關於司馬光的細節,我們將從以下幾個方面為您介紹:
壹、司馬光的詩
賀軍題魯公董莊,南苑飲酒宿訪朝鮮至子君付瑤左毅兄弟,初夏在客,迎丞相,獨坐華安殿,阮郎貴,送張知福順獄,賀邵平安。
第二,對於仕途
反對新法的司馬光在政治上是標準的保守派。他與主持變法的王安石分歧嚴重,多次上書反對新法。他認為刑法上新建的國家用輕典,混亂的國家用重典,這是藐視世界,不是改變法律。所謂“治天下如臥房,我們來修,不大不壞不建。”司馬光和王安石,就壹心為國而言,是壹致的,但在具體措施上各有偏頗。王安石主要著眼於當時的財政和軍事問題,通過大刀闊斧的經濟和軍事改革措施解決燃眉之急。司馬光認為,在堅持時期,要通過倫理規範的整頓,把人的思想約束在原有的制度之內。即使改革,也必須穩妥,因為“如果是大壞之變,必是好工匠,好材料。現在兩者都沒有,我怕風怕雨。”司馬光的想法雖然保守,但實際上是壹種以“守常”為基礎的改革策略。王安石變法中出現的新法執行不力、用人不當等問題,證明司馬光政治上的老練和穩健。可以用壹句話來評價司馬光的壹生:其實司馬光的壹生主要就是做這兩件事,寫《資同治鑒》反對王安石新法。但必須註意的是,司馬光與王安石的政治不合只是政見不合,本質上卻是真正的君子為國為民之爭,絕對不是為了個人私利。否則王安石也不會真心實意地說:“司馬君壹邊恨司馬光。壹個讓政敵自嘆為君子的男人,絕對不是小人!司馬光的政治認識比王安石深刻得多。司馬光在為變法而戰之後,留下了這樣壹個意見,基本可以概括他對王安石壹生的看法,“無之,則固執。司馬光具有高度的政治敏感性,他知道政治改革的不當之處,但他不可能在當時就非常準確地描述錯誤。他只能通過變法造成的壹些不良後果來解釋他反對變法的原因。在宋神宗面前,司馬光與安史之亂爭論不休,但由於缺乏現代經濟理論,司馬光無法對改革方案提出有力的反對意見。最後只有“不合適”兩個字。結果,宗申誤解了他的不合理的情況,不得不離開洛陽遠離政治中心。還要註意的是,當司馬光無法與對方決戰時,他選擇了回避和退讓,而不是等待報復和惡意中傷。有人建議司馬光彈劾王安石,但司馬光斷然拒絕:王沒有任何私利。他為什麽這麽做?面對王安石如日中天的副丞相,司馬光毫不猶豫地讓步了。
元_庚化喆,後,垂簾聽政。門下侍郎司馬光道:據官破產,官前只有鄉戶。包庇山野愚行者,無計可施,或因水火損害而失官財,或因上下侵略而討要,導致拆遷不力,賠償不足,傾家蕩產。對於壹個長期當官的人來說,在精於此道中,每次經歷重重困難,妳都沒有得到壹份出色的實地工作報酬。妳經常發財,為什麽要破產?又說伺候的都是優戶,其下等、專壹、女戶、質官、僧無役。現在,如果他們失去了所有的錢,他們會更重。自從有了自免役法,窮人就窮了,窮人就壹天壹天陷在貧困裏。那些監督公司,維持秩序的人也不厚道,從雇來的傭人身上多拿幾分羨慕,或者壹個縣給幾萬塊錢,為了獎勵他們。青苗,免費,更有責任見錢。錢不是私人投的,需要交易,而且還是半價。如果值個壞年景,沒有谷可割,土地賣不出去,來年就殺牛賣肉,砍桑樹謀生,農民就這麽困了。我傻到把服務的錢,所有服務的人都召回來,如果老規矩差,所有服務的人都被辭退。官前招人補長名,招不足,後又發配農村戶。每壹次經歷重重困難,他們依然收獲了優秀而輕盈的野戰勤務。服役的錢全部撥入府郡長平都城,按戶口利率存三年,盈余歸交通部門。凡用免役法者,應征富強者,征貧弱者,益富不益貧。時至今日,眼耳相通,舊名仍可恢復。深則富則安,民則不能復職。"
第三,學術成就
