看完文化的苦旅，有壹種寫1的感覺。雖然我不太懂這本書，但我只挑選了幾篇有趣的文章仔細閱讀。本來以為是遊記，仔細壹看，看似寫的是美景，實則揭示了中國文化的巨大內涵，能反映作者的生活和思想。
“莫高窟”讓我更加了解當時人民的愚昧和王的滔天罪行。我覺得墻上的壁畫很醜，就塗成了白色，最後山洞就像壹個人住的地方。然而，莫高窟的初心卻漸漸變得空洞而蒼白。因為貪財，他把經書和壁畫賣給外國人。這是國恥，我們永遠不會忘記。
其中，我看得最多的是《江南小鎮》。這篇文章描述得很漂亮，但作者似乎仍然無法掩飾他的苦悶。想想這份平靜，想想這份苦悶。精致的石橋，依山傍水的房屋，炊煙裊裊的白煙，再看倒映在水中的柳樹和房屋。壹切看起來都特別安靜，但書中的江南小鎮，卻給我壹種回到家的閑適和享受。與世隔絕，沒有噪音，沒有競爭，沒有危險。就像作者說的，江南小鎮沒有鵲橋、五壹巷那樣的滄桑感，只有那份冷漠。江南小城，不屑榮華富貴，所以沒有磅礴氣勢。只有淡淡的山，悠悠的溪，自古如此。從來沒有什麽風風雨雨，只有默默滋養壹方土地，哺育壹方百姓。
這讓我想起了去烏鎮時的所見所聞。去烏鎮的路上，細雨蒙蒙，不像無錫那樣灰蒙蒙的。第二天，地面濕漉漉的，空氣中夾雜著泥土的芬芳。我們去了紮西。去那裏，租條船，漁夫會為我們劃船。向左向右看。黑色的房子在藍天的映襯下，沒有陽光，讓人心曠神怡。加上人少，比較舒服。
下了船，我走在深藍色的石板路上。狹窄的小巷和周圍的房子靠得很近。高門檻是古董。周圍的房子都是小店，無論大小，每家都擠在壹起。這時陽光也來湊熱鬧，更有生命力。
現在無錫已經不是這樣了。也許余描述的是最真實的江南水鄉。雖然我出生在壹個江南小鎮，但現代化的進程早已洗去了小鎮原有的魅力，我只能在心中壹遍又壹遍地勾畫小鎮的模樣。
於行走在中華民族的土地上，用他獨特的觀察力和洞察力去琢磨這個古老民族的深厚文化，用細膩的筆觸寫下了這本書。不是愉快的遊記，而是苦澀與辛酸。
看完全文，瀏覽目錄，印象最深的是都江堰。
長城壹直是我們中華民族的象征，作者也承認，長城“為我們生活的星球留下了人類意誌力的驕傲”，在景觀上具有不小的觀賞價值。但他更喜歡都江堰，它看似不起眼，卻默默地、永久地澆灌著中華民族。顯然，作者是從整體實際意義的角度來比較這兩個項目的。
接下來作者並沒有直接切入都江堰的描寫，而是擱筆，寫下了“我懶了，在街上遊蕩，我只想看看青城山”之前的心理活動無動於衷，只好順著作者。然而，不經意間，我被帶到了壹個全新的世界。起初，我感到“壹種莫名的緊張”，“我終於突然感到驚訝了。我站在龍符館前，那裏激流洶湧，大地顫抖”，這讓我覺得我好像在浩蕩的水面前。從平淡到驚訝，作者沒有刻意制造聲勢，而是如實寫出了自己的感受，卻又是如此的引人入勝。
作者用潑墨的筆法寫了都江堰的水，那是喧鬧飛舞的水，狂吼的水，充滿活力和激情的水。“水在這裏，吃夠了苦頭，也濺起了水花。這就像壹波馬拉松運動員跨越了各種障礙，把最強大的生命交給了規則，交給了期望，交給了大眾。”看完這個，我不禁有些不知所措。似乎作者目前所寫的，並不是我們日常生活中所能容納的水，而是壹個充滿活力的生命體。沒錯，都江堰的水已經被作者寫出來了！“看看雲，看看霧，看看日出，看看水。別忘了都江堰。”是淡淡的壹句話，卻凸顯了都江堰水的生命力。
然而，這種水最終被人類馴服，造福了人類。我似乎意識到了作者的意圖。寫水不只是寫水，而是寫水背後的人，那些自信而輕松地馴服自然的人。李冰的政論節目很純粹很純粹，見識沒有那麽宏大卻總是滴水不漏。作者在思考做人和學習的方式。都江堰散發著獨特的精神世界。這個世界到底是什麽？作者好像說了，又好像沒說，更發人深省。
看完隨筆3《文化之旅》，反復看了好幾遍，斷斷續續，斷斷續續。今天把這本略帶灰塵的愛情書從書架上拿下來，又嚼了壹遍，沒什麽意思。
跟隨“文化之旅”，體驗了西北淳樸的民情，瀏覽了江南的柔情。我的心只是跟著作者手中的不朽之筆，壹行壹行地盯著微微發黃的紙張，手只是壹頁壹頁地翻著...
