關雎
關鶴鳴的魚鷹，伴著小河的小洲。美麗賢惠的女人是紳士的好配偶。
這句話作為《詩經》的第壹句，流傳千古，盡人皆知。尤其是“窈窕淑女，君子好逑”成了花花公子的附庸風雅的美言。然而，壹般的世界誤解了這句話的意思。甚至有人認為紳士喜歡追求苗條漂亮的女性，其實不然。“好”字是第三個音，表示美好和優秀，而不是偏愛；“秋”是配偶，不是追求。整句意思是鴿子在水裏歡快地鳴叫，成雙成對。外表漂亮，品德好的女人是君子的好伴侶。
另外，“悠悠，輾轉反側”這幾個字也出自這首詩。
姚濤
桃花盛開，五顏六色，火紅火紅。這姑娘要出嫁了，幸福到婆家去了。
“瑤瑤”是郁郁蔥蔥的樣子。“燃”是壹個生動的表象。兒子:這個人。玉桂:女人結婚。答:和諧。家庭:整個家庭，家庭。
桃樹郁郁蔥蔥，桃花燦爛。女人嫁出去，全家和睦。
值得註意的是，女人結婚為什麽寫桃花，為什麽不寫櫻花或其他花，這也成為命理術語桃花運的由來。桃花運與壹個女人結婚或有異性關系聯系在壹起。
據說劉備織草鞋過著困窘的生活。在桃園與關羽、張飛結拜。結果劉備時來運轉，成為壹代賢明大師。這就是桃花運的由來。呵呵，我編的壹個笑話跑題了。
桃子的死會成為日後“逃亡”的原型。
韓光
南方有樹，不用擔心；漢江上有想追求不可能的女人。韓太闊，不能遊；河水又長又長，不可能乘坐木筏。
喬木:無比高大的樹。不要休息。有人認為高樹無蔭，不能休息。我覺得不對。高大的樹木有更多的樹蔭。我們怎麽能說沒有樹蔭呢？只有那些高個子才能在樹上休息。所以，我覺得正確的理解是，樹太大了，爬不上去休息。
韓:漢水是長江的支流之壹。幽女:漢水之神。
江:這條河就是長江。永:水很長。方:叉子，木筏。
我覺得把我看過的書的筆記裏的“想”字理解成語氣助詞是不合適的。思考就是想象，思考，“想不到X”，但X就是不可思議。所以這句話應該是“南方有樹，不用想；韓有壹個流浪的姑娘，妳不能不考慮。漢如此遼闊，妳想遊泳都不行；江誌勇，不能想它。"
南方的樹很高，任何人爬上去休息都是不可想象的。漢水有美麗的女神，追求她是不可能的；漢水浩瀚無邊，任何人在這裏遊到對岸都是不可思議的。長江之水天上流，源遠流長。在這裏渡木筏是不可想象的，因為似乎沒有盡頭。
草地昆蟲
無名小蟲在草叢中嘶鳴，蚱蜢在草尖上敏捷地跳躍。老婆很久沒有看到我的臉了，壹副可憐兮兮的樣子。(心裏難過)
從這句話可以看出，“愁”“我心悲”等詞出自《詩經》中的“草蟲”。
尹齊磊
陰，在南山的陽光下。怎麽了，不敢還是猶豫？振振君，回到仔仔吧！
陰，有的書把這個字解釋為雷，過，躲。我覺得不合適。如果是雷，那麽“雷就是雷”就不行，“雷”就是雷的意思。如果過了躲了，有什麽解決辦法？所以這個解法是錯誤的。《辭海》中的“陰”字有多種解釋。其中壹個意思是盛大。<簡單。於>:“先王以樂崇德，以陰薦神。”意思是帶著富足的喜悅向神獻祭。
壹種解釋讀< quote >聲就是振動聲。震動聲和雷聲是兩個不同的東西，範圍不同。司馬相如的“上福臨”就是“尹田東堤”。
綜合幾種解釋，我認為這個詞是形聲字，形容打雷的狀態，也就是“隆隆”的意思
“穆違，莫敢或富貴榮華？”很多書把這句話的主語解釋為後面的“振君子”，就是“振君子”。“妳為什麽不敢或不敢？我不這麽認為。這句話的主語應該是前面的“陰”吧，描述的是為什麽打雷轉瞬即逝，壹刻也不敢停留。由此，我認為“重振君子”“歸哉”也是如此，希望他早日歸家。
雷鳴電閃在南山之南轉瞬即逝，就像我勤勞老實的老公，總是來去匆匆，不敢在家裏多待片刻。老公，希望妳早日回家！
小星
星暗星暗，星三星五。天還沒亮，出門，從早到晚都是公共的。人生不壹樣！
嘿(銀輝):燈在閃。三五:妳說的三星五星，就是三星。說出天空中星星的數量。蘇素:飛奔的樣子。夜晚:夜晚。標誌:好的。雅:實變。
這句話並沒有什麽特別之處，描述的是壹個卑微的小官吏，對自己日以繼夜奔波的命運發出的委屈的嘆息。但這句話把命運和星宿聯系在壹起，說明命理和占星術早在春秋時期甚至更早就已經產生，並且已經深入到民間。
