中國的考古學家認為，在新石器時代和青銅、鐵器時代之間有壹個玉器時代。東西方文化最早的基本區別是新石器時代是否有發達的玉文化。東方文明的智慧在玉器上大放異彩，玉器是中國最具魅力的傳統工藝品之壹，值得珍惜。
玉受到中國人的普遍尊重和珍惜。從文明開始到今天，無論中華文化經歷了多麽偉大的發展，崇玉愛玉的民族情懷依然根深蒂固，玉雕藝術更是層出不窮。考古資料顯示，七八千年前，我們的祖先就已經知道了美麗而堅實的軟玉，被磨成兵符，雕刻成飾品。壹些美麗的石頭，如玉石，也被我們的祖先所采用。
七八千年前，新石器時代中晚期，內蒙古敖漢旗興隆窪遺址、遼寧阜新茶海遺址、沈陽新樂遺址、浙江河姆渡遺址出土了中國最早的真玉器。玉的文化、宗教、政治屬性在夏商周時期已經逐漸完善。
在距今約7000年至4000年前的新石器時代晚期，掌握祭祀權力的人用珍貴的玉石制作“禮器”，只用來祭祀祖先。他們相信天空是圓的，所以他們鑿圓墻壁和正方形來崇拜神和大地；他們認為氏族祖先的生命是通過聖物起源於神的，所以他們在玉器上雕刻想象中的神的祖先的樣子，甚至雕刻有深刻含義的符號來崇拜他們。希望玉獨特的質地、形狀、花紋、象征產生感應的力量，與神的祖先溝通，汲取他們的智慧，得到加持。
在古代社會，個人的地位取決於人與神的關系的密切程度。侍奉神的“儀式”建立了人與神之間的溝通渠道，也維系了人與人之間的和諧關系。“瑞琪”是象征地位的玉。“禮器”和“瑞器”都起源於新石器時代晚期，並在夏商周時期繼續發展，以適應不同的政治制度和社會結構。它總是被稱為“禮器”，因為它在宗廟節日和朝鮮聯盟中發揮著維護儀式制度的形而上作用。
東周人文主義興起，儒家教化並活用了壹些原始宗教傳承下來的文化元素，倡導“君子勝於玉”的觀念。所以戴玉之風盛，雕工之精，後人難以企及。
韓崇玉，活人穿玉食玉；死者以玉裹身，以玉填之。甚至在帛畫和墓磚上，也用玉像裝飾。圓墻幫助靈魂到達天空的概念在這個時候是最好的。
六朝至唐代，中國玉雕藝術衰落。唐力雖處於鼎盛時期，但仍堅守正統，舉行閉關禪禮，但《禮記神》中很難使用真玉，取而代之的是劣質玉。傳世玉器，僅用梳子、簪、佩等。其中壹些也是由西域的工匠制作的。
自宋明以來，玉雕藝術再次繁榮起來。除了在帝王禮儀中使用玉，學者們對商周禮儀制度的考證，導致了民間對古玉的研究和仿制熱潮。這個時候，集知識於壹身的文人階層，重視生活的品味。玉器書房的陳設不僅僅是為了欣賞和樂趣，還有實用功能。自然花鳥、人物、山水等。，也成為裝飾題材，表現出柔和典雅的文人情趣。由於所用的玉料多為河中玉子，玉工常因材施技。成品剪的時候，往往是畫面壹定是有意的，意思壹定是平和的。
孔子說玉有仁、智、義、禮十壹德，《禮記》說“君子無故不離身”，都是強調有社會地位和身份的人要向玉學習，告誡他們沒有特殊原因不要離身。中國人崇玉、敬玉、愛玉的情緒在明清時期比漢唐時期更甚。玉的優雅和神聖征服了壹代又壹代的中國人。尊玉、愛玉、戴玉、賞玉、玩玉、藏玉，是目前社會上玉石愛好者的真實寫照。
玉在中國人眼中是獨壹無二的，已經超越了單純分類學的範疇，成為中華民族的精神寄托。
