(壹)中國最早的詩歌總集——《詩經》
《詩經》有* * * 305篇，所以又叫《詩三百》，包含了從西周初年到春秋中期(11世紀到6世紀)約500年的歷史。全集分為風、雅、賦，其中風包括十五國風，雅分為雅、雅，賦分為周松、松露、上松。表達方式有賦、比、興。孔子說，《詩》是三百首。壹句話，孔子說:“思無邪。“比如《關雎》是壹首民間情歌，寫的是壹種活潑的藝術手法。”關關的鴿子，在河洲，是個窈窕淑女，好君子。“用真摯大膽的感情寫思念女孩的男青年。因為這首詩思想性和藝術性都很強，又是《詩經》中的第壹首，所以壹直受到重視。
(二)屈原的《離騷》
《離騷》是屈原作品中最偉大的抒情詩，在中國詩歌史上有著獨特的地位。按漢代班固的說法，《離騷》書名的意思是:離猶為苦；騷，憂也，明已憂為言也。全詩***373句，2490字。兩千多年前，有這樣壹部巨著，的確是中國詩歌史上的驕傲。此外，屈原的代表作還有《九歌》和《田文》。
2.秦漢詩歌。漢魏之際中國詩歌發展，出現了新的情況，主要是樂府詩、民歌和文人五言詩。
(1)樂府:樂府最初是秦朝時設置的壹種音樂器官，後來漢武帝對其進行了豐富和修訂。它的任務是制定樂譜，收集歌曲和歌詞。魏晉六朝時期，樂府是指壹種帶有音樂性的詩體，逐漸演變為壹種新的詩體。唐代樂府是相對於現代詩歌和壹般五七言古詩而言的另壹種活潑質樸的詩風，具有現實主義傳統。宋元以後，詞、散曲等各種音樂都可以稱為“樂府”。
(2)漢樂府詩:主要包括四種作品:1，郊廟之歌；2.相和歌；3.崇尚歌曲；4、雜歌。樂府民歌是在《詩經》的基礎上發展起來的，與《詩經》有* * *相似之處。可以說《詩經》又往前走了。
3.魏晉南北朝詩歌魏晉南北朝時期，是五言詩發展的鼎盛時期，開始形成不同時期、不同風格的詩歌體式，主要有建安體、正始體、永嘉體、陶體、謝體、永明體。這裏不贅述，先簡單說壹下陶淵明。
陶淵明(365-427):東晉著名詩人，以才子佳人、私生活不檢點、追求陽、木、桑而聞名。他的詩歌內容特別豐富。他通過歌頌農村的田園生活，表現了耕田的種種經歷和堅持仁人誌士的奮鬥精神，抗議封建社會的黑暗統治。
他開創了中國的田園詩歌，把鄉村視為壹片凈土，贊美田園生活，展現田園的自然美。陶淵明有著敏銳的悟性，生活在與自然距離不大的環境中，以壹種與眾不同的方式享受田園生活，對它大唱贊歌，甚至回歸自然。比如他的《歸園》、《暖壹個遙遠的村莊，在伊壹市場抽煙》，表現了壹種深遠的局面。
南北朝詩歌形式上承漢魏，下啟唐宋。在民歌的基礎上，經過許多詩人的努力，逐漸形成了各種詩歌風格，成為詩歌風格的重要過渡時期。
4.唐代詩歌唐代是中國詩歌史上的黃金時代，各種詩歌都已完全成熟。300年來，天才詩人多，作品多，題材廣泛，形式多樣，風格各異；詩情畫意，百花齊放。
(1)初唐——準備期的代表作家是“初唐四傑”——王波、楊炯、陸、、羅；此外，還有陳子昂。
(2)盛唐時期，經濟繁榮，國力強盛，唐詩達到頂峰，題材廣泛，流派眾多，出現了“邊塞詩派”和“田園詩派”。偉大的浪漫主義詩人李白和偉大的現實主義詩人杜甫是這壹時期最傑出的代表。他們的詩是這壹代中最高的。在他們的作品中，無論五律七法，五絕七絕的詩詞古曲，都取得了很高的藝術成就，正如韓愈所說的“杜麗文章在，烈焰無窮。”如李白的《夢裏登天目山》《去灑》；杜甫的三官三別等等。