我欽佩於的寫作，甚至迷戀它。我致力於他對每壹件小事從小到大的展開、聯系和逐步解釋。他書中提到的我對廣闊而古老世界的理解，就像雨露悄悄滋潤著我的心田，但我總是把內心的情感寫在紙上。
作者的文字帶我觀看了中國文化古往今來的興衰，見證了世界的瑰麗之美和詩意的敘述。癡情的蘇軾和李白，精彩的西湖，千年的文化，正在凝聚融合。千百年來南方柔和的陽光造就了江南的女人味，天壹閣被歷代官員孜孜不倦地維護著。文化是美好的，但總是缺少的，也是最容易失去的。讓我感觸頗深的是道塔裏那個被世人醜化的道士。我們無情地批判他的錯誤，他的盲目，他的卑鄙，他的無知，卻總是忽略了坎坷的歲月，風俗，壹個戰亂的時代，壹個饑餓的時代，壹大批新的文明。生命的延續在他眼裏可能是極其重要的，生命的延續是他的當務之急。我們總說:“倉廩間知禮儀，失足知榮辱。”。但是，歲月總會給人帶來不同的誤解。經過了近壹個世紀的模糊時間，我們所能做的只是換個角度去看待這個變化的世界。
“壹句話是壹個旅行的足跡，深淺不壹；壹句壹句都是幾百年的磕磕絆絆，彎路很長；壹頁壹頁，像壹勺甘甜的泉水，像壹碗濃濃的熱茶，而我是壹個極度口渴的旅行者。”這可能是我最喜歡的關於文化之旅的書評。深淺不壹的腳印，跌跌撞撞的旅程，引領我站在“詩意的原野，蒼山的悠久歷史”。
文字的魅力永遠是無窮的，讓我永遠在心裏留下壹片凈土，去感受文化帶來的慰藉。我感受到了他寫下的文字的分量，他對語文的純粹熱愛和追求，他對母語和家鄉方言的熱愛，他對古代生活的迷戀，他對喧囂都市的遠離，他對交通的回避，他對繼續追求書生和極客生活的選擇，用毛筆書寫他的激情，讓文化永遠傳承下去。
在荒涼的河西走廊上，有壹個土生土長的農民出身的道士王。居然守衛著壹個石窟，而這些可能暗示著他是歷史的罪人，是民族的恥辱。
遠遠地，我看到幾個高鼻子、藍眼睛、卷發的外國人從茫茫沙塵中走出來，領著壹群駱駝，向山洞走來。當他們到達洞穴時，他們的眼中不禁流露出遺憾。"這裏既沒有不茍言笑的博物館館長，也沒有戒備森嚴的避難所."而唯壹看守這壹切的，是壹個無知骯臟的道士。他們只有片刻的後悔，隨之而來的是無盡的狂喜。
當然，這個無知的道士，對文物的價值，對國家的利益，壹無所知。然而，他的眼睛卻異樣地閃著光，盯著那個叫斯坦的外國人手中的壹個精致的小鋼筒。他的手早已失去控制，他取下掛在腰間的鑰匙，打開了門！陽光透過塵埃，每個人都想沖上去，溜進那道縫隙，都想感受到世界級珍寶的金色光輝，以體現它們更加高貴。於是壹個國家象征的光芒充滿了外星人的視角，他的瞳孔不由自主地被長期的掠奪性生活放大，他無恥的眼神似乎散發出神秘的光芒。王道士只關心那小缸是不是自己的。他急忙抓起小圓筒，放在手裏，急切地撫摸著。只是他此時失去了作為中華民族兒女可憐的尊嚴，把國家的寶藏拱手讓給列強，甚至把國家的尊嚴放在壹邊。現在他成了民族罪人！
但是，他對這些所謂的概念毫無概念。只是看看那個精致的小玩意。最後壹個洋人走的時候，無知道人王“深情”的向他鞠躬，向無恥的小偷鞠躬，甚至在無知中向侵略者表示所謂的敬意！很可悲，壹個照顧者的無知；真的很悲哀，壹個藏寶洞就這樣；唉，邪惡的力量如此無恥地竊取了另壹個文明的精華。
