這是壹只美麗、可愛、有靈性、有魔力的鳥。布谷鳥又叫杜宇、布谷、秭歸、、蜀鳥、畫眉。杜鵑的意象自古以來壹直為文人所傳唱，關於它的詩詞數不勝數，文化意蘊豐富。
下面，我們挑選10首詩，壹起通過它們感受古人賦予的詩畫意蘊。
宣城看杜鵑花/分規
唐朝:李白
舒曾經聽說過秭歸鳥，宣城也見過杜鵑花。
壹個叫，壹個回腸，壹個斷，三月三月三個回憶。
我在蜀中時曾聽到杜鵑淒厲的歌聲，沒想到如今在異鄉宣城看到杜鵑盛開。杜鵑悲啼，令人心酸。這個春末三月，鳥語花香，讓人思念故鄉。
詩中融合了杜鵑花的盛開，秭歸的悲啼，詩人的斷腸之痛，將全詩籠罩在無邊的悲傷之中，耐人尋味。
浣溪沙遊秋水清泉寺
宋朝:蘇軾
山下藍芽短浸溪中，松間沙路幹凈無泥。
黃昏時，雨在低語。
誰說人生不能再回到少年時期？門前的水也可以往西流！
不要哀嘆老年時光的流逝！
松林間的沙路幹凈整潔，細雨蒙蒙的黃昏雨聲和布谷鳥的叫聲在回蕩。
當作者漫步在溪邊，看到的只有商業，忘卻了塵世的喧囂和官場的汙穢，激起了他內心對自然的熱愛和對生活的回味。因此，在這首詩的下壹段，他著重表達了他對人生的哲學思考。
致子洲使李。
唐朝:王維
巍峨的山，高聳的樹，杜鵑在千山深處歌唱。
山裏的春雨壹夜未停，樹梢上的樹也春天了。
漢族婦女辛辛苦苦地織稅，巴人很少爭田。
希望妳發揚文翁的功績，再接再厲，勇往直前。
在千山的山谷中，到處都是參天大樹和杜鵑。
這是壹部送別作品，以布谷鳥淒厲的聲音為背景，但沒有離別的延續，沒有壹般的離別儀式，有的是對國家大事、民生、朋友前途的深切關註。這種崇高的風格和積極開朗的心境，使這成為壹首很好的唐詩送別曲。
金色
唐朝:李商隱
我想知道為什麽我的錦瑟有五十根弦，每根弦上都有壹個青春的間隔。
聖人莊子白日做夢，蝴蝶蠱惑，帝王春心杜鵑啼。
人魚在月綠的大海上流下珍珠般的眼淚，藍色的田野向太陽呼吸著它們的翡翠。
壹個應該永遠持續的時刻？在我知道之前已經來了又走了。
莊周在睡夢中手舞足蹈，化為蝴蝶，希望皇帝把仇恨托付給杜甫。作者在此引經據典，抒發情懷。
《錦瑟》這首詩壹直很難理解，但是它的修辭華麗，含蓄深刻，卻是壹定的。在這首詩中，作者回憶了自己的少年時代，悲痛了自己的不幸遭遇，並把自己的悲傷和怨恨寄托在他身上。他大量借用莊生夢蝶、杜鵑啼血、海中淚、好玉如煙等典故，運用比喻和想象將聽覺感受轉化為視覺意象，通過組合意象的片段營造出朦朧的境界，從而借助視覺可感的詩性意象來傳達。
鷓鴣天倚翠微十裏塔
宋:顏
壹座十英裏長的塔斜倚在綠地上。百花深處杜鵑啼。
勤奮對行人說話，不像鳴鳥第二次飛翔。
在夢裏睡覺，當天放晴的時候。聲不如歸。
是不是世界末日沒有回歸，無法爭取回歸日期。
壹只布谷鳥的叫聲從花中傳來。他們好像在和同行的人說話。不像那些黃，它們只是自由地來回飛翔。
這個詞表達了壹個漂泊在外的遊子渴望回歸卻又無法決定何時回歸的郁悶心情。第壹次聽到布谷鳥啼叫，觸動了我的鄉愁。當我再次聽到布谷鳥的啼叫時，我的情緒變得非常激動，這表現了壹個無家可歸的流浪者的悲傷。
發送到春天
宋朝:王陵
三月殘花更開，小檐日吞。
子貴半夜還哭血，他就不信東風叫不回他。
杜鵑常在春末啼，詩人與秭歸夜半泣血，不信東風喚不回，以表盡力守好時光之意，既表達了自己的惜別之情，又表現了自己的自信和拼搏態度。
詩中的布谷鳥詩用擬人化的手法描寫，表現了它們頑強進取、執著追求美好未來的堅定信念和樂觀精神。
鵲橋仙每夜聞杜鵑花
宋朝:陸遊
屋檐靜，窗燈暗，春晚風雨飄搖。
鶯巢總是寂靜無聲，但在月夜，她常常哭出杜宇。
我匆匆落淚，驚夢，拾起深枝欲飛去。
所以，山不舒服，半條命，飄！
春末的夜晚，燭光忽明忽暗，誰也沒有說什麽。就連樹林裏的黃鸝也停止了歌唱，但布谷鳥卻在呻吟。
在這首詞中，作者先畫了風景，渲染了氣氛，然後通過對比表現了布谷鳥的夜啼，然後寫出了烏鴉引起的感受，最後通過聯想表達了對生活的感受。層層聯想，層層遞進，結構縝密，充分表達了作者的思想感情。