(3)中唐與晚唐——發展與成熟在中晚唐，詩人各有成就。但成就最突出的是白居易，他提出了“文章要及時寫，歌詩要為物寫”的進步理論，並親自參與領導了“新樂府運動”。白居易的詩清晰易懂，深受群眾喜愛。代表作有《長恨歌》、《琵琶行》等。中晚唐其他著名詩人有魏、劉長卿、韓愈、孟郊、柳宗元、李賀、李商隱和杜牧。
動詞 （verb的縮寫）宋代詩歌
詞起源於唐代。宋詞是中國詩歌史上的又壹座高峰。北寧著名詞人有顏、歐陽修、範仲淹、王安石、柳永、蘇軾、秦觀、周邦彥等。
北宋最著名的文學家蘇軾(東坡)，詩、詞、文都寫得很好。蘇詞題材廣泛，藝術造詣多樣，風格多樣，但其主要風格是豪放。他不僅寫男女之間的愛情，而且用它來表達愛國激情，反映農村生活。其代表作《水調頭》、《中秋的冰陳淮子遊》、《念奴嬌赤壁戀舊》，表現了詩人對理想的執著和追求，對祖國大好河山的贊美和熱愛，對歷史上英雄的向往。他感情奔放，聯想豐富，筆法豪邁，帶有積極向上的浪漫色彩，成了英雄。
南宋著名的詞人有張孝祥、辛棄疾、李清照、陸遊和姜夔。
宋代著名詩人有歐陽修、梅、、王安石、蘇東坡、黃庭堅、楊萬裏、範成大、陸遊、文天祥，其中陸遊、蘇東坡成就最高。
陸遊是壹位多產的詩人，壹生寫了9300多首詩。他的許多詩歌充滿愛國豪情，悲壯悲壯，豪放不羈，在宋代詩壇獨樹壹幟。他的代表作有《關山月》、《金錯刀之行》、《憤怒的書》、《秀兒》等。，充分表達了他對南宋屈辱的憤恨和對祖國命運的關切。他的詩對當時和後世都產生了深遠的影響。
六、元曲、雜劇
元代是散曲和雜劇繁榮的時期。元代散曲是繼詩歌之後的壹種新的詩歌形式。元代散曲大師馬致遠很有影響，作品多描寫才子的悲憤或漂泊之苦，如《雙調夜行船》(秋思)、《天凈沙》(秋思)。“老藤是烏鴉，小橋流水。古道西風瘦子。夕陽西下，斷腸人在天涯。”(《天凈沙》)馬致遠真的很會攝取自然風光，在蕭瑟荒涼的景色中融化流浪的感覺，強烈地烘托出秋思“斷腸人在天涯”的情感。雖然他的情調是感傷的，但他的藝術手法很高，給人很強的藝術感染力。
元雜劇的代表作家是關漢卿和王實甫，他們的代表作是《竇娥元》和《西廂記》。
七、明清詩歌
明清時期是戲曲和小說的鼎盛時期。較有成就的詩人如高啟、於謙、戚繼光、於、顧、、、吳、王士禎、納蘭性德、袁枚等人。
新詩的發展離不開舊詩的借鑒。新詩創作要在內容和形式上全面繼承和發展中國幾千年古典詩歌的優良傳統，努力創造和發揚人民喜聞樂見的民族形式的新詩。本文只對中國詩歌史做了簡要介紹，梳理了壹個語境的基本思路，需要不斷豐富和完善。
明代詩歌在模仿與反模仿的反復中前行，沒有出現傑出的作品和詩人。
清代詩歌流派眾多，但大部分作家都沒有擺脫古體、形式主義的那壹套，很難超越前人。清末龔自珍(1792-1841)以其先進的思想打破了清中葉以來詩壇的沈寂，引領了現代文學史的潮流。他的詩歌經常關註社會、歷史和政治觀點，以揭露現實。讓詩歌成為現實社會的批判工具。後來的黃遵憲(1848-1905)、康有為(1858-1927)、梁啟超(1873-1929)。
