？原詩
昨天想住南村，不是為了房子。我很高興聽到更多的人，並享受早上和晚上。
我懷這個已經好幾年了，今天我是我們服務的。為什麽要寬？帶上足夠的東西蓋住床墊。
鄰歌不時來，抗字已是過去。奇筆賞析。
？翻譯
郭偉森/包景城《陶淵明文集》全譯，p70。
以前想搬去南村，沒趁著房子運氣不好。
聽說有很多真心的人願意和他們在壹起。
這幾年壹直向往，現在不得不動了心願。
簡陋的居所為什麽要寬敞，只要能蓋床席就行？
鄰居經常來訪，聊起古代；
精彩的文章和欣賞、難題壹起分析。
孟爾東《陶淵明作品劄記》，p72。
之前想住南村，不是為了選好房子。聽說這裏的純補，音樂和陪伴* * *早晚。
這個問題我想了很久，今天搬到了南村。簡陋的房間為什麽要寬敞？靠許願來蓋床就夠了。
鄰居之間經常交流，直言過去。精彩的文章和欣賞、分析難題是壹樣的。
謝先軍/王訓民《陶淵明詩文評論選》，p59。
很早以前就有搬到南村的想法，並不是因為這裏風水這麽旺。
都說南村的人頭腦簡單，我願意和這樣的人做鄰居。
帶著這幾年的願望，今天我實現了初衷，終於搬進了新的地方。
簡陋的房子不需要寬敞。有我住的地方是令人滿意的。
友好的鄰居經常來往，談起往事也毫無顧忌。
有好文章給大家欣賞，遇到困難詳細分析。
？解釋
孟爾東《陶淵明作品劄記》，p72。
陶淵明四十壹歲左右的時候，住在旬陽，從老家去了北京。晉安帝伊Xi四年六月(408)，詩人在北京的住所失火，他的房子被燒毀。兩年後，藝兮六年(410)九月，他搬到了南村，實現了他的夙願。這兩首詩是他這次搬家後的心聲之作。這位詩人46歲。這首詩描述了搬到南村的原因和搬後的樂趣。這首詩熱情地贊美了南村“純樸”的人們，表現了誌趣相投的高雅純潔的情趣。詩人和這些單純的“心地單純”的人朝夕相處，無拘無束，暢談往事，評論文章，感情融洽，歡樂無限。
郭偉森/鮑景成《陶淵明文集全譯》，p68。
這兩首詩寫於藝兮六年(公元410)，圓明四十六歲。遷徙是從袁天舉到南村(關於袁明壹生居住在南村的原因，請參閱《年譜》藝兮六年註)。這兩首詩可以和《歸園》相提並論。《歸》詩全面描寫了歸田後的情景，《遷》則側重於農村的交流。因為是建立在勞動的基礎上，所以友誼是非常坦率真誠的，充滿了溫暖和歡樂。詩人贊美自然，所以也贊美自然中人與人的關系。就這樣，我再壹次堅定了我要回到田間地頭努力工作的信念。十步之內，寸草不生。這位詩人在農村找到了他的知心朋友。陶淵明不是壹個驕傲的人，而是壹個謙遜好學的人，樂於與文學為友。這兩首詩因其對高尚趣味的精彩描寫和取長補短的形象，成為後世知識分子以文會友的箴言。
謝先軍/王訓民《陶淵明詩文評論選》，p58。
《遷徙》* * *兩首。晉安易Xi四年(408)六月，陶淵明的舊居遭遇了壹場大火。兩年後，伊Xi在第六年(410)遷到南村。這兩首詩是他搬進新居後不久寫的，當時他46歲。兩首詩都是關於他搬家後與鄰居友好交往的幸福生活。這首詩寫的是搬到南村，和誌同道合的鄰居和睦幸福地相處。
張炎《石濤金碩》，p72。
