關於臺城的詩1。臺城詩
古代守城禦敵的裝備。《墨子·備高》:“貪羊之人必愚，足以勞，不足以害城。守之為臺城，羊在旁，自左而右出，巨各二十尺，城三十尺。”孫詒讓曰:“臺城，即行之城，是也...這個旅行的城市，與大樹相連，橫跨兩岸，所以也叫遠方。”見杭城。
指六朝時期的紫禁城(宮城)，又稱“花園城”，為當時的皇帝辦公居住之用。當時的建康從外到內是由國成、都城(史靜)和宮城(臺城，另壹個臺城有內城)組成，國為郊區。麥《容齋續臺城少城》:“晉宋時，傳朝廷禁省為臺，故稱臺城。”據記者了解，金代的“臺城”建在南京雞鳴山以南，沿江以北，其地原是三國時的武侯花園城。東晉稱帝，重修為新宮，遂成宮城。、齊、梁、陳都是臺灣的行省(指中央政權，金、宋說朝廷禁省為臺灣，故稱之)和行宮所在地，因其專名。宋·陳亮《武神孝宗書》:“臺城在中伏之側，其地在高地之下。東環平崗以為固，西市石以為重，以玄武湖為危，持秦淮、清溪為礙。”
“隨著泰城失陷，簡文在中書省，帶甲風光見朝兵，向簡文致敬。”——《陳數不害傳》
"從草地到吳王宮，從綠地到臺城以東的老花園."—韓的詩《石頭城》
“南國本瀟灑，六代奢華。泰城行冶，可歸公娃。”——宋·何澍《水碓頭臺城遊》臺城作者張橋，唐朝池州人，鹹通進士。黃巢亂，擊之，隱九華。詩兩卷。
主體
宮裏長著草花，景陽宮裏的樹是喧鬧的村鴉。雲雉猶在，漁樵舍四五間。泰成別名魏莊，金陵地圖作者，請參考作者詞條介紹。
主體
雨在下，草在下，六朝鳥在啼。無情是臺城柳，猶是煙籠。金陵臺城五題
作者劉禹錫，請參考作者詞條介紹。出處《全唐詩》卷365-35
主體
六代臺城爭奇鬥艷，春天做愛是最奢侈的。千家萬戶都成了雜草，只因為壹朵後院的花。
做出贊賞的評論
(作者賴漢平，來自《唐詩鑒賞詞典》)臺城臺城
秋天是精神的，它是風暴，是蕭瑟。夕陽鴉下山問臺城舊址。
老藤藏蛇，花賤血壞。有人在牧馬，城頭在吹。
當初我犧牲了面子，只吃蔬菜水果，遵守薩摩亞法律。為什麽餓了挖老鼠，鳥蛋爬窩吸？
再說說呵呵。輸了有什麽不好？硬話，英雄胸中淚。
2.古詩詞臺城
唐代張橋的《臺城》詩
作者張橋，池州人，鹹通進士。黃巢亂，擊之，隱九華。兩卷詩。
宮身長滿草花，景陽宮的樹是聒噪的村鴉。雲彩和野雞還在，漁場周圍還有四五戶人家。
唐代韋莊的《臺城》詩
別名魏莊，金陵地圖作者，請參考作者詞條介紹。
正文雨聲霏霏，六朝鳥啼如夢。無情是臺城柳，猶是煙籠。
河上的春雨淅淅瀝瀝地落在岸上，回到草地上離開。六朝往事如夢，只留下春鳥悲啼。最無情的是太外垂柳，猶蓋十裏長堤如輕煙。
唐代劉禹錫《金陵臺城五題》詩
作者回答劉禹錫，請參考作者詞條介紹。出處《全唐詩》卷365-35
六代臺城爭奇鬥艷，春天做愛是最奢侈的。千家萬戶都成了雜草，只因為壹朵後院的花。
3.南京臺城的詩歌
泰成1
作者
張橋，唐代池州人，鹹通進士。黃巢亂，擊之，隱九華。詩兩卷。
主體
宮裏長著草花，景陽宮裏的樹是喧鬧的村鴉。雲雉猶在，漁樵舍四五間。
臺城2
另壹個名字
《金陵地圖》作者韋莊，請參考作者詞條介紹。
主體
雨在下，草在下，六朝鳥在啼。無情是臺城柳，猶是煙籠。
4.臺城古詩詞劄記
魏莊臺城，雨霏霏草霏霏，六朝鳥啼。
無情是臺城柳，猶是煙籠。春末三月，江南春雨密稀。細雨中，河邊綠草蔥蘢，霧氣蒙蒙，煙籠籠罩，如夢如幻，不禁引起人們的遐想。
“六朝如夢，鳥鳴於空”:蔥郁的樹木，長草，飛翔的鶯聲，處處顯示著大自然的生機。在歡快婉轉的鳥鳴中，詩人想起了壹直在臺城追逐享樂的六朝統治者，他們早已是歷史上的過客，豪華壯麗的臺城也成為人們瞻仰的歷史遺跡。
