兒童節要到了。雖然是兒童節，但很多人自然會把這壹天當成壹個緬懷童年、拾起童心、保持童心的日子。
這個節日雖然起源於二戰，但為什麽會在中國人的心理留下深刻的印象？是因為“孩子”這個詞在中國有著純粹而美好的成長。雖然古代沒有兒童節，但社會和歷史幾乎自發地在每壹個重大節日裏給孩子們分壹杯羹，讓他們在童年裏享受更多的樂趣，因為孩子們可以看到成年後的過去，繼續自己的生活。每壹個重大節日都有持續的生命傳遞感。這就是為什麽我們有春節，鞭炮鼓勵孩子燃放，風箏在春天搖曳，夏天和孩子壹起在河裏釣魚，秋天和孩子壹起點河燈數星星。
什麽是童心？童心是孩子的心靈，它來自於自然、純潔、最初的喜悅、明確的愛與恨、熱情、善良和自然的慈悲。沒有經過社會規則的磨礪，是最美的粗糙玉石。這是壹個清澈的湖，但它不是細塵。
童心這個詞，如果妳在童年，不會完全清楚，因為只有在這座大山裏。所以，談童心的往往不是孩子，而是大人。
所以，本文中的童心詩，都是成年人對童心的感知、熱愛、記憶和維護。
童心能永存嗎？童年過去了，童心還在嗎？
答案是，至少很多成年人相信童心是可以保留的，但是我們要學會維護。不然妳的童心早就被汙染了，再也找不到過去的純真。
那麽什麽是童心呢？明代李贄有壹篇文章《童心說》，可以借鑒。他說童心是真心，是初衷。但是，隨著人的成長，會有故事和故事進入心裏，會有無數的道理和規則進入心裏。人們往往隨波逐流，遵從外界社會的規則，失去了最簡單的感知和判斷。它變成了壹個假人。
這是在禮教規則盛行的明朝，也是在經濟繁榮的明末。人們要麽被各種規則束縛，要麽追求財富。實際上，李贄的童心論是對當時社會中人的精神的正確回歸。
即保持童心，不被各種規則束縛，不被金錢和物欲所左右。事實上，在現實社會中，成年人很難保持童心和清醒，因為有生存和競爭的壓力。
但是古人為什麽強調保持童心呢？因為人就是人，應該遵循最自然最樸素的自然，避免被社會汙染然後反汙染社會，人，自然，社會，這樣才會良性循環。
“誰如牧童心，牛眠秋色深聽。
來回放壹首歌，又何必擔心聽不懂南北音呢？“唐？趙露，牧童？》
這是唐代人寫的壹首情感詩，很有哲理。
人為了生存而努力，為了名利而奔波，甚至還有目標和動力。如果達到了他們，就會心滿意足，但是如果不夠，就會怨聲載道。厭倦了東奔西跑，露營生活。
然而，在秋天的煙雨中，他看到牧童自由自在地騎在牛身上，累了就睡在牛背上。壹覺醒來，他睜開眼睛，聚精會神地聽著四山的風雨，沙沙的秋聲，興趣來了。他隔著羊倌笛子吹了壹曲，歡快輕盈，有壹種自然美。他無意主動贏得觀眾，但他的音樂自然感動了從北到南來來往往的行人。
笛聲自然傳達了他最純粹、最敏感的感情。他以自己的方式生活，卻圈了無數粉，收獲了壹個知音。
那麽這首詩的重點在哪裏，就是心和知己的關系。人生最重要的，除了溫飽，就是靈魂的領悟，就是內心的* * *聲。然而，很多人在人生的道路上，在溫飽之後，像慣性壹樣，拋棄了最真誠的表達，卻被各種物質目標、名利深深鎖住。失去了人生最重要的意義和樂趣。
這首牧童詩雖然經不起現實的推敲，也不真實，但卻能打動人心，仿佛是對那些涉足紅塵的人壹個重要而美好的提醒。妳曾有壹顆如牧童般純真的心，現在還擁有嗎？妳值得嗎？
“孤官弄巧成拙，鄰光幸持回宇。
人的內心充滿了童心，這個世界熟悉了很多東西。
30歲的韓甘波說，最後沒有對花的向往。
是不是和壹個陌生人壹樣，看著他的門？“北宋？張載的孤獨官