讀這首詩，讓人眼前壹亮，不禁被詩人的人格所折服！作為壹個有能力、有水平在官場打拼享受富貴榮華的文化人，他甘願放棄，自願回到農村，到農田裏去，孜孜不倦地工作，過著艱難困苦的生活。在壹般人眼裏，他不是大傻子，也是個“250”，“腦袋進水”“缺根”之類的汙言穢語如暴雨般席卷而來。其實小鳥不知道大鵬飛翔的野心！平庸，終究是平庸；哲學家終究是哲學家。哲學家和庸人，就像高山和溝壑，相距甚遠。
國昏君暗，哲人遠離，選擇隱居，自然歸位。沒有責備。古今！況且詩人陶公也不是真正的隱士。魯迅先生的評論是全面而準確的。(請參考魯迅先生的《魏晉風度與文、藥、酒關系集》等。)從這首詩也可以看出，陶公並不是壹個“自戀”、高不可攀的人，而是壹個喜歡交朋友、喜歡學習、落落大方、謙虛謹慎的君子。他知道“十步之內，芳草萋萋”，與文學為友，是多麽幸福的事！正是因為他高尚的品格和品位，才留下了壹句幾乎家喻戶曉的名言:“欣賞奇文，分析疑點。”這兩句話很深刻，很有啟發性，我們可以細細品味，對廣茂有所啟發。就全詩而言，這首詩就像壹座蘊藏著大量黃金的富礦，值得深挖！
唐滿賢《陶淵明詩文選註》，p32
作者老家是旬陽縣柴桑縣(舊柴桑縣現位於江西省九江縣京林街，作者故居在京林街附近的蘆子阪)。41歲時，他從柴桑遷到上京(今江西幸子縣西)。晉安四年(408)六月，義上京失火，房子被燒毀。於是，九月(410)後，從上京遷到潯陽城(今江西省九江市)郊區南村。此時作者四十六歲。這兩首詩是搬到南村後不久寫的。第壹首歌，寫搬到南村的原因。他選擇住所，不考慮房子的好壞，而是著眼於選擇好鄰居。南村的鄰居心地淳樸，詩人與他們朝夕相處，談往事，評文章，十分和諧愉快。
評楊對陶淵明的註釋翻譯，p45。
聽陶淵明用淡然的語氣談論感動，真的很讓人著迷。選擇蔔家林而不選擇吉祥樓，本身就說明了陶淵明的現實，但又是多麽的理想化啊！“多聽多關心人，享受朝夕”簡單的話語，表達了對簡單生活的熱愛。“我們為什麽要這麽寬？帶上足夠的東西蓋住床墊。鄰歌不時來，耐字已過。”物欲的減少，換來的是精神空間的放松。”文琪* * *欣賞。懷疑與分析”，審美的快樂與友誼融為壹體，求知的樂趣與交流的快樂熠熠生輝。“這種情況真是壹種好生活。他追求的不是物質空間的奢華，而是精神空間的簡約。移民的雅號是“喬遷之喜”和“從山谷搬到樹上”。他的樹沐浴著淳樸的鄉風，生長在精神世界。
梁侯等《陶淵明名作賞析》，p75。
詩歌是充滿感情的作品；以情感人。陶淵明的移民詩感人至深，表達了他樂於與鄰居交往的美好感情。詩的前八句寫的是詩人尋求朋友的心情，後四句寫的是與朋友交往的樂趣。
讀陶淵明的詩《徙》，我們自然會想到《詩經》中的“伐木”篇:“伐木丁丁，鳥鳴。從山谷轉移到樹上。它尖叫著，要求友好的聲音。”在寂靜的森林裏，遠處傳來伐木的聲音。這時，壹只鳥“呱呱”壹聲，從深谷飛到樹上。鳥兒在用自己的“旋律”聲音尋找新的鳥朋友。陶淵明的詩《遷徙》的押韻和伐木壹樣。後者是鳥在“求其友聲”，前者是陶淵明在求其“友聲”。詩人的老房子著火後，過了兩年多才拿到南村的新房。現在，詩人要搬到南村去了。他心裏該有多歡喜啊！”從山谷裏，搬到樹上”，他自然會有“搬家的喜悅”感動”可以把這種喬遷的喜悅心情作為主題，但詩人並沒有把重點放在喬遷本身，不是喬遷的喜悅心情，而是尋求朋友的心情和得到朋友的快感。
