《孔子遊春範文》教學反思1《孔子遊春》內容深刻，不易理解。我在教學中主要從以下幾個方面入手:
1.用優美的語言貫穿課堂，讓學生感受到語言美和意境美。為了與本文的古典韻味相壹致，我認真查閱教材，把優美的過渡語和小結論記在腦子裏，用在課堂上，讓課堂充滿了語文學科濃厚的人文氣息和語感。比如過渡語“泗水的浪漫春色賞心悅目，孔子的心情卻不平靜。浩蕩的泗水托起他飛揚的情懷，在弟子們疑惑的目光中，在他們好奇的追問下，孔子充滿智慧和靈性的宏觀學說就此產生。他意味深長地說。有什麽深意？”結語:“孔子帶著弟子走進生活，走進自然，走進泗水，讓壹花壹草飽含深情，讓壹樹壹樹張開血盆大口，讓壹山壹水哺育成長，用這本博大精深的人生教科書教育弟子。孔子很有說服力，充滿智慧。我們再帶著感情讀壹遍第八段吧。”
2.用生動的課件展示水的各種形態，讓學生得到直觀的感受，配合舒緩動人的音樂，讓學生真正感受到。為了讓學生深刻理解孔子關於水的深刻哲學，更重要的是，真正理解和拓展水的其他特性，我精心設計了壹組關於水的圖片:鏡面的湖水，波濤洶湧的大海，緩緩流淌的小溪，灌溉噴泉，晶瑩剔透的水滴，洶湧澎湃的海浪，蜿蜒平緩的溪流，震撼人心的瀑布。這些不同形態的水，伴隨著古箏歌曲《山流水》，開闊了學生的思維，拓展了學生的思路，觸動了學生的思想，最終表達了學生對水的獨特理解，讓我收到了意想不到的效果，也給在場的家長留下了深刻的印象。
3.集中靈活的教學方法。為了避免“貪多嚼不爛”，這堂課我主要設計了兩個大問題。壹種是理解然後模仿《論水》；二是比較發現孔子的說服教育方法。這樣緊緊圍繞重難點，既突出了重點，解決了難點，又使整個課堂緊湊環環相扣。教學過程中學生會路過，小組有困難先自己討論交流，然後全班匯報交流解決。老師真的很難給指示。這樣避免了老師的“壹言堂”，每個學生都獲得了發言和展示自己的機會。
孔子春遊教學反思2本課是壹篇遊記，生動描述了孔子帶弟子遊泗水，在河邊巧妙誘導的故事。體現了孔子對學生的關心和真摯的師生情誼。文中有幾個省略號可以作為寫作素材。
1，第二段講述大自然很像偉大的母親，用了壹組排比句。遼闊的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發，溫暖的陽光是她明亮的眼睛，和煦的微風是她甜美的低語...這裏有個省略號，我讓同學寫幾句。學生寫的真的很好，比如《滾滾春雷》就是她的腳步聲。漫天的雲彩是她的白裙。茫茫迷霧是她神秘的面紗。陡峭的山峰是強健的骨骼和肌肉。無盡的河流是她奔湧的血液。美麗的花朵是她迷人的微笑。等壹下。
2.第八段說水是真君子的時候，也用了壹組比較句:“水是哺育萬物的乳汁，似乎有德性。水沒有壹定的形狀，無論是方的還是長的，都會往下流，平滑而溫柔，看起來是深情的。水鑿穿巖石，鑿穿石墻，從不流露出恐懼。它似乎有野心。當壹切進入水中，它壹定會清洗汙垢。它似乎擅長教學...這裏還有壹個省略號，我讓學生模仿寫句子。有同學是這樣寫的:水是無窮無盡的，似乎是永恒的源泉。水清澈純凈，看似豁達。水灌溉農田，滋養萬物。它似乎願意幫助別人。水流隨波逐流，分成幾條支流，最後離開流入大海。它似乎只有壹個目標。
3、15自然段說:“顏回，聽說妳把妳的誌向寫成了壹首歌，為什麽不唱給老師聽？”這裏雖然沒有省略號，但是也可以練習寫作。我問:顏回的《野心》歌裏唱的是什麽？請想象合理的寫歌詞。學生邊寫邊思考。學生們寫道:“即使我成為壹名官員，我也不會忘記幫助過我的人；就算事業成功，我也不會為自己做任何事。”“泗水河，泗水河，河水清澈。我不要財富，我只要平淡。我不想為自己做貢獻，只想生活有意義。”“我願化作泗水，成為壹個不為自己立功的人。我願意把我的東西給我的好朋友，朋友之間要分享快樂。“等等。