這恐怕就是那個時代的縮影。這是莫高窟之壹，但在那個時代，千千可能有數千個莫高窟失去了它們的對手。這可能是壹個時代的麻木，壹代人的悲哀！
寫後筆記:這個情節在整本書中有壹個非常凝重的思路，作者可以間接的把壹些假、惡、醜批判的淋漓盡致。所以我覺得這才是書的核心！映射壹個時代！
我的老師曾經讓我們讀《文化之旅》這本書。我從來沒這麽想過。看到這本書的名字，我心裏想:哼！《文化之旅》壹定很難讀！但是當我拿到這本書的時候，我對它的看法發生了很大的變化。
我發現《文化之旅》這本書在講述中國古代史的同時，也告訴了我們壹個更深刻的道理。
它有著低沈而感傷的歷史氣息，有著散文創作上的戲劇化表達，有著優雅而抒情的描寫。文學的歷史感是作家自身生活與歷史的相遇。他要在浩瀚的歷史中找到自己的關系，所以他要在歷史中找到符合自己生命結構的底蘊。這種感覺越來越深。壹旦有機會訴諸文字，必然會混淆歷史與生活。作者創造的歷史不是抽象的。當他厭倦了枯燥的學術生活時，他想離開辦公桌，穿著壹身長途旅行的服裝。不像普通人，他要找的是跨越千年的個性學校。他不是為了旅行而旅行，而是為了與歷史和文化對話。筆者不想去旅行社，寫壹些關於市場上遊客觀感的文章。他認為拿著旗子的隊伍不能到達他想去的地方。結果就決定了他的文化旅行成了壹種“苦”。他周遊世界時，壹站又壹站地參觀“人文景觀”。他風塵仆仆，四肢百骸疲憊不堪，也有許多辛酸的感受。因此，作者稱之為“文化之旅”。
於是，我跟著作者去找書，開始了我的“文化之旅”。
莫高窟的壹個洞穴出現在我的眼前。洞窟依舊壯觀，石像壁畫依舊寂靜。跟著我，靜靜的看著投射在石壁上的光影變化，就像他們靜靜的看著敦煌千年的變遷。它遭遇了壹場災難。多年後的今天，神秘而又意味深長的洞穴能吸引人們的目光，不是因為它耀眼的外表，而是因為它的文化和歷史意蘊。
我合上書，走到窗前，看著窗外的車水馬龍，心想:“文化之旅”結束了，我得到了什麽？
看了壹會散文《文化之旅》，難得有閑暇，就輕輕翻開了《文化之旅》這本書。看完之後，我感慨萬千。
也許有人會說，文化展現給我們的壹切都是銀裝素裹，分外妖嬈，卻不曾想到，文化也有苦澀的壹面！
在歷史的長河中，花是耀眼的，但花旁的壹棵古樹卻衰老滄桑，不知經歷了多少次風雨。悠久的歷史宛如仙境，夢幻飄渺，但湖底的巖石傷痕累累，不知被海浪沖擊了多少次。
現在的文化總是把自己打扮得很漂亮。那美麗的外表，所謂的“打扮”，可能就是文化的體驗和結果。就敦煌莫高窟來說，是壹個叫樂尊的和尚在這裏修建的。石墻精致，結構美觀，氣息古樸。夕陽下，壹切似乎都在它柔和的眼神中被看穿。它今天的美麗是歲月的傑作。我還記得作者對它的評價:它的歷史離不開工匠們斧子的叮當聲。是啊！壹件優秀的藝術品怎麽可能不誕生於大量的工作之下？
我們的生活不就是這樣嗎？也許現在我們可以看到壹些企業家坐在昂貴的椅子上，抽著昂貴的香煙。都是成功人士。壹個人的成功是天生的嗎？不會的，人只有經歷了人生的艱辛和挫折，在艱難險阻面前逆流而上，才能獲得經驗，才能在成功的道路上鋪磚。
當我們十幾歲的時候，我們需要經歷壹些必要的挫折，也許就是這樣，這樣我們未來的成就才會更加輝煌。
古今之人無不感嘆:年輕人不努力，老年人可悲！
讀《文化的苦旅》對作文7有感觸。漂泊的旅途，遼闊的土地，是旅行後苦澀的回味。
