關於回家看父母孩子的詩1。關於父母關愛孩子的詩
曾經描述過草原的芬芳；
讓他在天涯海角都不會忘記對方。
母親總愛描述浩蕩的河流；
奔跑在我遙遠的蒙古高原上的家鄉。
現在我終於看到了這片遼闊的土地；
站在芬芳的草原上，我淚如雨下；
河水在歌唱祖先的祝福；
祝福流浪的孩子，找到回家的路。
啊！父親的草原，
啊！母親河；
雖然我用母語說不出來。
請接受我的悲傷和我的快樂；
我也是高原的孩子！
心中有壹首歌；
歌裏有爸爸的草原，媽媽的河！父親的草原，
啊！母親河；
雖然我用母語說不出來。
請接受我的悲傷和我的快樂；
我也是高原的孩子！
心中有壹首歌；
歌裏有父親的草原，母親的河流。
我也是高原的孩子！
心中有壹首歌；
歌裏有父親的草原，母親的河流，席慕容。
2.描寫母親的孩子的詩
《流浪的兒子》唐萌·焦
母親用手中的針線，為長途跋涉的兒子趕制衣服。
出發前，縫了壹針，怕兒子回來晚了衣服破損。
誰敢說像弱者這樣孝順的孩子，能像春天的陽光壹樣回報母親的愛？
《年底到家》清江石泉
我無止境地愛著我的兒子，我很高興回家。
寒衣是針線，家書是墨漬。
遇憐薄，自求苦。
我以人子為恥，不敢嘆息。
《母愛》袁楊偉貞
慈母愛雛，趙是皇太子。
龍虎步日不同，狗兒盼鷹。
是不是膝下無六尺孤魂，壹個趙也許就不生了。
入夜鬼靜燈迷離，大雪漏四鼓多。
百官不執董虎之筆，何以孤寡妻呼？
更何況，韓望金在床前捅壹把銀斧子，簡直就是災難。
3.關於回家的詩
1，並州已十霜，日夜思念鹹陽。唐朝劉藻:北遊
離開家鄉已經十年了，歸來的心日日夜夜思念著家鄉鹹陽。
2.我終於可以派遣我的使者了？大雁，歸巢洛陽。北堡山下壹泊唐人:王綰
我不知道家書什麽時候會到。希望北方歸來的大雁把它帶到洛陽。
3、老少鹹宜，離開家，鄉音沒變。小孩子遇到陌生人，會微笑著問客人是哪裏人。《兩個故鄉的對聯，上篇》唐代:何
我年輕時離開了家鄉，直到暮年才回來。雖然我的地方口音沒變，但是鬢角的頭發已經稀疏了。當孩子們看到我時，沒有壹個認識我。他們笑著問，這位客人是哪裏來的？
4，這夜曲有折柳的味道，誰也留戀不起。《洛杉磯春夜》唐朝:李白
在今夜的音樂中，誰聽到家鄉的“斷柳”不會想家？
5.他們說，向南飛去的大雁，就在這個月又回來了。鳥兒不入，我卻不遠遊嶺南，不知何時，何時我才能回歸歸途？唐代大禹山北壹家客棧的墻上刻著:宋·文誌
農歷十月，大雁開始南飛。據說飛到大玉嶺的時候都折返了。鳥不入，我的旅行卻沒有結束。真不知道什麽時候，什麽時候才能被原諒。
4.表達父母對子女看法或子女對父母看法的詩歌
壹首旅行者的歌
——孟郊。
慈母手中的線，
為她任性的兒子做衣服。
她小心翼翼地縫補，徹底地修補，
害怕延誤會讓他晚回家。
但是壹英寸長的草有多少愛，
弄三條春光。
“母愛”是人類純潔而崇高的感情，是文學創作永恒的主題。謳歌怕被抓，有很多優秀的作品。早在《詩經》中就有“哀父母生我”的說法。。《我要報德，我為天所惑》這首詩，簡潔生動地唱出了人子的心聲。而孟郊(東野，751-814，湖州武康人)的《遊子頌》更是壹首歌頌偉大母愛的歌曲。它把人類偉大的母愛放在特定的藝術氛圍中，加以宣揚和歌頌，使之深入人心，連不識字的婦孺都會記憶猶新:
母親用手中的針線，為長途跋涉的兒子趕制衣服。出發前，縫了壹針，怕兒子回來晚了衣服破損。誰敢說像弱者這樣孝順的孩子，能像春天的陽光壹樣回報母親的愛？