在壹般人眼裏，玉就是石頭。根據礦物學分類，玉石可分為兩種，壹種是膠結矽酸鹽中的閃石族，包括透閃石和陽起石，也稱軟玉。還有壹種單鏈矽酸鹽堿性單斜輝石，又稱硬玉(如硬玉)。我國傳統古玉多為軟玉，包括新疆玉和岫巖玉。只是到了清初，吳三桂追擊南明皇帝李詠，進入並控制了雲南和緬北盛產翡翠的礦區，翡翠才正式進入中國並開始流行。
早在近萬年前的舊石器時代晚期，中國人的祖先就發現並開始使用玉。壹般認為，古代人在制作和使用石器時發現了玉石這種礦物。它比普通的石頭更堅硬，所以人們用它來加工其他的石頭制品。它有著與眾不同的色澤，晶瑩可愛，所以人們慢慢把它作為壹種裝飾品。而且由於玉器數量不多，加工難度大，只有少數族群中的頭面人物如族長、祭司等有資格佩戴和使用，這又使其逐漸演變為禮器、祭祀器皿或圖騰。正是在這個漫長而緩慢的演變過程中，玉從壹種具有特殊性質的石頭變成了代表權力、地位、財富和神權的象征。
我們看到的史前早期的古玉，大多是玉刀、於夫、玉針等玉器。然後出現了玉質禮器(禮器)，比如良渚文化的玉琮、三叉戟，還有壹些象形玉器，比如紅山文化的玉龍、玉豬，應該是作為民族圖騰制作的。這壹時期的玉不完全是現代意義上的玉，可以是玉，也可以只是稍微漂亮壹點的石頭，比如與變質大理巖礦共生的透閃石原礦。從新石器時代晚期到青銅時代，在中國主流文化區已經很難見到玉器工具，取而代之的是大量的玉器明器和玉器配件的出現，如商代女媧墓出土的玉龍、玉鳳、雨荷等。此時，軟玉已被廣泛用於制作器皿。
從秦漢到隋唐的第三代，玉器壹直是皇帝和貴族的專屬裝飾品。宋代經濟發達，商業繁榮。由於手工業的技術進步，玉器加工變得更加方便快捷，玩玉賞玉之風盛行。這時，大量制作精美、加工精巧、構思奇妙的玉器和玉佩出現了。
明清時期，玉器的制作和鑒賞達到頂峰，品種更加豐富多彩，從玉頭別針、紐扣到整塊玉屏、玉山、玉舟，應有盡有。王公貴族經常用玉制作日常用具，如玉碗、玉杯、玉壺等。壹般來說，白玉(尤其是新疆產的羊脂白玉)最好，其次是黃玉、藍寶石、雜玉(如南玉、河南玉)。
玉在清初傳入中原，其令人屏息的綠色立刻贏得了國人的心。翡翠制成的玉飾很受歡迎，已經成為人們爭相追逐的時尚。但在傳統中國人眼裏，翡翠做的玉飾遠不如古玉。時至今日，如果我們拿起壹塊玉，只會評價它的顏色、質地和制作。但是當我們看到壹塊古玉，欣賞它的形狀，它的深顏色，它的材質，我們心中會感到壹種強烈的民族自豪感。究其原因，古玉蘊含著中國五千年文明的沈澱和中國人的民族精神。
分類
由於玉的種類繁多，礦物學、歷史學、考古學都有不同的分類，加上中國對“石之美”的理解，玉的分類除了礦物學之外，不僅復雜模糊，而且數不勝數。
為了解決這壹困惑，學會提出了各種具體的分類方法，比如將“玉”定義為礦物學解釋，將這裏的“玉”歸類為傳統上被視為玉的其他礦物，如蛇紋石、岫巖玉、藍田玉等。或者把軟玉分為廣義和狹義。狹義的軟玉仍然是以透閃石、陽起石等物質為主的礦物，而廣義的軟玉是文化傳統中認為是玉的所有礦物的集合。有的還把軟玉定義為新疆和田玉，有的則是“傳統玉料”，等等。
但準確的、有代表性的分類，除了礦物學，對* *沒有壹個清晰的認識。《中國大百科全書》中的定義以“玉”為“玉”的簡稱，“玉”的分類以礦物學定義為準。
因此，廣義的“玉”包括:
翡翠
軟玉(陽起石、透閃石)
軟玉(文化分類)
岫巖玉
藍田玉
青海玉
俄羅斯翡翠
新疆碧玉(天山碧玉)
