當我回想起大詩人李賀的那首贊美馬的詩:“大漠沙如雪，燕山明月如鉤。何不保重腦，走在清秋？”當我讀完這首詩的時候，我知道它很悲傷，很蒼涼，詩人那種雄心勃勃卻沒有才華的心境感動了我！這首詩描繪了壹幅美麗的圖畫。大漠白如雪，燕山月彎如鉤。我什麽時候能得到壹個金籠頭戴在我的馬頭上？在秋高氣爽的天氣裏，我自由自在地騎著馬馳騁在戰場上。看完這首詩，腦海裏仿佛浮現出了這樣壹幅壯闊的氛圍和場景。
大漠白如雪，燕山上的月亮如鉤掛在天。當我騎著這匹頭上戴著金籠頭的馬時，突然有了壹種在戰場上騎馬殺敵的感覺。我要為祖國建功立業，為祖國爭壹口氣，不再受胡人欺負。同時也證明了我不是將軍，但我也可以上戰場為國報仇，盡自己的壹份力量。
當我們贏得了戰鬥，我自由地騎著我的馬在壹望無際的沙漠中。
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閱讀《馬史》，500字左右，解答！真他媽的有破壞性。讀完古詩讓我心情好多了。沙漠像雪壹樣沙的歌
天空是灰色的，曠野是遼闊的，風在歌唱，沙漠是堅強的。不知怎的，壹想到沙漠，我看到的是浩瀚無垠，不是死亡，而是悲壯。黃沙似乎淹沒不了人類不屈的心，雖然他無情地吞噬了無數人的屍體。從古至今，最能體現人類勇敢品質的行為就是勇敢的人在沙漠中無怨無悔的行軍。壹個人最英勇的行為就是敢於穿越沙漠。沙漠的品質就是這樣壹個無畏、勇敢、勇敢、樂觀的人。中國古代遠征軍很厲害，尤其是漢武帝時期。面對橫行霸道數百年的匈奴，他們敢於深入大漠，與之周旋，最終壹舉殲滅。他們敢於把沙子當成雪，深入沙漠，黃沙漫天飛，只把這些當成漫天飛舞的雪花。雪花飛舞，刮傷了每壹個中士的臉，掩埋了壹個將軍的屍體。雖然沙丘被軍隊吹了壹個又壹個，但在戰士們眼裏，這不過是又壹場降雪。即使呼嘯的北風也吹不走士官長倔強的表情；即使是漫天飛舞的黃沙，也抹不去戰士們保家衛國的心。也正是感謝茫茫大漠，鑄就了軍人如大漠般的競爭與不屈。就算妳們匈奴再強，也打不過漫天的沙石！每個在沙漠中洗過澡的人都變得堅強、勇敢、無畏。畢竟，死亡離他們如此之近！沙漠！是勇氣的源泉！沙漠能給人勇氣，是因為它自身的條件。沙漠的活力是胡楊賦予的。那是胡楊，死了壹千年，活了壹千年！胡楊就是這樣壹個不屈不撓，樂觀向上，勇於挑戰困難的代表。沙漠中，壹路上依稀能看到觸目驚心的大片大片枯死的胡楊，或挺胸擡頭，或仰天長嘯，或悲天憫人，站在沙源，不肯倒下。因為壹群奮戰到最後壹刻的戰士，因為需要而來到這裏，因為不願肩負重任而瀕臨死亡。在這裏他們肩負了太多太多，貢獻了太多，他們只想死後再來關註，這讓他們獻出了生命。是等待？是不甘心？是堅持嗎？是起訴書嗎？沙漠中的胡楊，是時間還是死亡？天地第壹還是靈魂第壹？胡楊做了默默的奉獻，只為給沙漠，壹個荒涼荒涼的地方，壹個容易被忽略的小生命。多少次黎明在這裏升起，迎著陽光，比光還要亮，在這裏，在通往綠洲的邊緣，那裏最後幾棵棕櫚樹枯萎了，生命再也無法戰勝沙漠。