這是壹首樂府詩。詩人捕捉到生活中的“瞬間”，用簡潔的語言勾勒出慈母為遊子縫制衣服的場景，表達出遊子思鄉的深情。第壹副對聯“遊子”，本來是叫壹個遠行的客人。《史記》“遊子愁故鄉”。也許是慈母想到了漂泊的工作，風霜的煎熬，孤獨的悲傷，所以在詩的開頭，像是淡淡的憂傷。另外，就唐詩而言，“遊子”也可以指離家遠行的例子。從唐朝開始，士人和遊民就壹直在路上，四處流浪，饑寒交迫，彼此侵犯，歷盡艱辛。“古之不名，道之不斜。”詩人以自己的親身經歷和感受，濃縮並“傳遞”了遊子的悲歡離合，讓人細細品味，由他人傳達。他以這種方式曲折地反映了當時知識分子的真實生活，賦予了詩歌以社會意義，表明了自己對人生的評價。然後，詩人進行了合理的想象，揭示了母愛的含義。原來，他走之前從流浪的衣服上飛走的針線，其實是慈母的情懷。“遊子無寒衣”“遊子黃昏做什麽”可能就是慈母“怕耽誤會晚回家”的內涵。“言外之意短章”(白石道人詩)是詩歌的誕生，是意境的升華。後兩句，從某種意義上來說，源自“欲報之德，天地之奇”，但與原詩相比，更為貼切，對比鮮明，形象生動；而且“遊子不言苦，家書安”，他要擺脫和拋棄的是悲憤和悲哀，他決心不顧困難，銳意進取，希望萬壹報答恩情，給人以努力和鼓勵。因此，這首詩的思想意義更加深刻和積極。
另外，就詩歌的藝術性而言，有兩點值得註意。這既是雅俗共賞的壹個理由，也是詩人藝術探索的壹瞥。
壹是深情褪去，引起廣泛* * *聲。* * *明是文學藝術作品對讀者引起的* *壹樣的激情，和作品的主人公壹起經歷他的痛苦、苦難和欲望；淡化深情，是指作者通過對藝術的理解，將強烈的感情融於作品中，讓讀者覺得是淡然傳達的。這首小詩已經淡了，引起大範圍的* * *。詩歌的審美對象只是慈愛的母親為遊子縫制衣服而生出的感情；但它喚起的是人們對母子愛情經歷的理解、同情和反思。為什麽？我們不能不從詩人對審美意識的理解來探究。慈母為遊子縫制衣服，是最常見的生活畫面，卻浸透了深入骨髓的感情。誰沒有父母，誰沒有兄弟？離別親友總會發生在社會現實生活的人際活動中，又有誰能避免思念親友的感覺呢？人們在閱讀文藝作品時，總希望能解除痛苦，獲得快感，哪怕是壹瞬間。壹部作品對讀者的影響所引起的反應力應該是適度的，比如李白的《靜夜思》。作品沒有提供具體的背景、環境等，但鄉愁的感情是深沈而真摯的；“擡起頭來看，我發現那是月光，又沈了回去，我突然想起了家”，輕輕的壹句話，引起了千年* * *的歌唱。《遊子頌》以輕描淡寫的方式傳達了強烈而深刻的感情，在讀者心理上引起了震撼，像壹股山泉滲入心脾，給人以某種滿足、安慰和興奮。總之，這首詩的情感、悲涼、藝術氣息都是淡淡的，但人們從中有壹種嗡嗡聲，引起反思和興奮。
第二，沖淡的感情來源於平和的語言，這也得益於民歌的運用。這首詩是壹首抒情詩，風格是樂府詩。它是俚語，清晰流暢，話不多，線描純正，充滿了濃濃的生活氣息，其真摯深厚的感情來源於平實的語言。從而適應讀者的審美心理，使人們自覺接受他的詩歌的思想，陶冶和凈化自己的心靈。
總之，這首抒情詩歌頌了偉大的母愛，堪稱廣為流傳的不朽之作。戀母、鄉愁、鄉愁在人們的情感中似乎是壹脈相承的，所以這首小詩能激起今天海外同胞的思鄉、鄉愁之情，產生特殊的反響。那麽，它的思想意義和藝術探索將更加值得關註。
5.關於父母的詩，20句
搖動搖籃的手就是統治世界的手(美國)
沒有什麽比巴格達更美麗，也沒有什麽比我的母親(伊拉克)更值得信賴
