關於臺城的詩1。臺城詩
古代守城禦敵的裝備。《墨子·備高》:“貪羊之人必愚,足以勞,不足以害城。守之為臺城,羊在旁,自左而右出,巨各二十尺,城三十尺。”孫詒讓曰:“臺城,即行之城,是也...這個旅行的城市,與大樹相連,橫跨兩岸,所以也叫遠方。”見杭城。
指六朝時期的紫禁城(宮城),又稱“花園城”,為當時的皇帝辦公居住之用。當時的建康從外到內是由國成、都城(史靜)和宮城(臺城,另壹個臺城有內城)組成,國為郊區。麥《容齋續臺城少城》:“晉宋時,傳朝廷禁省為臺,故稱臺城。”據記者了解,金代的“臺城”建在南京雞鳴山以南,沿江以北,其地原是三國時的武侯花園城。東晉稱帝,重修為新宮,遂成宮城。、齊、梁、陳都是臺灣的行省(指中央政權,金、宋說朝廷禁省為臺灣,故稱之)和行宮所在地,因其專名。宋·陳亮《武神孝宗書》:“臺城在中伏之側,其地在高地之下。東環平崗以為固,西市石以為重,以玄武湖為危,持秦淮、清溪為礙。”
“隨著泰城失陷,簡文在中書省,帶甲風光見朝兵,向簡文致敬。”——《陳數不害傳》
"從草地到吳王宮,從綠地到臺城以東的老花園."—韓的詩《石頭城》
“南國本瀟灑,六代奢華。泰城行冶,可歸公娃。”——宋·何澍《水碓頭臺城遊》臺城作者張橋,唐朝池州人,鹹通進士。黃巢亂,擊之,隱九華。詩兩卷。
主體
宮裏長著草花,景陽宮裏的樹是喧鬧的村鴉。雲雉猶在,漁樵舍四五間。泰成別名魏莊,金陵地圖作者,請參考作者詞條介紹。
主體
雨在下,草在下,六朝鳥在啼。無情是臺城柳,猶是煙籠。金陵臺城五題
作者劉禹錫,請參考作者詞條介紹。出處《全唐詩》卷365-35
主體
六代臺城爭奇鬥艷,春天做愛是最奢侈的。千家萬戶都成了雜草,只因為壹朵後院的花。
做出贊賞的評論
(作者賴漢平,來自《唐詩鑒賞詞典》)臺城臺城
秋天是精神的,它是風暴,是蕭瑟。夕陽鴉下山問臺城舊址。
老藤藏蛇,花賤血壞。有人在牧馬,城頭在吹。
當初我犧牲了面子,只吃蔬菜水果,遵守薩摩亞法律。為什麽餓了挖老鼠,鳥蛋爬窩吸?
再說說呵呵。輸了有什麽不好?硬話,英雄胸中淚。
2.古詩詞臺城
唐代張橋的《臺城》詩
作者張橋,池州人,鹹通進士。黃巢亂,擊之,隱九華。兩卷詩。
宮身長滿草花,景陽宮的樹是聒噪的村鴉。雲彩和野雞還在,漁場周圍還有四五戶人家。
唐代韋莊的《臺城》詩
別名魏莊,金陵地圖作者,請參考作者詞條介紹。
正文雨聲霏霏,六朝鳥啼如夢。無情是臺城柳,猶是煙籠。
河上的春雨淅淅瀝瀝地落在岸上,回到草地上離開。六朝往事如夢,只留下春鳥悲啼。最無情的是太外垂柳,猶蓋十裏長堤如輕煙。
唐代劉禹錫《金陵臺城五題》詩
作者回答劉禹錫,請參考作者詞條介紹。出處《全唐詩》卷365-35
六代臺城爭奇鬥艷,春天做愛是最奢侈的。千家萬戶都成了雜草,只因為壹朵後院的花。
3.南京臺城的詩歌
泰成1
作者
張橋,唐代池州人,鹹通進士。黃巢亂,擊之,隱九華。詩兩卷。
主體
宮裏長著草花,景陽宮裏的樹是喧鬧的村鴉。雲雉猶在,漁樵舍四五間。
臺城2
另壹個名字
《金陵地圖》作者韋莊,請參考作者詞條介紹。
主體
雨在下,草在下,六朝鳥在啼。無情是臺城柳,猶是煙籠。
4.臺城古詩詞劄記
魏莊臺城,雨霏霏草霏霏,六朝鳥啼。
無情是臺城柳,猶是煙籠。春末三月,江南春雨密稀。細雨中,河邊綠草蔥蘢,霧氣蒙蒙,煙籠籠罩,如夢如幻,不禁引起人們的遐想。
“六朝如夢,鳥鳴於空”:蔥郁的樹木,長草,飛翔的鶯聲,處處顯示著大自然的生機。在歡快婉轉的鳥鳴中,詩人想起了壹直在臺城追逐享樂的六朝統治者,他們早已是歷史上的過客,豪華壯麗的臺城也成為人們瞻仰的歷史遺跡。