經過這樣的訓練，我們不僅加深了對課文的理解，而且提高了學生的寫作水平。
《孔子春遊》範文3《孔子春遊》教學反思生動地描述了孔子在春光明媚的時候帶領弟子遊覽美麗的泗水河的情景，展示了孔子豐富的知識和誘導弟子利用河水領悟的風度，展示了孔子與學生之間真摯的友誼。這篇論文自然段落很多，比較零散。在教學中，我主要抓住描寫春天美景的第二自然段和孔子與弟子之間關於水的第八自然段。
在講授第二自然段時，讓學生壹邊閱讀，壹邊想象泗水河邊美麗的春光。從兩個層面引導學生:壹是體驗風景之美；二是體驗語言之美:重疊、比喻、排比的運用。最後，引導學生用同樣的句型描述“大自然就像偉大的母親！”。我開始把這個問題拋在腦後，覺得學生想象不到，但是學生講得很好。比如壹個同學說:“盛開的花朵是她燦爛的笑容。”"流動的溪流是她甜美的乳汁."“漂浮的白雲是她的白裙”“溫柔的薄霧是她神秘的面紗”。學生們的回答讓我大吃壹驚。他們的想象力太豐富了！看來學生很有潛力，很有智慧。關鍵是看老師能不能深入挖掘和引導。
教第八段的時候，我讓學生思考:這壹段是圍繞什麽句子寫的？水為什麽是真君子？它們之間有什麽相似之處？引導學生抓住“德”、“情”、“誌”、“善教”來理解這段話的意思。然後引導學生思考:孔子為什麽要引導弟子看水？有了伏筆，學生們很快就明白了，孔子是用“普通”的流水來比喻指導弟子如何做人。不難看出，孔子是壹位睿智、可親、有說服力的老師。於是，我趁熱打鐵說:“孔子其實是在要求我們每個人努力做壹個真正的君子。所以，妳願意做壹個真正的君子嗎？”為什麽？”學生們各抒己見，王欣說:“我願意，因為君子有誌向，我也想做壹個有遠大誌向的人。”快樂詩說，“我也願意，因為君子心胸寬廣。陳對說:“我願意，因為君子有情有義，我想做壹個有愛心的人。”。".....學生們在表達他們想成為紳士的願望。
《孔子春遊》範文4教學反思本課教學時，我主要抓住兩個關鍵段落。
第壹個關鍵段落是第二節，尤其是“大自然就像偉大的母親！”我引導學生發散思維，模仿他們，補充省略。壹開始我覺得學生很難做到準確，但是他們說得很好。比如壹個同學說:“盛開的花朵是她燦爛的笑容。”"流動的溪流是她甜美的乳汁."“漂浮的白雲是她的白裙”“溫柔的薄霧是她神秘的面紗”。感覺學生很有潛力，很有智慧。關鍵是看能不能深挖。
第二個關鍵段落是“孔子論水”。在講授這壹關鍵段落時，我用“水之所以為德，是因為它——”和“水之所以為真君子，是因為它”——讓學生真正從心裏明白孔子的話的道理。至於水的特性，我引導學生深挖，這是壹個難點。沒想到幾分鐘後學生們給了我驚喜。
這種美麗的風景描寫和富有哲理的對話，我盡情地帶領學生去讀去感受，然後在此基礎上讓學生大聲朗讀。
《孔子遊春圖》範文5教學反思《孔子遊春圖》描述了偉大的思想家、教育家孔子帶弟子在泗水河邊遊春圖，並巧妙地利用河水教育弟子的生動壹課，表現了孔子對弟子的關懷和飽含深厚的師生情誼。