江有汜
江有汜的兒子，不是我！不，我做了，後來我後悔了。
雲(音4):壹條從主流分出並重新匯合的河流。回報:結婚。不，我想:不需要我，不想要我。
河裏有水倒流，那個男的又結婚不跟我了！現在不要我，以後妳會後悔的。《詩經》和《江有汜》中都可以看到“後悔”這個詞。
野外有死鳥。
野有死鳥，白茅蓋；有壹個女人愛上了春天，紀氏誘惑她。森林裏有公園，野外有死鹿；白草純，有女如玉。
舒服超脫，沒感覺就別扭，沒做成就吠。
這首詩很有趣。《詩經》中的詩很大壹部分來自民間，被納入民族風格。《國風》中，最集中的詩歌是關於愛情和婚姻的，表現手法比較直接，不像後來的詩歌那樣晦澀難懂。在《詩經》時代，有些地區對男女交往的限制沒有後世那麽嚴厲。由此，我們可以在這些詩中看到少男少女自由相遇相戀的場景，這首詩也不過如此。描述了壹個獵人在森林裏勾引壹個“玉”女人。女方勸男方不要魯莽，不要打擾狗，表現出壹種又喜又怕的微妙心理。
麅子。比鹿小，沒有角。白茅:草名。吉時:對男人的好稱呼，這裏指的是男性獵人。樸贊郁:小木，壹叢灌木。純捆綁:捆綁。
舒:說詞就是說許，“辭海”的解釋就是慢。我覺得這裏的“舒”字應該是“輕輕”的意思。越輕越舒服。脫脫:有些書把它解釋為“音變”，但是《辭海》裏沒有這樣的解釋。《古代漢語詞典》解釋為“脫落”和拉伸。我覺得比較合適。脫脫:悠閑而緩慢的方式。但我覺得這首詩既然描寫男女曖昧，自然是“漸行漸遠”的意思。感(音抖):抖，抖。荀(音稅):戴圍巾束腰。廖(忙):壹只毛狗。
前壹句對山野·布什的描述是壹個愛情的場景，這也為偷情創造了條件。
全詩的意思是，在山野城外有壹只被獵人捕獲的死獐，白茅根輕輕地將它包裹起來。壹個年輕的獵人戲弄壹個愛上她的女人。森林裏有灌木叢，有獵人在野外抓到的麋鹿。白毛線繩綁住，這姑娘如玉。放松，放松，我的愛人。不要弄亂我腰間的圍巾，不要打擾小獵犬。
白洲
潘何白舟，亦潘其流。如果妳擔心，如果妳有隱憂。我沒有酒，所以我可以在奧義遊泳。
潘:漂泊。“泛泛而談”這個成語的意思是隨便說說，不深入談。愁:在先秦詩歌鑒賞詞典中，解釋為“熱情”，目光明亮。我覺得不太合適，當意味著我有懸念，忘不了的時候。成語“懷恨在心”就是這個意思。隱憂:深憂。微:不，不是。
這是壹首充滿愛情和文字的好詩，是樸素的詩經中的傑作。描述了壹個女人居無定所，隨波逐流的可悲心態。因為“隱憂”，所以“擔心”。更令人擔憂的是，這種“隱憂”不是靠讀書喝酒就能解決的，也不是靠旅遊就能避免的，可見痛苦之深，非賣不可。
太陽和月亮
太陽住在月球上，照耀著地球。它像壹個人嗎，而且不是古代的？
在我看到的所有註釋中，“日”、“諸”被解釋為語氣詞，我認為是錯誤的。居: <辭海>有路過的意思，表示壹定的時間間隔。我覺得就是這個意思。朱:是“之”的意思，代詞，而不是“日”死:有的書解釋為辭，解釋不了就成了辭，呵呵。有的書還把它解釋為“他”。我不這麽認為。“死”就是死，死，死。老地方:老地方，原來的地方。
& lt《先秦詩歌鑒賞詞典》把這句話解釋為:“日月明。有這樣壹個人，妳們就不能再在壹起了。”我是這樣解釋的:太陽和月亮交替著照耀著地球。就像人壹樣，逝去的青春壹去不復返。
擊鼓聲
。。。。。。
出自孫子仲、陳平和宋。不，我要回家。我很擔心。。。。。。生死慷慨，子成曰。執子之手，與子偕老。
這首詩描寫的是保家衛國的將士，遠道保衛陳、宋，久役不歸。他們想念他們的妻子，回憶他們的告別詞。
平:和也是兩國之最。陳、宋:諸侯之名。孫自忠:郭瑋元帥。契據:切分音，手指閉合。寬度:指距離。所謂的告別。車闊:聚散。程宣誓說:“生死富貴，子富貴”就是生死與* * *分離，這是我們的誓言。
可見“憂心忡忡”這個成語就是出自這首詩。“執子之手，與子偕老”已經成為壹句亙古不變的名言。
雄性雉雞