走走停停，法華出生早，苦澀到了極點，卻是甜蜜的升華。
遇到“文化之旅”，它躺在同學的懷裏，淺黃黑的封面上醒目的“苦”字給我壹種文藝的壓力，我似乎處於壹種低壓之中。我心裏“嘖嘖”了壹聲，很快就過去了，沒有造成讓自己相形見絀的心理壓力。有趣的是，幾年後我在壹排排書架上發現了它，並在壹個奇怪的巧合下買下了它。或許是想挑戰壹下，看看幾年前害怕的書，今天有沒有進入我的眼簾，還是壹種害怕。
第壹，相關文化人格
60裏莫高窟的壁畫充滿了情感，空靈而神秘，1000多年的生命在這裏蒸騰。藝術映射著靈魂，神秘而幹凈，因為它是壹種永久的向往和夢幻。看完文字，我想隨著時間穿越1000多年前，靜靜的站著看這幅壁畫形成的偉大過程，復雜的內心世界也會因為欣賞到獨特的藝術而安定下來，我登上了嫩鳴沙山的山頂，享受到了純粹的光影之分，心中響起了天上的梵天。轉眼間，我被從地平線上壓著大地像壹個安靜祥和的地方的月牙泉吸引住了。老倪為什麽願意壹個人住在荒涼飄泊的地方？我不是很能理解，但我想，她已經看透了繽紛世界背後單純的原體，寧願用余生去理解這裏充滿世界的禪機。我們經常欣賞詩歌，詩人總是有很多傷感，比如柳宗元。“百山無鳥，千徑無足跡。壹只小船，壹件竹鬥篷，壹個老人在冰冷的河面上釣魚——雪。”我壹直以為柳宗元很享受這種不被打擾的狀態，認為“獨處”和“獨立”這兩個字是詩人與生俱來的感性和矯情。直到讀了《留侯詞》，我才改變了對這首詩的錯誤理解。
龍城留侯廟是他靈魂的歸宿，他的壹生跌宕起伏。在他短暫而孤獨的壹生下隱藏著的，是壹個才華橫溢的文學天才，壹個渴望蓬勃發展的文化人格，需要中國少年去詮釋...可惜我這個中國少年壹直誤解了他，誤解了被貶謫為詩的人的生活。我很慚愧。我對世界如此無知，只在乎享樂。完全不知道生活在封建制度下的中國文人的疾苦，嘲笑他們的情景劇和呻吟。學了這麽多年語文，背了這麽多古詩，我從來沒有對壹個人感同身受過，更沒有感嘆過這個世界的倒黴。
第二，關於生活
我們從哪裏來？它從這裏去哪裏？肯定有很多人提出過這個問題，但對於我們普通人來說，毫無意義。妳還記得黃毛幸福的桃花源嗎？妳有沒有想過，這樣的蓬萊仙境為什麽留不住貧窮勤勞的漁民？因為人不能被遺忘。妳不能忘記自己，更不能忘記生命的意義。或者不是帶著壹片空白回到那個賦予妳生命的黑洞，而是為了妳熱愛的生活而努力，蒸發自己的世界。正如“武陵人”所說，“這裏的快樂取消了我思考的權利”。
崎嶇的黃土地上，壹雙雙腳嵌入擡起，留下壹串孤獨的腳印。信件和訪客日復壹日地從壹個城鎮來到另壹個城鎮，包裹承載著壹個又壹個家庭的遙遠思念。在那個沒有電話，沒有電子郵件的年代，盡管呼吸著同壹海拔的空氣，深深的思念卻讓人感到難以呼吸，如抵咽喉。信，壹個偉大的職業群體，大半輩子都在給別人的生活送春露陽光。他們有被誣陷的嫌疑，無緣無故陷入無端的糾紛，卻還在盡自己的綿薄之力造福兩端的人民。經常有人說，“不要為別人而活。”但我想，如果壹個人的壹生中有那麽壹群人，值得妳去旅行，即使他們不能載入史冊，也不會在死後的墓誌銘上寫下壹個可悲的平庸。
……