和田玉
藍白玉，羊脂玉
根據顏色也有白玉、青玉、碧玉、黃玉、墨玉的分類方法。
獨山玉(南陽玉)
酒泉玉石
白色大理石(大理石)
靈璧玉
蛋白石
綠松石
青金石
珊瑚
瑪瑙
其他寶石
硬玉
翡翠又稱硬玉，屬於輝石類，單斜晶系，完全解理。主要成分為矽酸鋁鈉(NaAlSi2O6，寶石礦物只有含50%以上的矽酸鋁鈉才視為硬玉)，產於高溫低壓生成的變質巖中。常與藍閃石、白雲母、紅柱石(二水鈣長石)、文石和應時共生。莫氏硬度在6.5-7之間，比重在3.25-3.35之間。由於鉻的含量不同，翡翠的顏色呈白色或綠色。壹般白色和綠色品種最常見，祖母綠最貴。所以翡翠傳入中國後，取名為“玉”(菲為紅羽，翠為綠羽)。翡翠的流行歷史不如軟玉悠久，產地主要集中在緬甸(目前世界上最大的翡翠產地)、日本新潟縣和北陸沿海地區。危地馬拉、美國和俄羅斯也生產少量。
翡翠的價值是通過顏色(所謂“正、正、富、和”)、透明度(“水頭”)、質地、重量來判斷的。翡翠產品的價格壹般不受年代的影響，這壹點與軟玉不同。
翡翠的原料按生產方式可分為“老坑”和“新坑”。其中，人們把經過天然雪水長期浸泡的翡翠原石稱為“老坑翡翠”。這樣的翡翠壹般外表呈綠色，據說有亮點的光澤。因此受到人們的歡迎。現在人們可以通過強酸浸泡或激光蝕刻的方法填充壹些顏色，使品種較差的翡翠在外觀上變得與高檔翡翠相似。現在的翡翠通常用字母A、B、C來標識，以區分市場上翡翠產品的質地。其中，A翡翠是指沒有經過化學處理，具有天然顏色和果實的天然翡翠。其他類型的翡翠或多或少都是人工添加的。
軟玉
角閃石和陽起石軟玉英文也叫軟玉。蘇聯化學家曾將軟玉命名為“中國玉”。大多數軟玉(文化分類)在國際通用標準中並不被視為玉石，而是其他礦物。但在少數國家(如中國)，它們仍然作為壹種玉石進行交易。作為軟玉透閃石和陽起石的國際標準，純度高、質地好的玉石產於新疆和田。此外，社會上也流行所謂的“中國四大名玉”(和田玉、綠松石、岫巖玉、獨山玉)，其中只有和田玉和透閃石岫巖玉才是真正的礦物學軟玉。
軟玉的化學成分為鈣鎂矽酸鹽(ca2mg 5(OH)2(si4o 11)2)，單斜晶系。顏色由透閃石和陽起石的成分決定。透閃石以白色和灰色為主，陽起石根據其含鐵量和鐵元素的氧化程度在深綠色-紅色棕黑色範圍內波動。根據軟玉的顏色，也有幾個亞種:純白羊脂玉，有油性光澤；白白玉、藍白玉、青玉、碧玉、黃玉和黑玉，還有比較少見的糖玉。
新疆出產的和田玉是壹種純度很高的軟玉。壹般具有玻璃油脂光澤，礦物比重在2.80-3.10之間。莫氏硬度在6-6.5之間，顏色因礦物成分不同為純白-霧黑，無固定解理狀態。和田玉是玉石中韌性最頑強的，不易破損。
獨山玉
獨山玉是壹種主要產於中國河南省南陽縣北獨山的礦物，屬於黝簾石斜長石，其中斜長石和黝簾石是主要礦物成分。蘇聯地質學家e.я·基夫林科曾把獨山玉歸為硬玉礦床。但現在按照軟玉的定義，其成分不屬於玉石。但我國傳統工藝仍將其視為玉雕材料之壹。
藍田玉
產於中國陜西省藍田縣。
歷史
軟玉的莫氏硬度不高，所以在新石器時代，人們已經把玉作為工具。我國認定岫巖玉為世界上最早的玉器，是在遼東半島興隆窪文化(距今約8000年)考古發現中發現的。新西蘭的土著也在他們的文物中發現了很多遺物，考古證實玉在新西蘭已經流行了幾個世紀。在日本，玉也被用作禮器材料之壹，尤其是勾玉。玉也出現在日本歷史三大神器中。