司馬光的主要成就體現在他的學術研究上。其中,最大的貢獻是主持編纂了《子同治鑒》。宋神宗熙寧年間,司馬光強烈反對王安石變法,並要求駐外。熙寧四年(1071),被判西京禦史臺,此後十五年居洛陽,不問政事。在這段悠閑的時光裏,司馬光主持編纂了294卷近400萬字的編年體史書《子同治簡》。司馬光的天堂不僅是他的公寓,也是紫同治簡書店的所在地。這裏環境優美,風格簡約,體現了主人的興趣和追求。他的書店是他在汴京時奉詔建立的。除司馬光外,當時的著名學者、劉、範祖禹等都參與了書店的工作。其中,司馬光為主編,、劉_、範祖禹為校訂,司馬光之子司馬康負責校勘。司馬光來到洛陽後,將《資同治鑒》書店從汴梁遷至洛陽。不僅書店的工作人員住在公園裏,洛陽的二程、邵雍、文彥博等名人也經常來這裏聚會。這是壹個學術中心。
他在《資治通鑒》中說:“我現在好累,眼睛昏花,牙齒少了,知識耗盡,立刻就忘了。我的精力都在這本書上。”司馬光壹生致力於這本書,寫了不到兩年就積勞成疾去世了。從《子同治鑒》的出版,到《子同治鑒》的刪節定稿,司馬光自己寫,對別人也是如此。
《子同治鑒》是中國最大的編年史,總卷294 * *,貫穿古今,起於漢、趙、魏分晉的戰國初期(公元前403年),止於五代末年(後梁、後唐、後金、後漢、後周),(宋太祖)末年(公元955年)之前。作者以年月為經,以史實為緯,按時間順序記錄了這1362年的史實。重大歷史事件的前因後果解釋清楚,讓讀者對歷史事實的發展壹目了然。宋元之交的歷史學家胡三省說:“君若不知通鑒,必欲治而不知自治之源,惡則不知防亂之術。如果妳是大臣,不知道佟健,那妳就與君無涉,與民無治。?就像是用士兵和老師來創造法規,卻不知道古人得到了什麽。古人輸了,有贏有輸,有傷。這是必然的。”王應麟說:“自從書簽了以後,就沒有鏡子這種東西了。”清代偉大的歷史學家王明勝說:“這本書是天地間不可缺少的,也是讀書人必讀的書”(《十七史討論》卷1)。近代著名學者梁啟超評價《通鑒》說:“司馬文公的《通鑒》也是天下大文。其結構之宏偉,材料之豐富,讓想編通史的後人無法以其為藍本,但至今無人可治。文公也是偉人!”
司馬光寫了很多。除了《子簡》,還有80卷《通鑒李》, 20卷《陸》, 6卷《關白公卿表》。此外,他在文學、經學、哲學甚至醫學方面都有研究和著述。他的主要代表作有《翰林曹氏》、《說文解字》、《說文解字》、《說文解字》、《說文解字》、《說文解字》、《說文解字》、《說文解字》、《說文解字》、《說文解字》、《說文解字》、《說文解字》等。歷史上,司馬光曾被視為儒家三聖之壹(另外兩位是孔孟)。“節儉訓練,顯健康”被列入高中語文課本。
第四,軼事和典故
司馬光壹生的老實,應該也是受了父親的老實教育。大概五六歲的時候,他試著剝核桃,但是不會。我姐姐想幫他,但她走不開。她先走了。後來,壹個女仆用熱湯給他剝核桃。她姐姐回來後問:“誰幫妳了?”當他騙妹妹說是他自己做的時候,他爸爸就罵他:“壹個男孩子怎麽敢撒謊?”司馬光從來不敢說謊。他老了,就寫在紙上,壹直鼓勵自己到死,從來不說壹句假話。邵雍的兒子邵伯文也讀過這篇論文。阿清陳洪謀曰:“司馬光之命,以誠為本,不欺也。”“誠”字也被後人用來定義司馬光的靈柩。
有壹次,司馬光和朋友在後院玩耍。院子裏有壹個大水箱。壹個小孩爬到坦克邊上玩,不小心掉進了坦克裏。水箱很深,看來孩子要沒頂了。當其他孩子看到不對勁時,他們害怕地哭著喊著跑到外面向大人求助。司馬光卻急中生智,從地上撿起壹塊大石頭,朝水缸重重砸去。“砰!”水箱壞了,缸裏的水出來了,被淹沒在水裏的孩子得救了。小司馬光遇事淡定,從小就像個大人。這個偶然的事件讓小司馬光名聲大噪,東京洛陽都有人把它畫成畫,廣為流傳。