人們聽到的最美的聲音來自他們的母親，來自他們的家鄉，來自天堂——(魏·布朗)
母親在家過得很好(奧爾科特)
只生不養的母親不是真正的母親(j .謝德)
人們最終總是離開他們的母親(霍勒斯)
沒有母親的家庭是什麽樣的？(艾爾·霍桑)
在孩子的嘴裏和心裏，母親就是上帝(薩克雷)
無論兒子去哪裏，母親的思想都會跟著他
李和海子庵尚娘
媽媽疼，
道路樣本長度；孩子傷害母親，線有多長就有多長。
母親認為，
長江水；想媽媽哭。
母親認為，
像壹條河壹樣長；孩子想媽媽，桿子長。
母親的心是孩子的天堂(意大利)
打在孩子身上就傷了母親的心。
母親流淚，
裏面有化學分析不出來的高尚深沈的愛(英國)
寧死當官的爹，不死乞丐的娘。
母親的毆打永遠不會使孩子殘廢(猶太人)
走遍天下好，吃遍天下鹽好。
母親的低語總是甜蜜的(英國)
父母之愛是所有美德的基礎(英國)
母愛是最高尚的(德國)
母愛，永遠在春天(法國)
母愛只有母親才知道(沃爾特·蒙塔古)
孩子是母親生活的支柱。
比蜜還甜，但親親母女。
女人是女人的密友。
樹想保持安靜，但風不會停止；兒子想在父母年老時為他們服務，但他們已經不在了。
父母打電話時不要慢下來；家長們，不要偷懶。
意思是:父母打電話，要趕緊答應；父母有令，要趕緊辦。出自(清)李毓秀《弟子規》。
孝，天之經，地之義。
意思是:孝順自然。出自《孝經》。
不敢慢慢接電話，真誠開朗。
意思是:父母打電話來，要馬上答應，不能怠慢，要真誠。
意，微笑。出自《勸報恩》。
好飯要父母先用，好衣服要父母先穿。
意思是:先給父母好飯，先給父母好衣服。出自《勸報恩》。
貧家知孝子，亂國知忠臣。
意思是:家貧時能找到真正的孝子，國危時能識別出真正的忠臣。這是名人收藏裏的。
那些遲遲不親別人的人，是對親人的不尊重。意思是:不尊重別人父母的人，當然也不會尊重自己的父母。從三國的歷史來看，舒威。
孟子曰:“不可為親，不可為人；不跟著父母走，就成不了孩子。”
孟子說:“(在舜看來)兒子不能和父母和睦相處，不能做人；兒子如果不能順從父母的意願，就不能成為兒子。“出自(春秋)。論孟子和離婁。
孟子曰:“老人老，青年少，青年少。”
孟子說:“尊敬自己的長輩，提拔別人，尊重別人的長輩；“愛撫自己的孩子，促進他們，愛撫別人的孩子。”出自(春秋)孟子惠亮王上。
孟子曰:“親而為善；尊長，仁義。”
孟子說:“親愛的父母是仁；敬兄為義。”全心全意出自(春秋)孟子。
孟子曰:“人皆親其親，和其長，天下太平。”
孟子說:“只要人人都愛父母，尊敬長輩，那麽天下自然太平。”出自(春秋)孟子·離婁。
不要教父母吃苦，也不要教父母操心。
意思是:不要讓父母受苦，不要讓父母分憂。出自《勸報恩》。
希望對妳有幫助，采納。
6.壹首描寫父母向子女告別的悲傷的詩
1，月有得失，花開花落，以為人生最難離別。
出自元代張明善《普天樂詠詩》。
洛陽的花，到了月亮園，好花要毫不猶豫地買，月亮要毫不猶豫地買。
看著花開花落，依著花開花落，舉杯何必那麽開心。
月有圓缺花，人生最苦莫過於離別。
花謝過第三春，月又錯過中秋，人走了，什麽時候能再來？
翻譯
洛陽賞花梁園賞月。好花是要不惜代價買的，明月也是。欄桿邊看花開爛漫，舉杯問明月為何如此重逢。月圓花落，花開謝，人生最苦莫過於離別。花雕謝至三月，缺月時，中秋月圓。人走了什麽時候才能再來？
2，如果妳教妳的眼睛沒有仇恨，妳就不相信世界上有白頭。
出自宋代辛棄疾的《鷓鴣與上代賦》