這首詩寫的是仕途的沈浮，童心的消失和壓抑。
孤獨的仕途，去不同的地方，總是違背自己的意願，而仕途靠的是機遇和機會，是關系，這樣才能看似安全地走在流沙上。
在這個過程中，人經歷的越多，學到的東西就越多，童年的是非越不純粹，不快樂就越少。因為知道的越多，知道的規則越多，妳就失去了原來的快樂。
雖然少了些童真，少了些不快，但我依然堅守著底線，像松柏壹樣耐寒，經得起風雪的考驗，守著最後壹顆真心。所以我才沒有別人的輕浮。向往仕途燦爛的春天，做過度的攀附。
作為壹個專門為自己謀利的門童，如何尋求權貴的保護？
這首詩特別耐讀，也道出了壹個正常的道理。進入社會，進入仕途，最初的童心肯定會被壓抑，改變成遵循社會的規則。社會和仕途都是名利場。雖然對世界的洞察力都是學來的，但童年時鮮明的是非觀在現實中被圍捕了，童年時對他人的信任也在各種經歷中被打了折扣。這樣的負重之旅，對於童年和青春期來說確實是必須的，並沒有太多的樂趣。
但他還是守住了良心和真誠的底線，這是最終的真理，不執著，不迷失在財富中。
這就是童心，雖然還不夠快樂，但也是最後的精神愉悅，像個人壹樣活著。
“子騎竹為華翔，猶是小意思。
我童心未泯，已經為此付出了十年。“宋？林雕遊“竹馬？》
這首詩的童心是那種能感受到童年樂趣的興奮，也是指少年的豪情和夢想。
有冷笑話說，我小學的時候，曾經糾結是去清華還是北大，擔心是做科學家還是做飛行員。結果長大後發現是兒童青少年的毛病，純粹是想多了。
但是回過頭來看，童年的這些願望難道不是美好的嗎？
這個宋朝的官，十年前見過竹馬。他小時候曾經想過長大後騎上快馬，殺敵報國，壹身錦繡衣裝歸來。當時為了騎馬，他真的用盡了所有的熱情，騎著小竹馬，想象馳騁在戰場上。
十年後呢？在宋代，文學比武術更受重視。從實際的角度來看，學習的好處大於當兵的好處。也不是妳想當兵報效國家。而且當兵沒有前途，也不能升職。想有所作為，先看看妳家是不是在軍隊系統，有沒有背景。
十年後，妳要麽融入龐大的社會體系，要麽有壹份文書工作，每天不好不壞，在日常的社會中度過。宋朝的社會也很發達。城市裏有許多街區，打仗甚至逃離戰爭都不容易。妳會怎麽做？妳蜷縮著平躺著，但妳還年輕，離童年不遠，還在壯年。
妳看到了竹馬，看到了小時候激情澎湃的夢想，覺得時光和青春黯淡無光，壹事無成。
這是宋代尤其是南宋很多年輕人的無奈。比他更渴望殺敵報國的還有楊萬裏、辛棄疾、陸遊，他們都是高官。他們等了壹輩子。
這裏詩中的童心是壹種壓抑，是無法釋放的，不是真正的缺席。如果失去了童心，南宋末年就不會有那麽多以生命為代價慷慨報效國家的人了。只能說南宋的環境對年輕人真的很不好。
“誰采檀香送枝，北來萬裏扶貧。
風景愛初寒，懷抱比未老時更好。
閑引微泉入曲流，移枯藤補籬。
笑花前的童心，和孩子壹起玩。" ?南宋？陸遊在園中的兩首詩？壹個”
陸遊，76歲，隱居在浙江殷珊老家。只要體力還可以，他就堅持參加農活。
南方的朋友送了壹棵南嶺的檳榔樹慶祝生日。
檳榔樹壹年四季常綠，尤其是秋天，枝葉翠綠，仿佛永遠不會老。
陸遊看了看檳榔樹，不過是流水澆灌的，順便把鄉下的籬笆拆了修了修。
完成工作後，他在鄉間欣賞秋天的花草樹木時，露出了慈祥的笑容。
他慶幸自己的童心還在，可以陪著兒孫，騎著竹馬，和他們壹起玩。
陸遊活到了86歲。他意誌堅強，壹心要恢復北宋的疆域。他是壹個強硬的鷹派人物。按道理，這種性格的人很難活得長久。陸遊的秘訣和信念在哪裏？
