教學目標
1.學會創造性地復述故事，理清故事情節，全面深入地把握文章內容。
2.學會用對比來分析人物。
3.學習各種寫作技巧的綜合應用。
4.理解課文含義，樹立保護民族文化的意識，培養熱愛祖國文化的情感。
教學重點
1.理清故事，全面深入地把握文章內容。
2.品味幽默傳神的語言，理解人物。
3.學習各種寫作技巧的綜合應用。
教學困難
4.理解課文含義，樹立保護民族文化的意識，培養熱愛祖國文化的情感。
教學方法和手段
多媒體的
獨立合作與探索
班級安排
壹個課時
課前預習
1.馮驥才傳
馮驥才，出生於1942，當代作家。原籍浙江慈溪，出生在天津。我從小就喜歡藝術、文學、音樂和球類運動。1960高中畢業後在天津書畫社做畫師，對民間藝術和風土人情產生了興趣。主要作品有《神鞭》、《三寸金蓮》、《人間奇人》、《百人十年》等。他的作品在國內外獲得了許多獎項。壹些作品被翻譯成英語、法語、德語、日語和俄語，並在國外出版。現任中國文聯副主席，天津大學馮驥才文學藝術研究院院長，中國民間作家協會主席，國際民間藝術組織(iov)副主席。
2.明白泥戰士張的意思
張長林(1826—1906)，名善，天津“張泥人”藝術創始人。從小跟著父親從事泥塑制作，練就了壹手絕活。他所要做的就是坐下來和人們面對面地交談，把手放在地上，安靜地，瞬間地。面徑寸許，不僅造型畢肖，而且栩栩如生。
《泥人張》創作題材廣泛，反映民俗風情，或取材於民間故事、舞臺劇，或直接取材於《水滸傳》、《紅樓夢》、《三國演義》等古典文學名著。創作出的小說、詩歌、文學作品，不僅形似，而且形神兼備，達到了形神兼備的境地。
“泥人張”彩塑簡單、典雅、明快，用料講究。它捏出來的泥人歷史悠久，不幹不裂，栩栩如生，在世界上享有很高的聲譽。
近年來，“泥鬥士張”彩塑積極促進國際文化藝術的友好交流，成為中外文化交流的橋梁。
3.欣賞泥塑藝術
屏幕上顯示了壹組圖片。
記憶單詞
富(chuò)而高(Li)。
pick(k not u)stamp(Chu not)估價(g)服裝型號(mú)
散漫的:形容橫沖直撞。
著名的:形容名聲很大。丁琪媛:壹場盛大的演出。
課堂調查
活動壹:講故事，安排情節。
讓學生自己讀課文，想象角色置換，回到鹹豐年間的天慶閣。做壹個“高飛”，從他的眼神裏看人物，用他的語氣講當時發生的故事。
要求:
1.突出重點，準確反映原文的中心和重點；
②清楚，明確時間、地點、人物，事情的起因、過程、結果；
3.可以不受原文約束，有些地方可以細化，有些地方可以展開，有些地方可以改變順序和表達方式，必要時可以加入個人想象。通過刪節、充實和調整，故事緊湊生動。
4.人物語言可以適當運用擬聲詞造型手段“照原樣說”，也可以把握語速、節奏的變化，適當運用表情、手勢、手勢輔助表達。
小貼士:盡量從原文中摘錄相關語句。
創造性復述方法指南:
第壹步，明確原文的六要素。
原文的六個要素:
時間:壹個雨天
地點:天慶閣
人物:泥人張(中心人物)海章武，吃人客。
起因:泥人張不理海章武。
後:泥鬥士張海章武
第壹回合:海章武和泥人張鬧著玩——泥人張用鞋底的泥捏海章武的頭。
第二輪:海章武侮辱泥人張的手藝——泥人張便宜賣了海章武。
結果:張海烏龜買下了所有的泥人和模具。
第二步，從原文中提取關鍵詞，用自己的語言加工整合，補充完善六要素，適當加入個人想象。
活動2:比較和識別人。