雄雉在空中飛翔，伸展著五彩的翅膀。我非常想念我的丈夫，我讓自己感到悲傷。。。。。。
先生們，我不知道美德？不自討苦吃，為什麽不自討苦吃？
這首詩所有的字典解釋都是為了妻子思念離家已久的丈夫。有道理，但不完全。因為如果妳想念妳的丈夫，最後四句話似乎有點不對。當然，不同的人有不同的看法。我覺得這首詩寫的是壹個女人喜歡壹個男人，被拒絕或者拋棄。
發泄:緩飛之道，念“意”。女:在這裏，它的意思是思想和頭腦。自憐(伊尹):自找麻煩。反抗:阻擋，這裏指的是拒絕。美德:道德行為。易(聲至):忌恨害人。臧:好。
這麽幾句話的意思是雄雉在天上慢慢飛，讓我擔心的是他不肯拋棄我，自找麻煩。妳們男人不懂道德嗎？
我無意害人，也不貪財。為什麽沒有好結果？
谷峰
山谷來得又快又猛，烏雲密布，大雨滂沱。夫妻同甘共苦，不應該生氣不相容。蘿蔔青菜各有所愛，不想要根嗎？舊日的好話棄之不用:至死不可分離。
慢慢走出門，腳動心忍。。。。。。。
這首詩描寫了壹個被拋棄的女人，離家時傾訴了自己的不幸。
席:風。敏:盡力而為。下半身:根。
山谷裏微風習習，天氣陰雨連綿。夫妻應該是靈魂伴侶，不應該吵架。收上來的蘿蔔蘿蔔不是都有根嗎？不要違背過去的承諾，和妳生死與共。
北門
從北門，我很擔心。我到底窮，不知道自己難。太可惜了！多好的壹天啊！
這是壹個卑微而手重，困頓而貧窮，無處訴說的小官吏的抱怨詩。
談吐:壹副悲傷的樣子。Cue(巨聲):可憐又尷尬。
出了城北門，心急如焚。又窮又困，沒人知道。來吧，這是命運。我們還能做什麽？
從這首詩可以看出，春秋時期“文官”的日子並不好過，如今的文官可謂大翻身，呵呵。從這首詩可以看出“算了”這個詞，古人是怎麽說的。也可以看出，辭職自古有之。
喬
盼奧運，青竹尷尬。有匪有君子，如削如削如磨對不起，對不起，對不起，有匪有君子，不能不好意思！
氣:氣水。敖(余音):水邊彎曲的地方。伊伊(爛嗓子，平嗓子):通A，長的漂亮。匪:在《先秦詩歌鑒賞詞典》中，解釋為童非，有壹種文學的面貌。但《古代漢語詞典》中並沒有這樣的解釋，而是解釋為“那個”。我覺得比較合適。因為我剛認識這位先生，怎麽知道他有文采？
切、搓、切、磨:治骨就是切，像搓，玉就是切，石就是磨。兩者都指良好的文采和修養。亞瑟:莊嚴的外表。易(陰線):心胸寬廣。赫克托:威嚴的外表。嗯(聲音宣布):妳有壹個威嚴的外觀。陳(語音播報):算了。
淇水彎彎，青竹蔥郁。有壹君子，形如骨而象牙，形如玉而奇石。外表優雅，舉止大方。和這麽漂亮的男人在壹起，我怎麽能不想念他？
從這首詩中，我們可以知道“學”和“思”的本義。
普通人
為了自我保護，擁抱貿易絲綢。當強盜來交易絲綢時，他們來找我。送子涉氣，至於敦秋。當我是強盜的時候，我沒有好的媒體。子無怒，秋為期。
自我保護:人，男人。琪琪:妳傻笑的樣子。貿易:我看到的所有解釋都認為是“交換”的意思，但我認為不是買賣的意思。b:是古幣，不是布。只有在原始社會，商品才處於交換階段。那就是:接近。求:討論。敦丘:地名。贏了(尹倩):完了，錯了。威爾:是的，請吧。
壹個人面帶微笑來買絲綢，但他不是來買絲綢的。他來找我，和我討論結婚的事。把他送過冰水去敦丘。我不是故意要推遲婚禮，而是真的沒有人能當好媒人。請不要生氣。秋天來了就來結婚吧。
現代的“貿易”壹詞來源於這首詩。交易就是買賣，而易就是交換。
木瓜
妳給我木頭，我拿瓊九作為回報。不是為了感謝妳，永遠珍惜妳的感情。
瓊九:梅雨。
給我木瓜，美麗的玉作為回報。不是為了感謝妳，而是為了永遠在壹起。
這首詩和《詩經·風雅·內斂》中的“以桃報李”這句話壹起，成為成語“以桃報李”的來源。看來中國人的禮尚往來已經很久了。不過前者用美玉作為回報投給李似乎損失太大了，哈哈。
小米分離
了解我的叫我擔心，不了解我的叫我想要的。天道長啊！這是誰？
了解我的人說我內心難過，不了解我的人問我要什麽。天哪，這些人是誰？
這句話很有詩意，出自幾千年前的古人之口，我真的很佩服！