其中，孔子關於水的論述是教學中的重點和難點。就像學生說的:水就是水，真的有那麽多特性嗎？就學生的年齡和知識水平而言，要從普通的水悟出“水是真君子”的道理，真的不容易。那麽，怎樣才能讓學生真正理解這段話，理解這段話所蘊含的深刻內涵呢？我嘗試從“緊密聯系學生的知識和生活經驗”入手:對“水有德性”的理解，學生把握“孕育萬物的乳汁”。所以我有意識地引導學生去聯想《長江之歌》和上面對泗水的描寫，從而明白“水滋養萬物”，萬物離不開水，水卻無欲無求，這就是精神。然後跟風引導，水之德是否只是這壹方面？讓學生把“跑”和水的“頑強、執著”的性格結合起來。因為這些內容都是學生之前習得的，所以在學生頭腦中已經形成了清晰的概念。當這些舊知識與課文內容聯系在壹起時，自然就理解了課文中的“新知識”:原來“水有德”不是虛的，而是它從水中體會到的“無私奉獻”和“堅忍不拔”！抽象的知識變成了具體的形象，思維的閘門打開了！接下來，理解水有情，有誌氣，善教，就會“順理成章”了。比如，在理解“水有情”時，學生聯想到“山谷中的奧秘”，從中認識到水“隨波逐流”——妳應對世界要講究策略，有時不得不讓步，適當彎曲；學生在理解“水有誌氣”時，會聯想到“水滴穿石”、“煙臺的海”等文章，體會到“水的堅韌”。在理解“水的好教”時，學生從生活中的普通瑣事說起。人們用水淘米、洗衣服等。要理解它“潔身自好”的含義——用它的品格去影響他人，從做人中得到啟示。這不就是水的“好教”嗎？通過聯想、推理、思考、分析，水“德、情、誌、善教”的特質在學生心中逐漸清晰可觸。由此，我真正明白了什麽是“真君子”，壹個“真君子”會有什麽樣的特質。什麽樣的人才是“真君子”。
《孔子有春範文6》教學反思最近我教了三遍《孔子有春》的課。之所以幾次選擇《春天的孔子》這篇哲學文章，並不是因為我擅長教這類課，而是想再給自己壹次機會，壹次主動嘗試的機會，壹次挑戰的機會，無論成敗，褒貶，鄙視。就像每個演員都喜歡挑戰各種角色壹樣。在人生的道路上，成功不壹定帶來喜悅和幸福，但當我們驀然回首時，卻沒有在其中留下太多遺憾。
《孔子春遊》是蘇聯教育出版社出版的《語文》第十二卷中的壹篇遊記。生動地描繪了孔子帶領弟子遊泗水，巧妙地利用泗水進行教育的故事。根據教材特點和六年級學生的語文素養，特別是考慮到我們學生平時課外閱讀較少，沒有接觸過這類文章，很難理解這篇文章的深刻感受。所以課前收集了很多關於孔子的資料。並特意觀看了最近的壹部大片《孔子》，全方位立體地認識了這位聖人老師，向他學習，崇拜他，學習他的名言，了解他的人生經歷，並指導學生查閱了大量孔子的資料，為理解課文的“論水”部分打下了壹定的基礎。壹開始，我把自己的教學任務定為:正確、流利、有感情地朗讀課文；引導學生用文字走進鄉村，感受泗水河畔的深泉。體驗孔子在第八自然段所說的意味深長的話中所蘊含的道理，進入孔子崇高的精神世界。營造濃郁的人文氛圍和藝術氛圍，感受國學的博大與美好。隨著第二次教學，我發現《遊泗水》體現了新課程精神的燦爛光芒，與今天實施綜合實踐活動課程的理念驚人地“合拍”。我不禁想到“遊泗水”其實是孔子推行的壹種綜合實踐活動課程(社會實踐)。教完這門課，我對生活在2500多年前春秋末年的孔子先生深感敬佩和欣賞，因為“賞泗水”加深了我對實施綜合實踐活動課程的理解和感悟:
1，綜合實踐活動課程的形成與實施，是對學生生命的負責。
孔子組織“遊泗水”綜合實踐活動的原因是什麽？是因為:春天到了，泗水有春潮。簡單的回答蘊含著深刻的教育思想。由於時間和空間的限制，我們不可能與孔子先生直接對話。但誰能說孔子不這麽認為呢？春天來了，我要帶著徒弟去感受春天的美好；泗水有春潮。我應該帶我的弟子去感受壹下。孔子義無反顧地自覺地把組織“遊泗水”作為教育使命。同時，它揭示了孔子先生先進而清晰的教育理念:為弟子的發展服務，為他們的人生負責。我們再來看綜合實踐活動課程的實施現狀:由於目前的課程評價體系不夠完善，教育評價的實施不夠嚴格，應試教育的傾向依然強烈，是否開展綜合實踐活動，綜合實踐活動的質量，還沒有真正納入對學校和教師的實質性評價。因此，壹些學校和教師對實施綜合實踐活動課程缺乏熱情是不可避免的。在這樣的背景下，我們說要倡導教師的教育責任感和使命感，用孔子先生的自覺良心和行動去理解整合的實施。
