最有名的。:(1084-約1151)南宋女詞人。號易安居士，生於周琦章丘(今山東)。父親李是當時著名的學者，丈夫趙明誠是考據學者。早年生活優裕，曾與明城* * *合作收集整理字畫石。金兵大軍進入中原，在南方居住。明成病死，處境落寞。他的歌詞中，前期寫自己的閑適生活，後期感嘆自己的人生經歷，感慨萬千，有些還流露出對中原的懷念。形式上善用線描，自成壹派，語言優美。在詞論上，強調和合，崇尚雅、情，提出詞“異於壹家”論，反對寫詩的方法。他會寫詩，但保存不多。他的壹些詩年代久遠，抒情性強，與他的詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已失傳。後人有虞書詞集。今有《李清照校註集》。
二、朱:
(生活在大約1131年前)，宋代女詞人，人稱隱士。關於朱的籍貫和身世，歷來眾說紛紜。在《四庫全書》中，他被定為“浙中海寧”、“浙江錢塘(今浙江杭州)”。她出生在安徽周舍(今安徽歙縣)。她生活在南宋初期，據說是朱的侄女。朱出生於壹個官宦家庭，父親在浙西為官，家境殷實。年輕的應暉，博古通今，能文能畫，精通音律，尤其擅長詩歌。被稱為才女。相傳因為父母當家，所以嫁給了壹個文法辦事員。因為興趣不同，婚姻生活很不如意，他抑郁而死。他的墓在杭州吳青芷。
他的生平，代代相傳，大多記載為“隱居俗人，錢塘(今浙江杭州)人，居桃村。龔氏，娶了城裏人的老婆，死不了。”隱逸論最早見於清代王世貞的《赤北朱玄寂圖略論》，學界已斷其為偽信；生活在桃村，不為人知的是從來沒有人說過。另外可以看到宋代魏忠公的《斷腸集序》，根據《春書集》可以看出她丈夫是做官的。因此，除了出身官宦家庭、生活不幸的錢塘，很難對詩人的生平進行詳細的研究。生前自己寫了詩集(《寫兩首》、《寂寞窗鎮無聊，編詩改看》)，死後卻被拆散。孝宗九年(1182年)萬靈魏中公(終禮)輯《斷腸集》十卷，加唐、註數則，加七卷(壹書將七卷分為兩卷，作八卷)。另外還有壹卷《斷腸詞》。
朱的詩是根據清代書局所抄(藏於北京圖書館)朱的《斷腸心詩》新註而成。學校擁有民國徐乃昌穎園刻本(以下簡稱袁刻本)、清光緒嘉輝堂出版的《武林遺作》(以下簡稱武林版)、清抄本(藏於北京圖書館)等。集外新詩集另編壹冊。
作品特點
相傳朱的作品被父母焚毀，後人編成《斷腸詩》1卷、《斷腸詞》和《圖記》兩卷，代代相傳，版本眾多。
他的詩大多描寫他個人的愛情生活。早期文風明朗，文字清麗婉約，感情纏綿。晚年的他，郁郁寡歡，有很多辛酸和憂傷，後人稱他為“紅色詩人”。其作品藝術成就頗高，後人常與李清照相提並論。著名的詩《茶聖子》:...《月上柳梢人暮後相會》長期以來被認為是朱的作品，但近來學術界認為它實際上是歐陽修的作品。
朱在書畫方面造詣頗高，尤以描繪紅梅竹馬見長。明代著名畫家曾在朱的《朱梅圖》中寫道:“妳看他筆下的詞句，都是飄逸的，...女人中的極品，女人中的極品。”明代大畫家沈周在《石場集:朱畫竹》中說:“秀閣新編斷腸，更分水墨瀟湘。”可見她的能力堪比尋常閨閣女子，應該與李清照並駕齊驅。
主要工作
【憶秦娥，正月初六，夜月】
彎來彎去，新年月牙鉤寒玉。鉤寒玉，鳳鞋小，翠眉緊蹙。
飛蛾和雪柳添妝，燭龍火樹爭妝。還不如大年初六。
【浣溪沙清明】
春巷桃吐緋紅英，春裝初試薄輕。風和煙溫暖了鳥巢。
小院窗簾閑，曲屋悶長。煩而明。
【茶聖紫苑Xi】(有爭議)
農歷正月十五，花市燈火如晝。月亮升到柳樹上，黃昏時他和我幽會。
今年正月十五的元宵節，月光和燈光還是和去年壹樣。再也見不到去年的老朋友，眼淚的淚水都濕透了衣服。
[原始支票]