而只有胡楊，傲然挺胸，沐浴在烈日下的沙漠裏，面對這耀眼的光源...多麽令人激動的眼神和強烈的愛，能戰勝這沙漠的灼熱！只有胡楊才能勝任沙漠中如此艱巨繁重的工作；只有沙漠才是最適合胡楊成名的地方。沙漠為它提供了艱苦的環境，胡楊用它完美的品質與沙漠完美地創造了這個奇跡。大漠胡楊勇於挑戰壹個又壹個困難，不怕困難。不甘寂寞的沙漠，就是以胡楊為代表的沙漠精神。沙漠，沙漠，妳貧瘠的土地，無情的土地，溫暖和真誠的土地，先知的土地——啊！妳對苦難的沙漠和光榮的沙漠傾註了多少熱情，給人們帶來了多少絕望！那是壹群沙漠探險者，在沙漠中探險，他們也被這片沙漠的沙礫所吸引，從寧靜安逸來到這片不毛之地，不就是為了尋找沙漠的精神嗎？即使沙漠用漫天黃沙淹沒了壹具又壹具屍體；即使沙漠的太陽曬幹了壹滴又壹滴的水，壹群人帶著被黃沙礦的風席卷而來的夢想永遠睡在了黃沙裏，而在不久的某壹天，另壹群帶著同樣夢想的人穿越山河來到了這裏。在這裏，他們看到狂風怒吼，飛沙走石，讓綠洲喘不過氣來，像壹艘被風雨壓得驚慌失措的船，他們毫不退縮。在這裏他們看到了荒涼旅途中駱駝的骨頭，但還是幹渴的骨頭，他們沒有退縮。他們在這裏看到了這樣的黃昏，除了唱歌的昆蟲的尖叫聲，他們聽不到任何歌聲。他們沒有退縮。他們在這裏看到了細葉針茅沙漠，到處都是蛇。他們沒有退縮。巖石沙漠，不毛之地。頁巖閃閃發光，蟲子亂飛，燈心草幹枯。烈日下，壹切景物劈裏啪啦，即便如此，他們依然沒有退縮。他們視黃沙為飛雪，視白骨為玉石。在這裏，蛇也可以狂舞，讓沈默變得有趣。他們享受著沙漠給予他們的孤獨歡呼，享受著清爽的幹旱，享受著烈日的陰涼。他們勇於在這片沙漠中挑戰。他們不服氣，不相信妳在沙漠裏有這樣的囂張氣焰，他們是來挑戰沙漠的。妳用黃沙淹沒了我，但我更喜歡藍天和格外潔白的月亮，因為沒有雲，沒有霧，沒有水汽。妳用海市蜃樓來欺騙我，我卻要去觀看這場人生難得的勝利。沙漠，沙漠，妳在和他們戰鬥的時候教會了他們堅強，妳在和他們戰鬥的時候讓他們克服了恐懼。那細小的沙礫，吹在人們的臉上，刮出了痛苦，刮出了力量。在粘土沙漠裏，只要有壹場雨，壹切都會充滿生機。雖然土地太幹燥，難得露出壹絲笑容，但雨後的草地似乎比其他任何地方都更嫩更香。自從草籽落在這片沙漠上，就開始發芽，為下壹次開花。為此它醞釀了很久，但正是那幾滴水擋住了它發展的道路，而這場雨的到來為它掃清了道路。它借此機會抓住了機會，積攢了多年的能量瞬間爆發出來，肯定比別的地方好看。因為害怕在結果前被烈日曬幹，小草急著授粉播種芳香，他們的愛情是短暫的。但也正是因為這份短暫和來之不易，沙漠中的花朵才顯得更加珍貴。草地裏的草很平庸，就是草中之王，花園裏的花很普通，就是牡丹玫瑰；在沙漠裏，沙子就更普通了，即使它已經飛得很高了。但沙漠裏的花是絢爛的，哪怕是平凡的，最普通的。美麗而短暫的花期結束了，大地龜裂風化，水從各種裂縫中逸出。地球被撕裂得面目全非；盡管大雨滂沱，急流湧入溝渠，沖刷著大地；大大的留不住水，還是幹的絕望。但這對那朵花來說已經足夠了。畢竟已經綻放了它的美麗，長久的積累只為這壹刻。