實踐活動課程的意義，形成“為學生的發展服務，為學生的壹生負責”的教育認識。通過積極實施綜合實踐活動課程，關註學生與其生活世界的密切關系；註重學生社會經驗的獲取和實踐能力的形成；關註發現和探究學習在人類發展中的價值；關註學生人格的健全發展，實現教師責無旁貸的崇高教育使命。
2.努力為崇高的教育使命掃除障礙。
因為教育的對象是人，所以決定了教育的復雜性。綜合實踐活動課程是新生事物，也增加了實施的難度。尤其是在課程改革的初期，廣大壹線教師對綜合實踐活動課程的實施把握不準，難免遇到壹些困難。如何面對和克服綜合實踐活動過程中的困難，孔子的“遊泗水”至少帶給我們兩點啟示:
(1)對課程資源敏感。春天到了，聽說泗水正在經歷春潮(註意“聞”字)，孔子帶領學生“賞泗水”。可見，孔子對實施綜合實踐活動課程有著敏感的意識，特別重視課程資源信息的收集和利用。然而，我們的許多教師經常為不知道如何開展綜合實踐活動而煩惱。他們苦惱的根本原因是沒有建立實施綜合實踐活動的資源基礎，缺乏綜合實踐活動。事實上，我們可以圍繞三條線來選擇和組織活動:“學生與自然的關系；學生與他人和社會的關系；學生和自己的關系。”(《基礎教育課程改革綱要》解讀)要對活動內容進行加工整合，使之系列化，形成系列活動。除了收集加工綜合實踐活動固有的課程資源外，還要註意通過各種渠道廣泛收集信息，使之成為即時的課程資源，然後組織即時的綜合實踐活動，徹底解除開展綜合實踐活動時不知所措的煩惱。
(2)消除開展綜合實踐活動與學生安全相沖突的顧慮。壹些教育行政部門和學校為了學生的安全，不實施或不落實綜合實踐活動課程，這是事實。不知道孔子在組織“泗水之旅”時，是不是因為安全問題而“前怕狼，後怕虎”。我只知道泗水是“起起伏伏”“滾滾而來”的，在泗水河邊玩耍，對孔子的弟子和我們現在的學生來說，可以說是危險的。但是孔子和他的弟子們興致勃勃地去了，滿載而歸。如果我們現在是學生，我們有機會去嗎？哪怕是保證從泗水看！“不怕壹萬，就怕萬壹”；“誰對這個問題負責？”這些我們太熟悉的詞匯，悄無聲息地剝奪了學生本該經歷的人生成長過程。我不是說實施綜合實踐活動課程不安全。相反，在開展綜合實踐活動的過程中，壹定要把安全放在第壹位，及早做好細致的準備，努力消除壹切安全隱患。但如果以安全為借口，總是把校門關得緊緊的，剝奪學生生命成長的實際需要，那至少是壹種“誤導人”的惡劣行為。總之，我們不能以自然生命的表面存在為擋箭牌，忽視和杜絕學生精神生活的豐富過程。而且，這也是惡性的。教育安全事故！
孔子遊春範文7教學反思這節課結束了，但我還是很不安。在這堂課上，我要從閱讀入手，正確、流利、有感情地朗讀課文，感受課文的語言，表達自己獨特的感受。情感和趣味的主線是熟悉課文，理解課文前後的聯系，感受孔子的說服教育方法和師生情深。語文教學不僅僅是講這個，還應該多做思考:
先敲開讀書的大門，張開翅膀，感受泗水的春光。
新課伊始，壹個簡單的問題，不僅串起了課文的脈絡，也讓課文中描繪的畫面在孩子們心中熠熠生輝。然後，通過富有感染力的語錄，孩子們在閱讀中展開了翅膀。
第二，揚起讀書的風帆，開啟思維的航程，實現孔子的水論。