壹個陽光明媚的日子，我在家裏的院子裏讀完了《最後壹個字》，月讀的書花了我壹大半，寫這篇評論花了我三天時間。合上書，感覺經歷了八千裏雲和月。鋪天蓋地的溫和陽光洗去了身上的灰塵，快樂因子在體內輕盈跳躍。漂泊的旅途，遼闊的土地，經過之後，是苦澀的回味；走走停停，法華生得早，苦到極點，又是甜蜜的升華——
這是最好的時代，也是最壞的時代。這是我們的時代。我壹直很喜歡這句話。我們是時代的壹員，但之前的文化也值得我們傳承。我們從小學開始學古詩詞，美其名曰:傳承中華民族的傳統文化。然而，那個時候，我們對這種傳統文化跨越千年的意義了解多少呢？
文化的旅程是苦澀的，是在這千年的嘆息中的壹次抱怨之旅。在書的封面上是於先生給我們的題詞。他沿著文化的航向，大漠曠野，江南水鄉，藏書閣天壹閣，龍華。他用步伐穿越大地，用精神穿越歷史，用文字穿越文化。這個旅程很苦。用他自己的話說，是壹次千年嘆息中的抱怨之旅。
塔，無論我花多少次，都會讓我覺得難過，沒有生氣，只有難過。於先生的步伐跟不上時代的步伐。在他深邃的眼神裏，可能看到了幾十年前，那個道士，拿著壹個小錢袋，鞠了壹躬，帶著數不清的中國文物，送走了這些外國人。傷心！但也許這是當時最好的情況。如果無數的經書被各地的地主富人侵吞，被各路官員搶奪，那確實不如讓它們躺在外國人的博物館裏。畢竟那能說明是文物的添加。這是壹場歷史和文化的悲劇。
感覺孤雁南飛是秋天。在這個深秋，寂靜的秋天，悲傷的秋天，我在心裏為中國文化吶喊，稱之為喧鬧的那個。我將重溫這個偉大國家創造的奇跡。
當我走進莫高窟時，我的驚奇只是微小的沙子。我在這裏感受到的是幾千年文化的沈澱，壹段歷史的重溫，朝代的輪換。這裏不僅是宗教天堂，也是中華文明的縮影。我走進了盛唐的繁華，明清的混亂。剩下的是現代學者的足跡。我只能用崇拜來形容，也只有它能與之匹敵。‘我看到了中華民族在滴血，是的’。是道士把這把尖刀紮進了她的胸口。但是腐朽的封建教條變成了壹根繩子。我討厭這把刀被牢牢固定。那個時代我沒有出現的早。我會揮動長劍割斷這根繩子。我會用我壹生的力量把刀從她胸口拔出來。
漫步三峽，沈浸在碧水藍天的景色中，讓我對兩岸的文化產生了沈思。王昭君，屈原，李白...這是壹位歷史名人。人們記住它們不僅是因為它們的歷史，也是因為海峽兩岸的風景。這樣才能有這樣的人，走過這樣的山和水，從這樣的文字中找到他們的蹤跡。
在余的作品中，王維的告別是溫柔的。在暴風雨的沙漠中，即使是溫暖的衣服也會感到刺骨。壹句“勸君多行壹杯酒，西沈無理由”向壹個被貶的朋友傳遞了最溫暖的感情。現在只有找到王維的馬蹄印，才算到了那裏。只有那些想要理解他、繼承他的人才會把這杯薄薄的酒看得這麽重，而魚雨。
在古代，戰場上有無數光禿禿的墳墓。從他的作品中，我看到了壹個身披鎧甲，揮劍斬敵的將軍。我看到滿地的鮮血慢慢地浸到地表，戰爭的受害者靜靜地躺在這裏。文明傳承中無數血的教訓提醒我熱愛和平。
余筆下的都江堰是李冰父子的靈魂。這座受益千年的水利建築，讓我再次體會到了奇跡的意義。它的靈魂不屈、聰明、果斷、勇敢。我願意跪在它的腳下。是我們國家的瑰寶，是我的追求。它是我們中華民族的脊梁。