“最沒心沒肺的是臺城的柳”:最沒心沒肺的是臺城的柳，無論人事的興衰和朝代的更替，還是詩人對古跡的悼念所帶來的悲傷和悵惘。《依舊煙籠十裏堤》:(郁郁蔥蔥的柳樹)依舊沿著煙霧繚繞的十裏堤隨風飄蕩，依舊給人壹種繁華的感覺，讓人想起當年的繁華景象。
劉禹錫《金陵臺城五題》臺城是六代中最豪華的。千家萬戶都成了雜草，只因為壹朵後院的花。
鑒賞(賴漢平著，摘自《唐詩鑒賞詞典》)六朝的皇帝都以奢侈放蕩著稱，尤其是末代皇帝陳後主。在奢華的臺城，他建了三座高達數十尺的亭子，分別是齊傑、林春和王獻。終日倚玉不理朝政。他還創作了壹首新歌《玉樹後庭花》，並填上了淫穢的文字，讓萬千美女載歌載舞。
沒想到罷工還沒結束，隋軍士兵已經把所有的門都強行打開了，樓上的紅燈和樓下的戰局連在了壹起。金粉南朝就在這種頹廢聲中結束了。
這首懷古詩以古都金陵的核心——臺城為主題，這裏是六朝帝王從政生活的地方，表達了無限的悼昔傷今之情。第壹句總是寫臺城，是六代鳥瞰。
“六代爭奢”乍壹看只是壹個敘事，但當它以“臺城”開頭時，立刻讓人聯想到金陵當年的皇權精神，而今天的殘破破敗，就有了形象。在“奢”之前，有壹個“爭”字，貫穿了六朝300多年的歷史，先後登基的近40位皇帝。
當然，“爭”不是直觀的形象，而是用來觸摸“奢”的，把它變成無數壯麗的六代宮圖，比壹張圖提供的形象更豐滿。第二句突出了空中的兩座高樓，齊傑和林春(包括另壹座“王獻館”)。
“物是最奢侈的”是在“奢侈”的基礎上做出的評論。“最”字之後是“競”字，其奢為六朝之最。因此不難想象陳後主的命運。這句話看似寫的是兩棟高樓，討論卻融進了意象。
雖然這兩座高樓只是靜態的意象，但詩詞卻能喚起讀者對陽臺裏的人和事的想象。似簾重重，香霧縹緲，舞影婆娑，歌聲陣陣。陳後主和迷人的女孩們玩得很開心。
詩歌的容量因為“春天結婚”引起的聯想而進壹步擴大。第三句記住陽臺的前世今生。
眼前雜草叢生，滿目瘡痍，與當年“千家萬戶”的繁華景象形成強烈反差。壹個“成功”字，給人壹種轉瞬即逝的感覺。
幾百年前，似乎波瀾壯闊的景色突然變成了雜草，意義重大。我們似乎在壹堆悲慘而悲傷的瓦礫中，這時粉紅色的蛾子隱約可見；今天白骨很多，我很震驚。
在句子的最後，討論了陳後主失去祖國的原因。詩人用聽覺形象來表達。在“千戶成雜草”的蕭瑟景象中，似乎隱約能聽到《玉樹後花園花》的音樂在空中回蕩。這首歌讓人想起當年紅毯綠袖慢歌慢舞的場景，不禁讓人對這場歷史悲劇發出深深的嘆息。
常常需要對懷舊詩發表意見，但這首詩並不做抽象的評論，而是將評論與具體的意象結合起來，以引起人們豐富的聯想。讓嚴肅的歷史教訓化為震撼心靈的具體意象，讓詩具有無窮魅力，讓人深思遐想。
這樣，我們並不覺得是在聽詩人對古代事物的枯燥評論，而只覺得在讀詩中得到了壹種美的享受。
泰成的最後壹句話讓我們想起了哪位詩人的哪首詩。
“無情是臺城柳，猶是煙籠。”
柳樹是春天的象征。春風中搖曳的柳樹總是給人壹種繁榮的感覺，使人想起繁榮的局面。
那時候，十裏長堤，柳堆煙，曾經是臺城繁華景象的點綴；時至今日，臺城已成“野草”，而臺城的柳色“仍是煙籠。”這繁華的自然風光與荒涼破敗的古跡、長灘煙柳與六代流年的奢華形成鮮明對比，對於壹個身處末世、憂國憂民的詩人來說，是多麽震撼人心啊！然而，臺城劉地是“無情的”，無論是世界的興衰，還是面對世界的詩人所產生的今昔起伏感。
說劉“無情”，道出了人們的無限痛苦。“依然”二字深刻體現了歷史的滄桑。
它暗示了壹個腐敗時代的消失和歷史的重演。堤柳上的那堆煙容易引發往事的情緒，在詩歌中也常作為抒發沈浮之情的參照物，所以詩人對堤柳引起的情緒特別強烈。
“無情”與“仍”貫穿全篇，其中有包江玉、江草、鳴鳥、堤柳；“最是”這個詞突出了劉地的“無情”和詩人的悲哀。