八；
五四文學革命時期，中國現代文學誕生了。2007年，胡適(1879-1942)在《新青年》首次發表白話詩八首，提出“詩風大解放”的主張，主張從條條框框中解脫出來。劉半農、劉大白、康、俞平伯是主創力量。通過他們的努力，新詩形成了壹個基本的* * *性格，沒有壹定的節奏，不拘泥於音韻，不講雕琢，不求飄逸，只求簡約。最早出版的新詩集有:胡適的《嘗試集》、俞平伯的《冬夜》、康的《草與
郭沫若的《女神》，以“五四”的狂飆突進精神和不同於其他白話詩的鮮明藝術特色，奠定了新詩的浪漫主義基礎。女神也是新詩真正取代舊詩的標誌。它成功地創造和運用了自由詩的形式，把新詩推向了壹個新的高度。
經過開拓階段，新詩已經形成了比較完善的形式，以自由詩為主，既有新格律詩，也有象征詩。
文學研究會的作家創作了大量的自由詩，其中大部分是抒情的，表現了覺醒的小資產階級知識分子的追求和苦悶。其中，朱自清的成就更為突出。他的詩歌突出表現了主動進取的精神，如《光》詩表達了作者不施舍而求的欲望，《匆匆》、《自》、《毀滅》等詩都表現了跌宕起伏。堅持追求理想。冰心，文學研究會中自成壹家的作家，受泰戈爾《飛鳥集》的影響，創作並發表了《星星》和《春水》兩首詩。這些詩都叫“星星”。她的《群星》詩多表現母愛、純真、自然，充滿柔情與悲涼。
咆哮詩指的是瞿秋白、蔣光池等黨員作家的政治抒情詩，其中蔣光池(1901？/FONT & gt；1931)詩最多。他的詩歌具有鮮明的社會主義色彩，如《太平洋上的惡象》、《中國的勞動之歌》、《哭泣的列寧》等，壹掃當時許多新詩纏綿悱惻的基調，充滿陽剛之聲。但他的政治抒情詩有內容模糊的缺點。
在新詩創作中，愛情詩領域在湖濱詩社的詩歌中最為引人註目，有王靜之(1902-)、應秀仁(1900-1933)、潘墨花(1902-1934)、。
寫自由詩的馮至(1905-1994)也是壹位有成就的詩人。他的詩歌是關於愛情、親情和友誼的，他出版了《昨日之歌》、《北遊》等詩歌。
提倡格律詩的是新月派。聞壹多(1899-1946)在格律詩理論上有很大貢獻。為了建設新格律詩，聞壹多提出了音樂美、繪畫美和建築美，並為此進行了艱苦的創作實踐。聞壹多有兩本詩集《紅燭》和《死水》。他的詩歌還表現了五四時期積極進取的追求精神。他的藝術表現方法是浪漫的。他經常選擇某個形象來表達自己的感情。他善用恰當的比喻來增強詩歌的形象和藝術感染力。他的詩有他提出的音樂美、繪畫美和建築美。這個特點對整個格律派產生了很大的影響。徐誌摩(1896-1931)是新月社的另壹位重要詩人。他的詩主要表達了對光明的追求，對理想的希望和對現實的不滿。表達個性解放和愛情追求的詩歌在徐誌摩的創作中占有重要地位。他的詩歌風格。
幾乎在新月派活躍的同時，中國詩壇也出現了象征主義詩歌。象征主義詩歌並沒有真正直接描述或表達他們的思想，而是經常使用聯想、隱喻、幻覺、暗示等不同於正常的手段來創造朦朧和神秘的色彩。李金發(1900-1976)是象征主義的代表人物。著有《小雨》、《歡樂頌》等詩集。他的詩歌反映了“五四”後壹些知識分子面對壹片空白的未來時的悲觀情緒。李金發因其詩歌怪誕、可讀性差而被稱為“怪詩人”，但他的詩歌也有許多成功之處，如大量生動的比喻、生動的語言和強烈的感情，這些都是許多人所不及的。