第壹，他勤於鍛煉，甘於貧窮和悲慘，晚年幾乎無休止地工作，幹體力農活，精神上寫作。
第二，他認為南宋要恢復宋朝的輝煌，這個理想支撐了他的壹生。
第三，善於調整，保持童心，保持對自然和社會的感知。
他是壹個主動保護自己童心和最初理想的偉大詩人。在漫長而壓抑的壹生中，他調整並堅持了壹生。如果不是南宋，陸遊很容易活到壹百歲。
寫到這裏提醒大家保持童心童趣的重要性。精神力量有時可以增強生命的長度和深度。
“悠然山的壹切正好，我可以添三杯。
自憐仍有童心，愛用絳紗系山茱萸。" ?南宋？姬旭“酒後九天，山居士轉庵韻簡”
重陽節，菊花遍地。中年人或老年人無非是沈迷於子女的生日，得到人間的溫暖，這是最大的樂趣。相反，成年後，對細節和色彩的審美感知會比孩子少壹些新鮮和敏感。
但也有例外。壹個人的內心是充實而清晰的，他會對外界保持相當的審美敏感度。
就算老了也不覺得昏昏沈沈。
比如他寫自己小時候的審美和趣味，至今還喜歡用紅色的山茱萸和波爾多紗在手臂上系上山茱萸，有壹種紅綠相顧的深沈之美。
童年的這種敏感的審美，到了中年、老年依然存在，歲月可以流逝，優雅而精致，卻不會隨時間流逝。
每個重陽節都是作為童年最快樂的節日來慶祝的。
這也是為了提醒人生閱歷豐富的人，保持童心童趣。其實也很簡單。他們應該保持警覺和清醒的頭腦，從舊的事物中學習新的東西，保持內心的敏感和活力，保持年輕的本性。
“年少哀愁太人，句句無緣無故都是真的。
既堅強又迷茫，童心回到夢裏。“卿？龔自珍的《濟海雜詩》？》
我喜歡龔自珍的詩。他是晚清壹位有抱負、有英雄氣概的詩人，在晚清低迷的環境中始終保持著愛國熱情和清醒。
而這些來自於童年的初心，對善惡的感知，以及極度的真誠。
他說，青少年的喜怒哀樂和普通人不壹樣。他們難過的時候，特別痛苦。當他們高興的時候，他們像雲壹樣醒來。但就是這樣的真誠，讓他的少年詩字字真誠。
正值壯年，隨著閱歷的增加，也學會了吊兒郎當，裝聾作啞。
然而在夢裏，真摯的感情卻以暴力的方式釋放出來。他從未失去童心。他快樂，他後悔，他珍惜自己的真實。
而很多人，大概連這樣的夢都沒有。只要不妨礙他們的未來，他們真的會把它留給夢想，現實中怎麽混就怎麽混。
這是龔自珍的自我覺醒，是童心容易被汙染，所以他比常人更幸福的擁有這樣壹個夢想。
“金兩個飄蕭，童心尚未消。
海紅幕底，四格花影怒潮。" ?卿？龔自珍夢裏的四句話
那麽我們來看看龔自珍的壹個夢，是什麽樣子的？
世間的財富，就像我長長的灰發，離我很遠，我的長發在風中飄動。
但是我的童心，我的勇氣，我的熱情並沒有消失。
夢裏回到童年，夢見壹院子的海棠花被大風吹走。我喊，月亮，妳快出來吧，於是我看見碩大的月亮冉冉升起，無數的海棠花如狂潮般湧動，仿佛聽到了我的呼喊。在我的夢裏，它氣勢磅礴，震撼人心，搖曳生姿，仿佛擁有無上的魔力。
這是被壓抑的激情，這是渴望施展抱負的野心，並沒有因為年老而消失。他們回到夢裏，用這種方式提醒妳，妳還有童心和熱情，妳可以誌在千裏！
所以，有時候夢到童年的時候，要多加回味，因為那是保持和留住童心的最好方式。
我很佩服龔自珍，他誌願去上海幕府抗擊英法侵略者。他已經五十歲了。但因為他在離開前突發疾病死亡，傳言有人對他下毒。沒有壹個好的開始的壹代接君人有壹個長久的野心。
回到今天的主題，什麽是童心？童年過後如何保持童心？童心對生活的意義。
妳想說什麽，就讓我們把童心寫在詩裏，保持和延續珍貴的童心吧！
第壹件外套勝雪為妳詮釋詩中的愛與美。