寒食不長，幾日東風邪。沒有心情，沒有疲憊，沒有芬芳，只有閑適。
玉剪玉裙，病嚇我。不忍看百葉窗，寂寞梨花落。
年年玉鏡臺，梅瑞宮妝困。這個年紀還沒回過家，怕看到江南來信。
酒盡離別，淚盡愁。想想楚雲生，人就遠了。
〔巧金門春班〕
春天已經過半，這種情況無限。十二憔悴斜倚，愁來不顧天。
好天氣暖，輸給盈盈燕燕。滿院花簾未卷，斷腸草遠。
“江賞春”
斜風細雨，春寒料峭。尊前，憶前歡，曾枯梨花落淚。
曹芳斷煙南浦路，揮淚別望青山。
昨晚我做了壹個夢。水月，喬無言以對，為奈醒來，愁恨仍在。
看天空容易，看伊拉克難。
第三，吳淑姬
他化名，湖州人。平均生卒年不詳，宋孝宗·惜春生活在大約12年前。父親是個學者。家境貧寒，漂亮，聰明，有詩詞能力者。因家財萬貫，或因郡縣告他通奸，王任太守時，(據十友為湖州人，居大路)判了徒刑。從郡庭的角度來看，是酒把客人帶到桌前，命他們脫枷伺候，即興成兩個字，人人敬仰。明天起訴十個朋友，表達他們的委屈，就是釋放他們。後來，她被周的兒子買去做妾。(中國人名大辭典，中國文學史都是以誠齋雜記，想著嫁給書生楊子之。據《程齋雜記》中的吳淑姬說，他是汾陰人，與湖州的吳淑姬是兩個人。中國婦女文學生活詳解)姬叔的詞學著作，包括《陽春白雪詞學著作》五卷，黃生認為《華安文選》不亞於李易安。
小中山
吳淑姬
謝謝茶。春假。
沒有花，沒有樹枝。
汀槐的影子被風吹得粉碎，摩擦著。
鶯兒雖然老了，聲音卻依舊羞澀。
獨自倚在更衣室。
壹股煙浪襯雲浮。
妳為什麽不回到窗簾鉤那裏
心小難憂。
第四，張
(1250-1276)，宋末文學家。字若瓊，自號易振菊，張自幼酷愛筆墨，尤擅詩詞。當時人們曾把她比作東漢的曹大甲(班昭)。她著有《藍雪集》兩卷，詩100余首，其中只有16首，有人稱之為李清照《虞書集》之後的第壹部集子。
玉娘生於宋春佑十年(公元1250)，卒於南宋景炎元年(公元1276)，僅活到27歲。她出生在壹個官宦家庭。她的曾祖父是惜春八年進士，她的祖父是壹名俊郎。我父親曾是壹名推廣人員。她自幼博覽群書，敏慧絕世，詩作尤受歡迎。和班裏所有人比壹比(班昭)。但她天賦異稟，未能盡如人意，死於婚姻，追求“朱良”，壹生痛苦跌宕。
玉娘在她15歲的時候就和與她同齡的學者沈恒訂婚了。沈恒是宋徽宗頂尖學者申會的第七個孫子。沈和張是堂兄弟，從小就是青梅竹馬。訂婚後，兩人壹拍即合，互贈詩詞。後來由於沈陽越來越窮，沈懿無心成名，玉娘的父親有了退婚之意，說“要想做個好丈夫，就要和乘龍在壹起”。不得已，沈恒背井離鄉，赴京趕考，高中排名第二，但不幸得了傷寒，死於絕癥，時年22歲。從那以後，玉娘陷入了巨大的悲傷和無盡的思緒中。五年後，玉娘也“病逝”，隨沈浪而去。玉娘的父母最終被女兒的忠貞行為所感動，在征得沈的同意後，將玉娘和沈恒壹起安葬在林峰西郊。壹個多月後，與她朝夕相處的丫環因悲痛“擔心死了”。另壹個丫鬟子娥不願獨居，“死於頸脖”，玉娘養的鸚鵡也是“呻吟墜落”。張家將這種“閨房三清”(即霜蛾、紫蛾、鸚鵡)葬在、墓周圍，就是松陽著名的“鸚鵡葬”。
張不僅生前不幸，死後也不幸。雖然她“對壹個人情有獨鐘，卻千百年來忠貞不渝。”但鮮為人知；他寫的兩卷本《蘭學集》也早已不為人知。“它會在300年後出現在世界上。”直到明朝成化、弘治年間，彜族人王昭立傳褒揚，她的事跡才開始出現在世人面前。清朝順治年間，著名劇作家孟承順被他的事跡所感動，被他的詩詞所打動。於是動員鄉紳修繕張墓，擴建寺廟，並出版了《集》，為她創作了著名的七五折傳奇劇本《張閨房三清鸚鵡墓集》。此後，玉娘的事跡和作品壹直流傳。但由於印數少，流傳不廣，知道的人也少。壹顆璀璨的明珠幾乎被埋沒在歷史的塵埃裏。