夕陽西下，寒鴉歸巢給我帶來壹份惆悵。只有池塘裏的柳樹發出嫩綠的嫩芽。如果不是此刻親身遭遇悲痛的苦澀，不會有人相信世界上會有悲傷的人生。
流出了腸子，眼淚流得難以閉合。帶著相思之情，再次登上小紅樓。明明知道混沌山無數，阻隔了遠方的天空，可還是不由自主的靠在欄桿上，壹直盯著，停不下來。
翻譯
西方寒鴉在夕陽下的歸鄉，勾起了我的憂慮。只有池邊的柳樹露出嫩綠的嫩芽。如果不是離別的悲傷和不恨的折磨，我不會相信這個世界上真的有人會悲傷到禿頂。當妳與腸分離時，眼淚會拼命地流。帶著相思之情，我再次登上了小紅樓。我知道有無數座山打斷了遠方的天空，但我還是忍不住靠在欄桿上，壹直盯著它。
3.水給妳帶來了家的感覺，讓妳的船行駛三百英裏。
出自唐代李白《荊門渡口送別友人》。
從荊門渡口遠航，很快妳就要和南方人在壹起了。
山脈的盡頭和平原的起點，河流蜿蜒穿過荒野。
月亮像鏡子壹樣升起，海雲像宮殿壹樣閃爍。
水給妳帶來了家的感覺，讓妳的船行駛三百英裏。
翻譯
乘船旅遊，路過荊門，來到了楚的故鄉。
青山漸漸消失，葉萍壹望無際。長江洶湧澎湃，流入茫茫荒原。
月映江面，恰似明日飛鏡；雲無休止地上升變化，形成海市蜃樓。
故鄉的水舍不得我，萬裏送我泛舟不遠處。
4、多情自古，更是清冷秋節！
出自宋·柳永的《郁陵寒》
秋天的蟬叫得如此淒涼而急促，面對著長亭，正是傍晚時分，壹場突如其來的雨剛剛停了。在京都城外設送別，卻沒有喝酒的心情，戀戀不舍地離開，船上的人壹直催促著出發。手牽著手看著對方，淚水在眼眶裏打轉，直到最後沒有言語，千言萬語哽在喉嚨裏說不出來。想到這壹次回到南方，這旅程是另壹條路，千裏之外，壹片迷蒙，夜空是壹片茫茫的夜霧。
自古以來，多愁善感的人最難過的就是離別，更不要說秋天的蕭瑟了，哪能經得起悲傷。誰知道我今晚清醒時在哪裏？恐懼只是邊緣，面對悲傷的晨風和殘月的殘陽。這是很長壹段時間，相愛的人都不在壹起，我甚至期望滿足於名存實亡的好天氣，好風景。即使這裏充滿了情感，又有誰能壹起享受呢？
翻譯
入秋之後，蟬是那麽的悲傷和匆忙。面對著亭子，是在晚上，壹場突如其來的雨剛剛停了。京都城外，餞行，卻無心飲酒。在我戀戀不舍的時候，船上的人已經催我出發了。手牽著手，看著對方，眼裏滿是淚水，壹直到最後都說不出話來，喉嚨裏說不出千言萬語。想著回南方，這壹程又是壹程，千裏之外，壹片煙浪，漆黑的夜空壹望無際。
自古以來，多情的人最難過的就是離別，何況這蕭瑟寒冷的秋天，這離別怎麽受得了！誰知道我今晚醒來會在哪裏？恐怕只有柳岸面對淩厲的晨風和黎明的殘月。離開對方已經很久了，相愛的人也不在壹起了。我想即使我們遇到好天氣和美麗的風景，也只是像什麽都沒有。就算是滿滿的親情，又能和誰壹起享受呢？
5.花瓣像眼淚壹樣落下，孤獨的鳥兒唱出它們的悲傷。
出自唐代杜甫《春望》
長安失陷，國破，唯有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長安城森林茂密。
傷心之態，不禁淚流滿面，鳥語驚人，離愁恨。
戰爭持續了半年多，家書難得，十萬黃金。
惆悵纏繞，撓頭思索，越撓白發，幾乎插不上壹根發簪。
翻譯
長安失陷，國破，只剩山河；春天來了，人煙稀少的長安城植被茂密。多愁善感的國事，眼淚不禁飛濺，鳥語驚心，只增悲不增恨。持續的戰爭已經持續了半年多，家裏來信很少。壹封信值壹萬兩黃金。擔心，撓頭想，白發越來越短，插不進去。