平庸的人生很可怕。我們期待的只是壹次完美的綻放，哪怕是短暫的，也足以讓我們滿足。花開讓我們明白，平凡的生活並不可怕，只要妳有過那短暫的輝煌。沙漠在世界上留下了這些偉大的精神。我的靈魂，妳在黃沙上看到了什麽？骨頭？空殼...壹天早上，我們來到壹個高高的沙丘腳下遮陽。我們坐了下來，那裏仍然涼爽，燈心草靜靜地生長。至於黑夜，茫茫黑夜，我能說什麽呢？海浪輸三分藍沙丘，勝於天上壹片光。——這樣的夜晚我很熟悉，似乎星星特別亮。/show.php？artid=627097
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看完《匹馬的詩(上)》有什麽想說的？
詩以“龍”字開頭。這匹馬很不尋常，它的外表很奇怪，背上有金錢的圖案。必須是壹匹體格健壯，銀蹄的好馬。就算是好馬，也沒人欣賞。織成錦緞鑄成金鞭也沒用。就是難過。詩中把自己比作銀蹄良馬，感嘆千裏馬的伯樂而不自知，表達了作者才華未得，抱負無法施展的沮喪和憤懣。回答有幫助，記得喜歡。
瀏覽6322020-03-09
讀馬詩如何停頓
馬史唐朝:李和/沙如雪。燕山山/月如鉤。何當/羅進瑙快去/步清秋。平沙的萬裏在月光下看起來像壹層白霜雪。連綿的燕山山脈上，壹輪明月當空，如鉤。什麽時候才能套上威武的馬鞍，在秋高氣爽的戰場上馳騁，建立功勛？擴展數據:
這首詩看似是關於馬的，其實是通過馬來抒發感情，表達詩人才華不足，不被統治者賞識，卻渴望施展抱負，為國立功。這首詩是寫參軍、平藩鎮、報效國家的殷切願望。這首詩屬於寓言體或比喻體，婉約而有味道。詩的第壹句和第二句把雪比作沙子，把鉤比作月亮。從壹個特色風景寫起，引出抒情，也是樂趣。短短的二十個十字中，有比興，有對仗，極大地豐富了詩歌的表現力。李賀寫的關於馬的詩有23首，被稱為詠馬詩。實際上，它們是用來表達自己的感情，表達自己的憤慨和建功立業的野心。這裏選的歌是第五首。遼闊的原野潔白如雪，燕山初月，彎如金鉤。這場邊陲之戰，正是好馬和英雄大顯身手的地方。這首詩語言生動，風格健康。前兩句描寫風景，描寫燕山原野適合奔馬的景色；最後兩句抒情，我覺得我是匹好馬。希望自己得到重用，展示自己的偉大才華和抱負。
53瀏覽11452019-07-06
李賀的馬詩表達了怎樣的思想感情？
馬史表達了詩人渴望建功立業，但壯誌難酬的思想感情。詩歌通過歌頌、贊美或哀嘆馬的命運，來表達仁人誌士的天才、遠大抱負、情懷和憤懣，其表達方式屬於具象體。《馬史》原文是大漠沙如雪，燕山明月如鉤。別金腦了，去踩清秋吧。燕山大漠，月如銀鉤，月色下，塵土如雪花。什麽時候才能騎上我的鐵甲快馬，在清秋裏肆意馳騁？解析:第壹句和第二句展現了獨特的邊疆戰場風光。乍壹看，是賦法的運用:連綿的燕山山脈上，壹輪明月當空；萬裏平沙，月光下披著壹層白霜白雪。這種戰場場景對普通人來說可能只是悲涼，但對立誌報國的人來說卻有著不尋常的吸引力。“鉤”是砍刀的壹種，屬於壹種武器。