新石器時代出土的玉器，大多不是陽起石那樣的軟玉，而是蛇紋石，也就是文化概念上的玉。因此，這壹時期出土的玉料種類繁多，岫巖玉和獨山玉是這壹時期的主要玉料。
隨著社會的進步，玉器的雕刻技術也日益進步。16世紀以前，中國商朝就開始把玉作為奴隸主和貴族財富的象征。而玉也開始分享政治器皿的功能。皇帝分封貴族，賜富貴於大臣時，往往不缺玉器。在河南殷墟，1976殷商皇帝武定之妻傅浩墓出土玉器755件，包括岫巖玉、和田玉(說明當時中國中原與新疆有經貿聯系)和其他材料，如玉龍、玉圭、玉璧、玉琮、玉盤等。商代考古中還發現了“跪人”等飾物，反映了當時的社會風氣。說明玉器在商代形成了廣泛的體系，其樣式也從新石器時代的件發展到簡單的配飾和雕刻，說明當時的主要工具青銅器的加工已經有了很大的進步。
隨著儒家思想對中國和東亞影響的加深，其理論中對玉的政治認識也成為壹種社會知識。玉器體系也在這壹時期得到完善，形成了“六遺址”和“六器”不同的功能劃分體系。“六器”出自《李周官純大伯六器》，“玉為六器，以蒼璧寫天地四方，以黃玉寫大地，以清桂寫東方，以張馳寫南方，以白虎寫西方，以黃軒寫北方”，作為皇帝祭祀天地四極，祈求國家安定、社會安寧的禮器。“六毀”也出自“玉為六毀，以待邦:王持，公持桓貴，後持新貴，伯持宮貴，子持古璧，人持普璧”。以兩種玉器，圭璧、璧璧通過官制的層級，逐漸分為六器，說明當時的中央集權已經基本形成。但也有學者指出，《李周》成書於戰國時期，其作品中難免會摻雜儒家思想文化。
皇帝祭祀天地，要用玉書鐫刻銘文；關白騎士用玉作為印章；傳達君主用玉象征，君子以玉為道德行為標準；玉在民間詩歌中常被作為美好事物的代表符號。比如《詩經·國風·周南》中提到的壹首詩:
“給我木瓜，給瓊。報答土匪總是好的。
妳要送我壹個桃子，我要回贈瓊瑤。報答土匪總是好的。
妳給我木頭，我拿瓊九作為回報。報答土匪總是好的。」
其中，“瓊桂”、“瓊瑤”、“瓊酒”都是當時對“玉”的美稱。況且，“白圭的壹貫正確仍可擦亮；妳不能說做就做。”(《詩經·雅內斂》)“齊水在右，泉在左。巧笑如玉。此外，許多成語也與玉有關，如“玉壺冰心”、“玉石俱焚”。這些成語沒有褒貶之分，“玉”的意思壹般都是褒義之詞。
中國戰國時期，隨著儒家文化的不斷發展，人們逐漸接受了各種派別的觀念，也接受了玉在文化中的作用。所以玉的文化意義也在上升，玉存在於詩詞、宮殿、祭壇中。其中，關於“和氏璧”的典故就出現在這壹時期，並通過《史記》、《戰國策》等史書不斷延伸，成為極具文化意義的符號。玉的文化韻還在逐漸形成。
漢代以後，玉器的制作技術不斷創新，可以使用玉器的階層從皇帝、將軍到大街小巷的白衣都有。玉器也開始向兩個方向發展:載飾和置雕。六朝以後，玉器開始向寫實的方向發展，作品多以人物和典故為主。宋代以後，玉成了世俗的裝飾品。
玉石曾是絲綢之路沿線西域的特產之壹。因出產於闐(今中國新疆和田縣)的白色軟玉而聞名，伊朗、阿富汗、印度都有出土。和田玉中，色澤潔白、脂肪光澤的玉被稱為“羊脂白玉”，深受人們的喜愛。此外，新疆的準噶爾盆地和青海也盛產玉石。