孔子關於水的教材不過91字，卻充滿哲理，發人深省。更重要的是，它充滿了孔子對水的熱愛。引導學生潛心文本，理解孔子的“情”，理解孔子的“愛”，這才是最重要的。為了降低理解難度，在設計中用“深情”壹句來指導學習方法，然後讓學生自己去讀，自己去感受。深入文本後，可以通過練習寫作和改變個人閱讀來引導學生走出文本，讓他們有更廣闊的視野，重新從整體上把握這段話的內涵。通過這樣的循環，學生可以在具體語言材料的學習中培養語感，發展思維，形成聽、說、讀、寫的能力。同時將“真君子”的形象牢牢印在學生的記憶中，為下壹步的教學提供了平臺。
第三，旋律的力度，喚起動作，感動師生，表達心聲。
從對水的“情”到對人的“情”，在這種深情中體會孔子的智慧，感受孔子的“好教”。同時也是對弟子的壹種深情。
第四，挖掘讀書的余音，重溫讀書的樂趣，進而體會師生情。
從閱讀的開始，到閱讀的結束，再到關心的開始，來支撐課堂的整體結構，同時，讓學生在情感閱讀中進壹步理解師生之間的和諧。感覺泗水的春意更濃了！
《孔子春遊》範文8教學反思《孔子春遊》是壹篇兼具文學性和美感的散文。主要描寫孔子帶領弟子在泗水河邊玩耍，孔子利用河水教育弟子做人。表達了孔子師生之間真摯的感情，也說明了孔子是壹位善於教育弟子的名師。
我在這門課的教學從教會知識轉變為教會學習，從內容分析轉變為語言的品味和運用。
1.目標設定可以側重語用學，充分發掘課文中獨特的語言訓練點和練習點。比如學習課文的第二段和第八段，就可以挖掘出表達的秘密——聯想。
2.文本理解由“提出問題”向“學習語言”轉變，註重表達，把文本還給學生，引導學生在與文本直接對話的過程中發現、感受和運用語言文字，努力揣摩寫作的方法和途徑。孔子關於水的論述是教學中的重點和難點。就學生的年齡和知識水平而言，要從普通的水悟出“水是真君子”的道理，真的不容易。那麽，怎樣才能讓學生真正理解這段話，理解這段話所蘊含的深刻內涵呢？學生自學第八段時，引導他們抓住關鍵詞，關鍵詞可以與自己對水的理解或他人對水的評價有關，如成語、名言、詩詞等。學生通過聯想、推理、思考、分析，發現水的德、善、誌、善教等特質在頭腦中逐漸清晰、有形。由此，我才真正明白什麽是“真君子”。課堂上，在第八段教學中，我根據水的四個特性設計了壹個模仿練習:水——(我看到的)，她好像——。巧妙引導學生
用聯想表達來寫單詞。通過寫作，不斷豐富學生對“水”和“真君子”的認識和理解。
《孔子有春9》教學反思這是壹篇充滿智慧，對學生來說很深刻的文章。
這節課，我的教學目標依次是:a .從文本中感受泗水春色，體會“絮絮叨叨”的表達效果，理解作者在這裏使用的修辭手法。b、理解孔子關於水的論述，讀句子，感受，理解水的“真君子”形象，以及孔子在這段話中的無數寄托。體驗先劃分後總結的敘事方法。c .感受孔子的智慧。這種設計，教材選擇面大，很容易突出文章的重點和難點，訓練點也得到了體現。
針對目標的實施過程，我來談談具體的體會。
在第壹個目標中，我抓住“陽光明媚，粉綠相間，綠草如茵，微風習習的春風”讓學生結合圖片想象春天的美麗畫面，在泗水河畔營造出強烈的春天感，為接下來體驗大自然母親打下基礎。然後我設計了壹個說春天成語的小練習。除了積累，我的主要目標是給學生壹個心理暗示，這門課沒有想象中難。果然，教室裏的氣氛活躍起來。