它與來自明亮的新月的武器的形象聯系在壹起，這意味著思考戰鬥。作者生活的鎮遠、元和時期是藩鎮極為霸氣的時期，而《燕山山脈》所暗示的幽州薊門壹帶是藩鎮蹂躪時間最長、造成災害最多的地帶，所以詩歌相當現實，思考戰爭的意義也有針對性。平沙如雪的戰場冷颼颼的，卻是壹個英雄可以發揮的地方，所以這兩句話抒情而形意。三、四句借馬抒情:什麽時候才能在秋高氣爽的時候，套上威武的馬鞍，馳騁在戰場上，大展宏圖？《馬史》雲:“龍背縛鐵，銀蹄覆煙。沒有錦緞，誰來做金鞭？”那句“誰也沒有錦緞”和“我該怎麽辦”的哀嘆。表達同壹個意思，就是希望把好馬當好馬來大用。“羅進腦”、“錦緞”、“金鞭”都屬於珍貴的馬鞍，都象征著馬的價值很高。顯然，這是作者渴望做出貢獻而不被欣賞的鄰音。延伸資料:李賀《二十三馬詩》* *有23首名為《詠馬》的馬詩，其實是用來抒發自己的感情的。其中最著名的是馬史第五交響曲。《二十三馬詩》原著之壹，龍脊附錢，銀蹄覆煙。但是沒有人織出錦繡，又有誰會為它鑄造壹枚金鹿。龍馬脊毛紋似相連銅錢，銀蹄白如騰雲駕霧。但沒有人為它編織燦爛的泥巴，又有誰願意為它鑄造壹條用黃金裝飾的鞭子。其次，原來臘月的根是甜的，天上的雪是鹹的。我不知道我的嘴，是硬的還是軟的，是去觸摸蒺藜，也是去吃蒺藜。寒冷的冬天，草根也是甜的，北京的馬路上積雪如鹽。我不知道我的嘴是硬的還是軟的，就算碰到薊，我也會把標題咽下去。第三，原文突然召回周和驅車前往玉山。跟著鄒離開遊樂園，紅吉就能疾馳到天邊。突然，我想起了天子周穆王，於是開車去了玉山。出了遊樂園，赤幾終於可以馳騁到天邊了。四、原馬不凡，宅星為星。向前敲細骨，會自帶銅音。這匹馬不像是地球上的普通馬，而像是天上的星星。它看起來骨瘦如柴，但如果妳敲敲它骨瘦如柴的骨頭，似乎還能聽到銅的錚錚聲。六、原饑臥骨檢齒，粗毛穿花。珠子掉色，頭發斷了，鋸長麻了。那匹馬餓得趴在地上，瘦得骨頭參差不齊，露在外面，粗毛豎起來，破壞了它美麗的花紋。脖子上的頭發失去了燃燒般的猩紅色，額頭上的頭發被麻繩做的籠頭磨掉了。第七，原西木酒將停，東王米已枯。如果國王吞掉了，誰來拖豎井？董，西王母，將喝了酒，他們的飯很快就會完成。如果國王想及時赴宴，誰能為妳拉軸？赤兔馬沒用，呂布必須騎。我聽說小郭蝦蟆，漂亮的男孩，可以控制。赤兔沒人會用，只有呂布會騎。據說矮個子的馬可以被野人控制。九叔去的急，現在也不把龍當回事了。寒夜的霜壓垮了馬廄，西風中的馬脊梁已經被壓斷。養龍能手朱大爺匆匆離世，再也沒有回來。現在已經沒有人培養重用英雄了。寒夜的霜雪壓塌了馬廄，西風中的馬脊梁斷了。第十原催單渡烏江，神仙哭對風。王者今日解劍何處追英雄？擺渡人開動船槳，正等著從項羽那裏過烏江，項羽卻把那匹勇敢的騅馬送給了某個人，讓它在風中哭泣。它在心裏說妳今天拔出了劍。哪裏能找到珍惜我的英雄？第十壹原，馬贈宮人，銀鏟刺麒麟。中午，鹽坐在桌子上，蹭著灰塵。皇宮裏的劣馬，只是給宮人享樂用的，所以可以披上帶麒麟的銀矛。中午時分，半坡上拉鹽車的駿馬突然打滑，摔在塵土裏。第十二批原竹穗，桃花不上上身。