公元後第壹個13世紀，很多科技發明都來自中國。
整個化學最重要的壹個根源就是來自中國。
中國的發明和發現往往遠遠超過同時代的歐洲。就人類對自然的理解和控制而言，
中國人民的貢獻是巨大的。(《李約瑟中國科學技術史》序言)
2.傳統文化的繼承與揚棄
胡同文化的特點是“處理鄰裏關系”、“內容”和“隱忍”。
這對構建和諧社會非常有用。
值得提倡，但“容易滿足”“不愛管閑事”
“滿意。
逆來順受”等等。
不利於改革進取。
不是現代公民應有的素質。
應該被揚棄。(汪曾祺的胡同文化)
3.音樂美化生活
音樂是喚醒靈魂記憶的聲音。
聚集悲傷
快樂集會
化淚為笑；音樂是生命的力量——戰鬥的向導。
孤獨的駕駛
旅行者的轎子；音樂是靈魂的伴侶——在妳活著的時候歡迎妳。
當妳結婚的時候為妳做見證
妳死後的葬禮。所以歌德說:“不熱愛音樂的人。
不配做男人...只有喜歡音樂的人。
只有這樣，我們才能被完全稱為人類。”(紀伯倫音樂短章)
4.文字傳承人性
文字是精神存在的家園。
文字的離去，本質上是人文精神的失落。
就是人格的喪失。“中國人拋棄漢字的開始。
是時候拋棄民族文化了。”(瑞典漢學家高本漢說)(鄧海南《如果美麗的文字離我們而去》)
晉人尚雲
唐人尊重法律。
宋人還是有興趣的。
元人還在形。
中國歷代書法自有壹番韻味。
這是中國文化的必備。
弘揚書法藝術是我們的責任。(陳百代書法)
5.審美凸顯民族
中國的語言文學講究含蓄美。
突出的是共情的效果。
無生命的物體被賦予了人類的感情。
於是現場活了過來。
西方語言文學以動人的魅力聚焦心理解剖。
突出的是意識的流動。
突出人物思想和心理的主導作用。(朱光潛《妳為什麽覺得有美感》)
中國畫強調神韻。
西洋畫形似；中國畫是故意虛的。
給人以興趣和品味(強調藝術)
西方世界註重現實主義。
給人壹種物質感，少壹點趣味(偏重科學)。東西方文化各有千秋。
互補性更為壯觀。(豐子愷國畫西畫)
民族審美特征是
從大的中拿小的。
從小處見大
虛幻中有真實
現實中存在不足。
或隱藏或暴露
淺還是深
註意開放性(連接性、整合性)的撤退；西方美學註重本土(孤立、封閉)
現實壹點。(宗白華的空間美感)