在第二個目標中，通過嘗試，我發現學生害怕這段話。首先，不知道抓什麽，寫什麽。其次，經驗怎麽寫？然後寫完之後沒有心理學背景，不敢交流。這樣壹來，這個環節就冷清了，師生都失去了信心。所以老師的引導在這裏就顯得尤為重要。首先，我用圖文並茂的模型朗讀，讓學生直觀地看到水的各種形態，從老師的朗讀中感受水的各種性格。先讓學生了解清水的四大特點，寫心得體會時強調壹點。更重要的是，學生寫的時候，我壹篇壹篇的讀，提醒個別學生圍繞壹個點寫，鼓勵大部分學生寫的軟軟的，給他們交流的信心。結果顯示，這個班的大部分同學都很好地完成了學習任務，交流的同學也講得比較精彩。順著這種氛圍，讓同學們說說水的其他特性，同學們也淺顯地講了壹點聯想，為先了解“道理”再了解“君子”提供了基礎。
第三個目標，本來是想引導學生從孔子的水論中體會孔子的智慧。結果同學們也把孔子的君子形象和“水”聯系起來談。在我看來，雖然超出了設計意圖，但是學生結合語境把孔子和水聯系起來，也是這節課很好的學習效果，所以我也充分肯定。也許在這裏，
過渡到下壹個環節“從弟子誌向看孔子的教育智慧”看似不自然，但應該是值得的。
從結果來看，還是覺得有點遺憾。我覺得還是因為公開課。雖然是三節課第二節課的設計，但是要體現的東西多了壹點，有點“趕進度”，讓學生的學習壓力大了壹點，訓練不夠紮實。
《孔子有春》教學反思範文10是壹篇事半功倍的文字，讓學生導入課文，讓學生用朗讀的常識去解讀課文，感受語感，形成積累。
先讀第壹節，通過老師的三級閱讀，讓學生學會讀“長句短”，再回頭看“孔子遊春圖”這個題目，明確文章“言簡意賅”，切不可繞圈子。
二、感受第二季，以“春天的泗水好美！”如題，以優美的姿態，優美的聲音，讀出春光之美，讀出“美景”！這樣，自然要進行“比喻”、“擬人”、“排比”等句型的滲透訓練，再給師生各種形式的朗讀、背誦比賽，做到語感朗朗上口，意思入心，段落入腦。
第三，我在研究《水上孔子》的時候，註意到了“很不安”、“動情”、“意味深長”等壹系列描述情緒、表情、語言的詞語。然而，隨著教學的進行，我意外地發現了“冥想”這個詞的妙處，讓學生可以抓住它，思考“孔子可能在冥想什麽？”有同學說:“他可能在想這個水是什麽意思？”有人說:“他可能在想，這水有四種屬性。有多少人能擁有這份財產？”有的說:“他可能在想水是真正的君子！”有的說:“我的學生有幾個能有真君子如水的品格？”有人說:“我怎樣才能教我的學生成為真正的君子？”
沒想到幾個又長又散的段落，被“沈思”二字連貫起來；本該費力的“說、讀、懂、說”的教學過程，卻被“冥想”二字濃縮，真的有“巧演繹，事半功倍”的效果。
第四，在論述“師生談誌”這壹節時，由於前面“談水”壹節鋪墊得很好，對魯茲的“率真”和顏回的“詠誌”理解得很透徹，而孔子的本意、師生的情意、泗水的春天也是貫穿紙面，蕩漾在文外的。最後，“同學們興高采烈，有壹肚子的話要表達，那就拿起感傷的筆，把心裏想說的話傾吐出來吧！”
“沙沙”的聲音像是汩汩流淌的泉水，更像是深情的“滴答”:
李新元:鋼琴，歌聲，笑聲，聲音在耳邊；春情，水，老師和學生，溫暖的感情。
韓萌:我覺得我們應該向顏回學習，做壹個不為自己做貢獻的人。那些取得了壹點點不足為奇的成就並四處傳播的人，是做不出什麽大事的！
葉楚月:“孔子春遊”這個話題給人的第壹印象是孔子帶著弟子出去玩。當我們仔細閱讀課文時，我們感到孔子非常善於教學。他不僅教導弟子要求真知，也教導他們要做真正的人。他以水為喻，讓弟子在中學和學校玩耍，真的是壹位偉大的教育家。
反思:現在很多閱讀課變成了“文化民俗課”、“地理常識課”、“戲劇表演課”、“風景旅遊課”...是時候讓語文課回歸原來的本位了。