這句話出自唐代詩人王建的詩《十五夜望明月》，是思遠在中秋之夜寫的壹首七言絕句。這首詩的具體寫作時間不詳。我只知道這是詩人在中秋節和朋友聚會時寫的，是送給他的朋友杜的。原詩題押雲:“年少必彈琴”，可見佳節好朋友相聚，而非獨唱。
完整的詩是這樣的:
十五夜看月亮
王建[唐朝]
中庭有白樹的烏鴉，冷露的桂花。
我不知道秋思今晚會遇到誰。
全詩是什麽意思？翻譯成白話如下:
庭院地面雪白的樹上棲息著喜鵲和烏鴉，秋露無聲地打濕了庭院裏的桂花。
今晚人們正在仰望天空中的明月。我想知道秋思的愛屬於誰的家？
詩中有幾個詞，我覺得有必要單獨解釋壹下，以便更好地理解詩的意思:
十五夜:指農歷八月十五的夜晚，也就是中秋節的夜晚。
中庭:即在庭、院內。
地白:指月亮光照在庭院地面上的樣子。
烏鴉:壹只烏鴉。
冷露:秋露。
做:全部。
秋思:秋的情懷，這裏指的是人的思想。
l:是的，在這裏。
既然知道了創作背景和全詩的含義，那就壹起欣賞吧:
這是思遠在中秋之夜寫的壹首七言絕句。全詩共四句二十八字，每句為壹層意思。它寫的是中秋節的月光和望月的感覺，展現了壹幅中秋之夜孤獨、寒冷、寧靜的畫面。這首詩以景物描寫開頭，以抒情結尾，充滿了想象和魅力。
《中庭的白樹烏鴉》明明白白地描寫了賞月的環境，卻暗地寫出了人物的情態，精煉而含蓄。這句話就像馬致遠《天凈沙·秋思》的第壹句，借助獨特的風景，壹下子把蕭瑟荒涼的景象推到讀者面前，給人以難忘的印象。詩人只用“地白”壹詞來寫中庭的月光，卻給人以空蕩如水、清靜素樸、清冷的感覺，並聯想到李白的名句“我床腳壹線那麽亮，豈會已有霜？”並沈浸在優美的意境中。“樹棲烏鴉”應該聽到，而不是看到。因為即使在明月當空的夜晚，人們也不太可能看到烏鴉和喜鵲的棲息；但是，在月光的樹蔭下，烏鴉和喜鵲從開始的驚慌和吵鬧到最後的安穩睡眠，都可以通過聽覺感受到。(周邦彥《叠棗行》有句“明月幾時鳥不寧”，就是寫這個意境的。“樹棲烏鴉”這幾個字簡潔、凝練、凝練，既描述了烏鴉和喜鵲在樹上生活的情況，又烘托了月夜的寂靜。整句沒有提到人，卻處處讓人想到夜晚的望月人。
“冷露無聲濕桂花”，繼上壹句之後，借助感情進壹步渲染中秋之夜。這首詩是因為桂香襲人而寫的。在桂花中，桂香在秋季最為濃郁。明月上，壹些圓形火山的陰影被富有想象力的人們賦予了美好的形象，說它是月宮中的桂花樹，也有傳說說人間的桂花樹是由天上掉下的種子生成的(宋靈隱寺《月桂樹落月，香雲飄外》)。這首詩描寫的是冷空氣和桂花。如果再進壹步琢磨，我們會認為這個桂花可能指的是月中的桂花樹。這是黑暗詩人望月，是整篇文章的下筆。
夜深人靜時，詩人仰望明月，陷入沈思，感到微微的涼意，卻不禁想:在那寒宮裏，壹定是寒露打濕了桂花樹。這樣，“冷露無聲濕桂花”的意境就更加綿長，發人深省。詩人選擇了“無聲”這個詞，在細節上表現了冷露的輕盈，渲染了桂花的浸潤久久不散。而且不僅僅是桂花，樹下的玉兔，揮舞斧頭的吳剛，還有“在藍天下，夜心”的嫦娥。古人認為霜露就像天上掉下來的雨雪，所以詩人到廣西探險，奇怪的是寒露把花枝弄得那麽濕卻壹點聲音也沒聽到。於是落筆，不僅寫出了壹場看得見摸得著的中秋晚會，還表現了夜的深邃與寂靜，仿佛桂香與寒氣即將來臨，帶給人們美好的聯想。
“我不知道秋思今晚會陷入誰的懷抱。”這兩句寫得很突然，從作者那群看月亮的人到全世界看月亮的人，從賞月的活動到對人的思考，對未來的思考，意境廣闊含蓄。全天下有多少人在望月思親:家鄉的人思念遠方的親人，離家的人望著遠方的親人。所以，很自然的，把這兩句唱出來。前兩句描寫風景不帶壹個“月”字；第三句話只指出了月亮是被看的，它擴大了觀月人的範圍。但是，人看月亮，感受秋天的意義，珍惜人的感情，是不壹樣的。詩人對家人的分離感到失望，於是月宮的悲傷導致了刻骨的相思。他的《秋思》壹定是最真誠的。但在表達的時候，詩人並沒有采取積極的抒情方式，而是直接傾吐自己的思想；相反，他使用了壹種委婉的質疑語氣:我想知道廣闊的秋思會站在哪壹邊。
世界上離開千千的人成千上萬，人心憂如秋草，處處叢生；詩人在思考誰是確定的，說“我不知道秋思屬於誰”並不是真的不知道，而是極端地寫出了秋思廣闊而模糊的內涵，似虛實實，贏得了詩歌含蓄的美。明明是懷了人，他卻只是說“秋思在哪裏摔倒的？”由此可見詩人對嶽懷遠的深厚感情。似乎秋思是詩人所獨有的。雖然其他人也在看月亮，但是沒有秋思。這實在是不可理喻，卻越發顯示出詩人的癡心和巧妙的手法。在漢字的提煉中，“羅”字新穎、貼切、不凡，給人壹種生動的感覺，仿佛隨著銀月的光輝壹起墜落人間。
這首詩的意境很美。首先給人的感覺是風景如畫，用蘇軾的話說就是“詩中有畫”。詩人以生動的語言和豐富的想象力，渲染了中秋賞月這壹特定的環境氛圍，將讀者帶入壹種遠離月亮、深思的意境。壹起壹聲嘆息，沒完沒了的結局，壹起離別，壹起思考的感覺委婉動人。