地說:“妳家主人不是秀才，已經是宰相了。大家都叫‘石軍相公’！”老仆人很驚訝。後來遇到司馬光，他們都恭恭敬敬地稱他為“君子和真正的丈夫”，並高興地說:“謝謝蘇老師教我？"司馬光跪下嘆道:"我家這個老仆被被子教壞了。"
北宋文人立誌不納妾，生活富足，有納妾藏妓之風。司馬光、王力可安史、嶽飛，是極少數不納妾不蓄妓的人。結婚三十多年，妻子張夫人無子，司馬光並未放在心上，也沒有想過納妾生子。張太太急得要死。有壹次，她背著司馬光買了壹個美女，悄悄放在臥室裏，然後借口出去了。司馬光看到了，沒有理會，去書房看書。美女跟著她來到書房，故作姿態了壹番後，又拿出另壹本書，翻了翻，嬌滴滴地問:“請問先生，鐘誠是什麽書？”司馬光站在離她十尺遠的地方，板著臉，遞給他壹封回信:“鐘誠是官，不是書！”美女很無聊，失望的離開了。還有壹次，司馬光去婆家賞花。張太太和婆婆壹起，偷偷安排了壹個漂亮的丫環。司馬光很沒禮貌，生氣地對丫鬟說:“走開！我妻子不在的時候，妳為什麽來看我？”第二天，張家所有的客人都知道了這件事，非常欽佩，說它就像“司馬相如和卓文君”壹起變老的翻版。只有壹個人笑了:“可惜司馬光不會彈琴，只會踢烏龜！”張夫人終身無子，司馬光便收養其弟之子“司馬康”為養子。司馬光和妻子相依為命。洛陽燈會聞名世界。元宵節那天，張太太想出去看燈。司馬光說:“家裏有燈，何必出去看？”張太太道:“不但看燈，也隨便看遊人。”司馬光笑著說:“看人？奇怪，我是鬼嗎！”
妻子司馬光葬在洛陽時，住處很簡陋，就另開地下室讀書。當時，大臣王也住在洛陽，他的豪宅非常豪華。中堂建了三層，頂層叫朝天閣。洛陽人戲言:“王家鉆入天，司馬入地。”司馬光的妻子死後，可憐的司馬光沒有想到安葬，也沒錢給妻子辦喪事。他要典當僅有的三頃瘠地，放靈柩服喪，盡丈夫之責。司馬光做了近40年的官，官大到連妻子都是典型的陪葬。重讀歷史，讓人深思。俗話說:三年清知府，十萬雪花銀。在封建社會，大多數人寒窗苦讀，進入仕途，都是為了炫耀家世，榮華富貴，得到後人的寵愛，影子，子孫。在這些人面前，司馬光的清廉更是難能可貴。嘉慶八年三月，宋仁宗送給司馬光壹百多萬元和數不清的絲綢珍寶，司馬光不為所動。司馬光年老體弱的時候，他的朋友劉賢亮打算花50萬買壹個侍女給他用。司馬光婉言拒絕。他說:“幾十年來，我不敢常吃肉，不敢穿真絲粗布。我怎麽敢花50萬請壹個女傭？”