20世紀30年代，左翼詩人以高昂的戰鬥激情引領詩壇。尹復(1909-1931)是壹位重要的政治抒情詩人。他的詩歌熱情歌頌了無產階級革命，生動描繪了工人運動的戰鬥場面。由於他的實際戰鬥經歷，他的詩歌情感豐富，藝術風格真摯樸實。代表作品有《血字》、《五月1之1929》、《我們的詩》等。左翼詩歌派的重要代表團體是中國詩歌學會。他們的藝術主張是詩歌的大眾化，主張詩歌要面向下層，歌頌抗日救亡運動。代表詩人是蒲風(1918)。
在新月派之後，出現了描寫現代人在現代生活中的現代情感的現代詩歌流派。戴望舒(1905-1950)是現代詩派的主要詩人。因發表於1928的詩歌《雨巷》獲得“雨巷詩人”的美譽。出版的詩集有《我的記憶》、《王樹草》等。這些詩表現了大革命失敗後知識分子的幻滅感和孤獨感。他的詩運用了大量的象征意象，但曲折朦朧卻又不太晦澀，因為貼近主觀情感。他常用的比喻清新貼切。節奏感是他詩歌的另壹個特點。
抗戰後，最重要的詩歌流派是七月詩派。七月派的重要詩人有胡風、艾青、田甜、易門、李露、鄒滌凡等。在他們的創作中，政治抒情詩占了很大比重，其內容充滿了愛國激情，呼喚著人們對敵的戰鬥精神。七月派註重在藝術上用熾熱的激情打動人心，而不是註重文雕和修辭。
20世紀40年代後半期，被稱為民歌的新詩在解放後的農村地區成熟起來，新詩在民歌方面的突出成就集中體現在和阮的敘事詩中。
馬凡陀是袁水排(1907-1983)在40年代中期發表的諷刺詩的筆名。他這壹時期的詩歌被收入《馬凡陀民歌》，是當時國統區最有影響的政治諷刺詩集。它們大多是用大眾熟悉的民歌和小調寫成的，輕松、幽默、尖銳、富有煽動性。
1949新中國成立後，詩歌進入新的發展階段，新的題材和主題隨著新的生活而產生。詩人滿懷激情地譜寫了壹曲新時代的頌歌。與此同時，新的社會也產生了壹批新的詩人和全新的作品。他們是和他的歌唱《北京，去遠方》和森林詩人傅和他的《伐木》。我回來了，李英軍帽下的眼睛，鞏留的《邊城與黎明的城市》短歌，顧公的《下喜馬拉雅山》等。此外，詩歌的形式也有所創新，如《天遊》、《步步高》和吸收了民歌營養的新格律詩。
50年代末60年代初，詩歌中興起新民歌運動，傳統民歌得到發展。政治抒情詩作為壹種獨立的藝術形式出現於20世紀60年代，郭小川和賀敬之是當時兩位傑出的政治抒情詩人。這壹時期詩歌創作的另壹個突出成就是長篇敘事詩的收獲。郭小川的《深谷》和《將軍三部曲》以其新穎的形式和深刻的思想享譽詩壇，李記的《高陽傳》。
但與此同時，這壹時期的詩歌創作也存在著主題、題材、形式、風格等方面的不足。
新時期以來，沈寂了十年的詩壇呈現出百花齊放的新景象。詩在古今中外都被廣泛借鑒，但其形式趨於散漫自由，風格多樣。新時期初期，歡呼勝利和反思歷史的詩歌繼承了現實主義的傳統並繼續發展。與此同時，壹批年輕的詩人，如舒婷、顧城和何江，在70年代末和80年代初。
80年代中後期以後，詩壇出現了自稱第三代詩人的現代主義思潮。
希望對妳有幫助！