尋友的心情是真摯的，詩人壹步步表現出來。古人迷信，打算先動，看看是好是壞。只有當宅基地吉祥時，他們才搬家，但當宅基地危險時，他們就不搬了。陶淵明從上京搬到南村是因為風水好嗎？當然不是:“我以前想住南村，不是為了布奇的房子”。《左公三年》裏有壹句話:“不是房子，是鄰居。”也就是說，流動人口的選擇不是宅基地的好壞，而是鄰裏的好壞。陶淵明暗暗用古人的話來表達他對擇鄰而居的重視。比起“擇鄰”，“擇鄰”更重要。這首詩的前兩句表達了詩人尋求朋友的心情。“壹個很懂自己內心的男人，幾個早晚都是幸福的”，這是對前面兩句話的補充，很清楚的解釋了搬家的真正原因。“素人”是指心地善良、心地純潔的人，指的是和殷。這些頭腦簡單的人吸引著陶淵明，他願意和頭腦簡單的人在壹起。渴望以心純樸為鄰，不是壹時的想法。詩人“為此已懷了好幾年”，但很久都沒能如願。現在我如願以償了，“我今天就要走了。”和朋友在壹起給了詩人情感上的滿足。只要有好鄰居好朋友，其他物質條件再差也沒關系。房子小壹點沒關系，只要能放個床墊就行。詩人重視友誼，表現出高尚的情操，這使他的作品風格非凡。
詩人用較多的筆墨寫出了自己擇鄰求友的感受，也寫出了自己得到朋友後與朋友相處的樂趣。這裏所說的朋友大多是學者，他們的交往具有學者的特征。談話的內容不是“桑麻”，而是“詩詞”。這些都體現在作品中。“鄰居時不時來”簡單的壹句話，卻有情誼在裏面。只有交情深的鄰居才會時不時來。詩人委婉地指出他不時來的事實，且不說他們的友誼有多深，但這種友誼是無法用言語表達的。《鄰裏歌》來了，大家無拘無束，親切交談，訴說往事。《大聲說話》寫出了好朋友談話的特點。他們不僅“大聲說”過去，還欣賞詩歌，有壹種精神生活的樂趣。當他們遇到奇怪的文字時，他們壹起欣賞。如果有疑問，他們會壹起討論。“賞析奇文，析疑”是陶詩中的好句，既有趣又有道理，歷來為人所稱道。賞析奇篇，解疑釋惑，是學者間常有的事。很多人經歷過而不去關註和表達。陶淵明關註它，表現它，形成了壹首美妙的詩篇。陶淵明的詩不是天上掉下來的，而是善於從日常生活中吸取。
這位詩人寫了他與朋友見面的快樂，但沒有發表空洞的評論。他有選擇地敘述了幾件事，比如鄰歌的來臨，大聲說話的缺席，欣賞奇文，分析疑點。詩人用事實說話，用事實表達自己的感情，讓人覺得樸實動人。蔣勛評論說:“這的確是壹個口語詞，但卻是壹個精彩的詞。極平淡極華美”(見陶淵明詩文)。摘要詩人吳漢芬以兩首遷徙詩為例，說明陶的詩是“淡而無味，和而不精，逸而不露，令人大快朵頤”。他還指出:《遷徙》二“人初讀時並不覺得奇怪，但吟誦時味道漸漸浮現。後人對現在的藝術有過評價，說:“絢爛極平淡，平淡極浪”，石濤足矣”(見《讀書樂趣》卷八)。
回顧(第98頁)
張超等《曹與詩三首》卷二:重在親疏，使商古今真正優越，有寬有窄，不必細數。詩意。
邱家穗《東山草堂陶上詩》卷二:未動之前就開始了，記得以前的想法。“鄰歌不時來”下面，正是“素心人”和“數朝夕”的意思孔子說，擇其內而知其仁，陶公有話說。
文如可編《石濤惠平》第二卷:壹個心地單純的人很難得到，但“聞”字妙，或“房”字無趣。“欣賞”二字也妙，但不足以欣賞奇文；欣賞它，獎勵它，妳會從中學到很多。
陶淵明集||(026)雨中獨飲劄記