請完成下表，並比較和分析泥人張和海彰武的形象。
項目
泥人張
海張伍
出現
語言
行為
能力
計謀
決賽成績
總結:
泥人張:沈靜內斂，清高自愛，不畏權貴，用單手捏泥人的絕技，以其人之道還治其人之身，然後壹招制敵。詭異的性格，詭異的工藝，詭異的策略，無愧於“奇人”的稱號！
海章武:霸道、傲慢、自大、愚蠢、可笑。鬧，但也沒辦法。人品俗，沒手藝，謀略差，真是個“賴仁”！
活動3:了解技術並獲得知識。
人物刻畫的生動逼真，很大程度上得益於各種寫作手法的恰當運用。
除了對比，論文中還使用了哪些寫作技巧？
總結:
本文中使用的主要寫作技巧有:
對比技術詳細描述
場景設置有小有大。
伏筆關懷的懸念設置
空白藝術的橫向表現
寫作技巧示例:
前臺護理
1.下雨的時候照顧泥人張。
2.這兩幅肖像很協調。
3.第十段“沒人願意便宜賣”符合他花大價錢買泥人的事實。
4.泥人張經常去的地方有兩個。壹個是餐廳天慶閣，符合後來故事發生的地方。
懸念設置
1.第壹段“有第壹，無第二，第三是十萬八千裏”。他的手藝有多高超，為下文設置了懸念。
2.第五段結尾“我根本沒把海章武當人物。”不把海章武當角色會怎麽樣？有壹個懸念。
3.人們在第七段的猜測:“壹坨泥鑿穿？”吸引讀者繼續閱讀，設置懸念。
4.第十壹段“可是關於田金偉的事情並沒有這樣結束——”，接下來的故事設置了懸念。
輪廓表達技術
1.第三段，通過店員的話語，在側面展現了張武囂張跋扈的形象。
2.第四段，通過眾多食客的反應，寫出了海章武的成名不凡的身份。
3.第十段“海章武看得出是他把他捏在兩丈開外”從側面寫出了泥人張的高超技藝。
空白藝術
1.省略了第11、12段:泥人張那天晚上回家怎麽刻泥塑，怎麽給工廠，怎麽給雜貨攤，怎麽寫“低價賣張五”。
2.第十三段到第十四段之間，海章武看到便宜賣海章武的泥人有多生氣，怎麽派人去買，錢怎麽定價等等。
3.整篇省略了泥人張的外貌和語言的描寫。
活動4:實現文的自覺。
文末寫道:“泥人沒了，但‘低價賣張五’的故事流傳了壹百多年，直到今天。”這是什麽流傳了壹百多年的東西？
根據對課文意思的理解，請用壹句話概括:
師:傳承技藝與精神，正如馮驥才先生壹再強調的:
(畫面展)搶救中國民俗文化的目的不是為了保存某種形式，而是為了保存中國在全球化進程中的美好情懷和精神。
老師:作者的《人間奇觀傳》的目的只有壹個，就是為了傳承我們獨特的民族文化和深深植根於民族文化中的民族精神！
老師:因為這些零散的民間文化藝術，承載著歷史文化的氣息，凝聚著先民的智慧。它們是歷史文化的積澱，是壹邊是人民、壹邊是土壤的獨特精神創造和歷史記載，是我們與祖國文化聯系的血脈。壹個沒有傳承和積累的民族，是壹個沒有根的民族！
正如馮老所說:(屏幕顯示)
文化消失了，民族就消失了！——馮驥才
老師:為了搶救和保護民間文化遺產，已經年過七旬的馮繼才先生從上世紀90年代就開始致力於民間文化的保護工作。他不顧年邁體衰，四處奔走求救，賣畫籌錢，盡自己最大的努力拯救民間文化。正是在他的努力下，天津老城區的服裝街才得以保存。馮老師用實際行動告訴我們:保護和傳承民族文化，人人有責！
結語:(屏幕展示，師生共讀)
保護和傳承民族文化，人人有責！
只有我們每個人都關心和珍惜前人留下的財富，我們的民族精神，獨特的審美，獨特的氣質，獨特的傳統才能傳承下去。我們需要壹起努力！