“最沒心沒肺的是臺城的柳”:最沒心沒肺的是臺城的柳,無論人事的興衰和朝代的更替,還是詩人對古跡的悼念所帶來的悲傷和悵惘。《依舊煙籠十裏堤》:(郁郁蔥蔥的柳樹)依舊沿著煙霧繚繞的十裏堤隨風飄蕩,依舊給人壹種繁華的感覺,讓人想起當年的繁華景象。
劉禹錫《金陵臺城五題》臺城是六代中最豪華的。千家萬戶都成了雜草,只因為壹朵後院的花。
鑒賞(賴漢平著,摘自《唐詩鑒賞詞典》)六朝的皇帝都以奢侈放蕩著稱,尤其是末代皇帝陳後主。在奢華的臺城,他建了三座高達數十尺的亭子,分別是齊傑、林春和王獻。終日倚玉不理朝政。他還創作了壹首新歌《玉樹後庭花》,並填上了淫穢的文字,讓萬千美女載歌載舞。
沒想到罷工還沒結束,隋軍士兵已經把所有的門都強行打開了,樓上的紅燈和樓下的戰局連在了壹起。金粉南朝就在這種頹廢聲中結束了。
這首懷古詩以古都金陵的核心——臺城為主題,這裏是六朝帝王從政生活的地方,表達了無限的悼昔傷今之情。第壹句總是寫臺城,是六代鳥瞰。
“六代爭奢”乍壹看只是壹個敘事,但當它以“臺城”開頭時,立刻讓人聯想到金陵當年的皇權精神,而今天的殘破破敗,就有了形象。在“奢”之前,有壹個“爭”字,貫穿了六朝300多年的歷史,先後登基的近40位皇帝。
當然,“爭”不是直觀的形象,而是用來觸摸“奢”的,把它變成無數壯麗的六代宮圖,比壹張圖提供的形象更豐滿。第二句突出了空中的兩座高樓,齊傑和林春(包括另壹座“王獻館”)。
“物是最奢侈的”是在“奢侈”的基礎上做出的評論。“最”字之後是“競”字,其奢為六朝之最。因此不難想象陳後主的命運。這句話看似寫的是兩棟高樓,討論卻融進了意象。
雖然這兩座高樓只是靜態的意象,但詩詞卻能喚起讀者對陽臺裏的人和事的想象。似簾重重,香霧縹緲,舞影婆娑,歌聲陣陣。陳後主和迷人的女孩們玩得很開心。
詩歌的容量因為“春天結婚”引起的聯想而進壹步擴大。第三句記住陽臺的前世今生。
眼前雜草叢生,滿目瘡痍,與當年“千家萬戶”的繁華景象形成強烈反差。壹個“成功”字,給人壹種轉瞬即逝的感覺。
幾百年前,似乎波瀾壯闊的景色突然變成了雜草,意義重大。我們似乎在壹堆悲慘而悲傷的瓦礫中,這時粉紅色的蛾子隱約可見;今天白骨很多,我很震驚。
在句子的最後,討論了陳後主失去祖國的原因。詩人用聽覺形象來表達。在“千戶成雜草”的蕭瑟景象中,似乎隱約能聽到《玉樹後花園花》的音樂在空中回蕩。這首歌讓人想起當年紅毯綠袖慢歌慢舞的場景,不禁讓人對這場歷史悲劇發出深深的嘆息。
常常需要對懷舊詩發表意見,但這首詩並不做抽象的評論,而是將評論與具體的意象結合起來,以引起人們豐富的聯想。讓嚴肅的歷史教訓化為震撼心靈的具體意象,讓詩具有無窮魅力,讓人深思遐想。
這樣,我們並不覺得是在聽詩人對古代事物的枯燥評論,而只覺得在讀詩中得到了壹種美的享受。
泰成的最後壹句話讓我們想起了哪位詩人的哪首詩。
“無情是臺城柳,猶是煙籠。”
柳樹是春天的象征。春風中搖曳的柳樹總是給人壹種繁榮的感覺,使人想起繁榮的局面。
那時候,十裏長堤,柳堆煙,曾經是臺城繁華景象的點綴;時至今日,臺城已成“野草”,而臺城的柳色“仍是煙籠。”這繁華的自然風光與荒涼破敗的古跡、長灘煙柳與六代流年的奢華形成鮮明對比,對於壹個身處末世、憂國憂民的詩人來說,是多麽震撼人心啊!然而,臺城劉地是“無情的”,無論是世界的興衰,還是面對世界的詩人所產生的今昔起伏感。
說劉“無情”,道出了人們的無限痛苦。“依然”二字深刻體現了歷史的滄桑。
它暗示了壹個腐敗時代的消失和歷史的重演。堤柳上的那堆煙容易引發往事的情緒,在詩歌中也常作為抒發沈浮之情的參照物,所以詩人對堤柳引起的情緒特別強烈。
“無情”與“仍”貫穿全篇,其中有包江玉、江草、鳴鳥、堤柳;“最是”這個詞突出了劉地的“無情”和詩人的悲哀。