通過看這本書，我學到了很多，也更覺得自己微不足道。在五千年的中華文化中，我連壹只螞蟻都不如。我看到了余先生對的執著追求。他是壹位學者，也是中國文化的傳承者。他的作品總是充滿神秘，但他是壹個誠實的作家。每壹句話都是他的經歷。每壹句話都有他的想法，像清水裏的石頭壹樣清澈。我從壹篇關於辛棄疾的文章，愛上了他的寫作。讀他的書就像讀他的精神。因為他的精神存在於他的字裏行間，當他為壹個歷史人物嘆息時，妳的心沈入谷底。當他為某個文明感到驕傲的時候，妳的內心充滿了驕傲。
我不僅想感嘆。這就是余，帶領妳追尋中華文明，在妳面前徹底解剖妳的思想。
最近讀了余先生的《文化之旅》這本書，深感這個過程不需要細細的竹月，不需要香茶淡酒，只需要壹顆赤誠的心，壹個願意接受洗禮的靈魂。這本書記錄了余先生從夕陽映照下的茫茫黃沙出發，穿過充滿生活喧囂的都江堰，來到溫柔的江南水鄉小鎮。這本書包含了他用最柔和的筆觸刻下的最厚重的歷史情懷。
剛開始看這本書的時候，我以為這是壹池清泉，帶著人遊遍山川，卻不曾想，這是壹個深深的山谷，當我踏入其中時，它鞭笞著我的靈魂。從第壹篇《雙塔》，從那聲嘶力竭的“我討厭它！”起初，我已經進入了這場文化之旅；壹步壹步，我進入了壹個強烈的情緒無時無刻不在溢出的地方。那種強烈而驚心動魄的情感沈澱在我的心裏。這種感覺關系到國家，關系到民族。我就像壹個蹣跚學步的孩子。我和虞丘先生在無知和恐慌中被包裹在歷史的洪流中，壹起走在漫漫長路上。只覺得身心分離，情緒低落，靈魂悸動，失去了壹些所謂的青春英雄主義。而整顆心浸泡在書中萬裏的黃沙裏，再回到現實的稚嫩跳動，平白地生出壹絲不甘和不適，不得不感嘆先生的深刻。
對於余先生來說，這是壹次文化之旅，而對於我來說，不止於此，更是壹場盛宴——壹場關於家國情懷的盛宴。妳從字裏行間讀出，為什麽我甚至身心悸動？畢竟，虞丘先生沒有多少文采，但他有些平淡的品味。這裏引用王先生書裏的壹句話:“因其深而無聲。”王先生對文人古跡樸樹鎮的情感表達無疑是激烈的，但有更深層的存在在其中爬行。這是什麽？既是中國歷史文化的軌跡和文人心態，也是對祖國的熱愛和對中華文化的崇拜，是民族感情的流動！雖然沈默的聲音夠大！
有多少人在文章中只談“愛國”二字？他們只把愛國主義作為文章的壹個升華點，卻不明白愛國主義是壹種不能拋棄的價值觀，是民族精神的核心。愛國主義因其鮮明的時代性，貫穿了中國五千年的歷史長河。所以，在我看來，上面所說的所謂“愛國者”，遠不如王先生手摸那壹邊的青磚，腳踩早已荒蕪的古戰場。只有在那些地方，妳才能臣服於歷史賦予的厚重的親情和國情，那些潛藏的愛國情懷，如沈重的鐘聲，讓人警醒，震撼自己。
這種家國情懷在莫高窟的色彩洗禮中回蕩，在亭子的驚濤駭浪中徘徊...壹個微小的細節構成了這本書最生動的生命力，不是口號式的叫囂，只是輕輕壹敲，那種豐富的情感就迫不及待地破門而入，湧入我的內心。
合上書，環顧這個略顯狹小的四角房間，卻感覺自己完全置身於這個不斷前進的國度的某個節點。我的心是開放的，對我的祖國和我的民族充滿了認同感。魯迅先生說:“只有國魂才是有價值的，只有把它發揚光大，中國才能有真正的進步。”虞丘先生的話是壹個警鐘，以進壹步喚醒我的民族靈魂。作為壹名學生，我只能懷著不虛度年華，碌碌無為的情懷，只願為經歷了幾百年的中華復興貢獻壹份力量。
因為有幸翻開這本書，我以輕松的心開始，以沈重的腳步結束，感慨良多。只有用我內心的聲音，我希望我能在夜裏的夢裏繼續和虞丘先生壹起沐浴歷史的風景。