他必須攪動陣列，並借此向將軍。小馬駒的耳朵開始像斜竹筒壹樣聚攏，桃花般的五顏六色的毛色還沒有長成。將來從正面看會成為好馬，不如借給將軍騎。第十三回原寶君家世，久聞俠骨香。堆金買君骨，送與楚襄王。戴寶軍的兒子是誰的兒子？早就聽說他有俠客的名聲。這個人扔了很多錢，買了千裏馬的骨頭，送給了楚襄王，壹個不懂做好馬的人。第十四首原是香香的，龍皺著眉頭。回望南方的陌生人，誰遇不到春天？鞍子披新紅綢袍，馬鐙上雕有龍紋足墊的龍麟。回頭看看南路上的行人，誰敢說我不以春風為榮？第十五原不從桓公打獵，怎麽會不知所措？壹出溝，看雲。壹匹馬不跟桓公去打獵，怎麽制服壹只威武的老虎？好馬壹旦被英明的主賞識，就會從草叢中走出來。妳可以指望它像吹雲掃電的神壹樣建功立業。十六原唐鑒斬隋公，拳毛歸太宗。不要太重，要抓住風。唐太宗用唐刀斬隋煬帝，都騎著好馬？。拳擊毛？啊，別以為金甲重。妳還不如抓住那可惡的旋風。十七原白鐵銼青紋，細沙落砧間。世人憐頸細，金子怕長牙。用白鐵刀細割綠草苗，鐵砧上掉下來的東西像草，像細沙。當代世界的貴族喜歡溫順的小脖子馬，豪華的金鋤頭養不出好牙的倔馬。十八原伯樂向前望，發於腹間旋。現在它正在碼頭工資它的草料，它什麽時候能起飛越過青山？伯樂走到跟前，看到這是壹匹千裏馬，紡的毛長在肚子裏！現在它開始偷吃草料。它何時起飛，穿越青山？十九原蕭寺馱馬，元從朱。空中有好東西，看不懂章。佛寺馱經的駿馬，原來是從天竺回來的。妳只知道保持壹副莊重的樣子，卻不知道如何討好人。其二十原文如燕尾，劍如魚腸。欲行千裏，先挑眼中光。將軍佩戴兩端交叉成燕尾的雙纏腰帶，腰帶上佩戴的寶劍鋒利如魚腸。如果他真的想找壹匹千裏馬，首先要選壹個眼神如鏡的人。第二十壹回原文暫馬，神仙在彩樓。高州怎麽了？如今，黃騰的駿馬已被暫時拴在壹邊，美女在五光十色的大樓裏唱歌吸引了大人們。負責備鞭、管禦樂的官員被貶高州的原因是什麽？第二十二回到王家，與鸞搖。當妳在海上馳騁時，妳被視為壹頭綠色的騾子。帶血的寶馬是漢代進入王家的，所以應該是和馬壹起跑的時候才使用。漢武帝寵信的方士李，有壹次騎馬到海上去漫遊。在普通人眼裏，這輛血淋淋的寶馬就像壹頭綠色的騾子。武帝第二十三回原文愛神仙，燒金得紫煙。馬廄裏全是肉馬，不懂天。漢武帝喜歡成仙，只有幾縷紫煙從煉丹砂中得來當黃金。他馬廄裏的馬都是肉馬，不管哪匹都能把他馱上天！這是壹組關於馬的詩。通過吟誦許多關於馬的歷史故事，表現了英傑的野心和欲望，表達了作者的感嘆和憤慨。詩由詩組成，自然，緊扣主旋律；分開來看，每首歌都各有側重，自成體系。參考來源:百度百科-馬史
340瀏覽44492019-09-17
讀完馬史，我的問題是？
讀完《馬史》後，我想知道故事情節是關於什麽的。
2瀏覽692020-02-18
9條評論
熱心網友9
我要20個字，妳給我300個字？
墨汁染色o6
很好
熱心網友2
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