誠意賣馬司馬光想賣壹匹馬,顏色純正漂亮,高大威猛,性情溫順,可惜夏天得了肺病。司馬光對管家說:“這匹馬夏天有肺病。這個壹定要告訴買家。”管家笑著說:“誰像妳?怎麽能賣馬,把別人看不到的毛病說出來!”司馬光不同意管家的看法,對他說:“壹匹馬值多少錢是小事,跟人說實話會毀了做人的名聲。我們在生活中必須誠實。如果我們失去了誠信,損失會更大。”管家聽後羞愧萬分。
低調淡泊司馬光淡泊奢華。在《訓練節儉以示健康》中,他提到長輩們會在小時後給他穿上華麗的衣服,他總是臉紅著脫下來。寶元年,受到仁宗皇帝的接見。酒席上,大家都把花戴在頭上,無拘無束地玩著,唯獨司馬光坐在危險的位置上,沒有戴花。同事提醒:“戴花是皇上的命令!””司馬廣材不情願地戴了壹朵小花。司馬光有個老仆人,壹直被稱為“君子學者”。有壹次,蘇軾來到司馬光的府邸,聽到仆人的稱呼,不禁笑了起來。他開玩笑地說:“妳家主人不是秀才,已經是宰相了。大家都叫‘石軍相公’!”老仆人很驚訝。後來遇到司馬光,他們都恭恭敬敬地稱他為“君子和真正的丈夫”,並高興地說:“謝謝蘇老師教我?"司馬光跪下嘆道:"我家這個老仆被被子教壞了。"
北宋文人立誌不納妾,生活富足,有納妾藏妓之風。司馬光、王力可安史、嶽飛,是極少數不納妾不蓄妓的人。結婚三十多年,妻子張夫人無子,司馬光並未放在心上,也沒有想過納妾生子。張太太急得要死。有壹次,她背著司馬光買了壹個美女,悄悄放在臥室裏,然後借口出去了。司馬光看到了,沒有理會,去書房看書。美女跟著她來到書房,故作姿態了壹番後,又拿出另壹本書,翻了翻,嬌滴滴地問:“請問先生,鐘誠是什麽書?”司馬光站在離她十尺遠的地方,板著臉,遞給他壹封回信:“鐘誠是官,不是書!”美女很無聊,失望的離開了。還有壹次,司馬光去婆家賞花。張太太和婆婆壹起,偷偷安排了壹個漂亮的丫環。司馬光很沒禮貌,生氣地對丫鬟說:“走開!我妻子不在的時候,妳為什麽來看我?”第二天,張家所有的客人都知道了這件事,非常欽佩,說它就像“司馬相如和卓文君”壹起變老的翻版。只有壹個人笑了:“可惜司馬光不會彈琴,只會踢烏龜!”張夫人終身無子,司馬光便收養其弟之子“司馬康”為養子。司馬光和妻子相依為命。洛陽燈會聞名世界。元宵節那天,張太太想出去看燈。司馬光說:“家裏有燈,何必出去看?”張太太道:“不但看燈,也隨便看遊人。”司馬光笑著說:“看人?奇怪,我是鬼嗎!”
妻子司馬光葬在洛陽時,住處很簡陋,就另開地下室讀書。當時,大臣王也住在洛陽,他的豪宅非常豪華。中堂建了三層,頂層叫朝天閣。洛陽人戲言:“王家鉆入天,司馬入地。”司馬光的妻子死後,可憐的司馬光沒有想到安葬,也沒錢給妻子辦喪事。他要典當僅有的三頃瘠地,放靈柩服喪,盡丈夫之責。司馬光做了近40年的官,官大到連妻子都是典型的陪葬。重讀歷史,讓人深思。俗話說:三年清知府,十萬雪花銀。在封建社會,大多數人寒窗苦讀,進入仕途,都是為了炫耀家世,榮華富貴,得到後人的寵愛,影子,子孫。在這些人面前,司馬光的清廉更是難能可貴。嘉慶八年三月,宋仁宗送給司馬光壹百多萬元和數不清的絲綢珍寶,司馬光不為所動。司馬光年老體弱的時候,他的朋友劉賢亮打算花50萬買壹個侍女給他用。司馬光婉言拒絕。他說:“幾十年來,我不敢常吃肉,不敢穿真絲粗布。我怎麽敢花50萬請壹個女傭?”