明清以後，玉器的雕刻越來越以裝飾為主，包括乾隆時期著名的大型玉雕《大禹治水》等經過加工的著名玉器。在這個時期，翡翠也開始受到社會的歡迎。慈禧太後的墓中發現了大量做工精良的玉雕，但後來因為盜墓丟失了。
壹、珍貴的翡翠——翡翠
翡翠屬於輝石類，主要成分是矽酸鈉和鋁，國內俗稱“玉”。其硬度為7度，略高於軟玉，比重為3.33，也略重於軟玉。
翡翠的主要產地是緬甸，那裏有最大的翡翠珠寶市場。中國古代和現代的翡翠大部分都是從那裏進口的。另外，我國雲南省西部毗鄰緬甸，也有生產，但產量很少。從顏色上看，翡翠全為白色，晶粒較大，優質翡翠多為獨特的祖母綠色，常見的花綠色或紅色和蓮藕粉色。由於翡翠極其稀有珍貴，評價其真偽就成了壹門應用性很強的學問。
2.溫暖的軟玉——新疆和田玉
軟玉屬於閃石，主要成分是鈣錳矽酸鹽。其硬度為6-6.5度，略低於翡翠，比重為2.96-3.17，也略輕於翡翠。
新疆和田玉——羊脂白玉因顏色酷似羊脂而得名。質地細膩，“白如切脂”，特別豐潤順滑，給人壹種剛見柔軟的感覺。這是最好的白玉品種。目前世界上只有新疆和田有此品種，產量十分稀少，價值極高。
1與和田玉的分布
和田玉被譽為天下第壹軟玉。今天新疆的和田縣，在古代是玉田國的中心。從漢代到明代，和田玉通常被稱為玉田，是世界聞名的玉都。
從地質科學的觀點來看，和田玉具有明確的科學含義。它是分布在中國昆侖山的壹種軟玉礦，由鎂大理巖與中酸性巖漿接觸形成，包括以白玉為代表的多種軟玉系列。人們可以從這個含義看出和田玉的特點:(1)屬於軟玉，有白玉、黃玉、青玉、黑玉等壹系列品種，尤其是白玉。(2)軟玉礦床屬於接觸交代成因類型。(3)昆侖山是區域劃分的典型代表。這些特征與世界上的軟玉礦有異同。它的產地和品種在世界軟玉中占有獨特的地位，具有典型意義。
2.和田玉的分類
(1)山料。山料也以玉聞名，或稱寶玉，指產於山上的原生礦。山料的特點是塊度大小不壹，而且有棱角，質量往往不如玉子。有不同種類的玉山材料，如白玉山石和藍白色玉山材料。
(2)山川。山溪之名，因玉礦工、玉藝人而得名，指原生礦石經風化崩塌，由河流搬運至河流中上遊的玉石。山溪的特點是接近原生礦，塊度大，棱角略圓，表面光滑。
③玉子。玉子，又名玉子，指的是原生礦石被剝蝕後被流水搬運到河裏的玉石。分布於河床及兩岸土地，玉石裸露於地表或埋藏於地下。玉子的特點是面積小，呈橢圓形，表面光滑。由於長期搬運、洗滌和分類，玉子的質量總體良好。玉有各種顏色，白玉叫白玉，藍玉叫藍玉，藍玉叫青玉。
3.顏色分類
根據顏色的不同，和田玉可分為白玉、青玉、黑玉、黃玉四大類，其他顏色的和田玉也屬於這四大類。
(1)白玉。白玉的顏色從白色到青白色不等，即使全壹有脈，也有不同的名稱，如時令白、石蠟白、魚肚白、梨花白、月光白等。
白玉是和田玉中特有的高檔玉，塊度壹般不大。白玉在全世界的軟玉中極為罕見。白玉是白玉中的極品。越白越好。像雞蛋壹樣光滑的純白色玉子被稱為“白子”，它的質量特別好。有的白玉籽氧化後表面有壹定的顏色，秋梨的顏色稱為“秋梨”。虎皮色稱為“虎皮”，刺色稱為“現皮”，兩者都是和田玉的名貴品種。
(2)羊脂玉。羊脂玉因形似羊脂而得名。質地細膩，“白如脂”，特別滋潤光滑，給人和諧的感覺。這是最好的白玉品種。目前新疆是世界上最好的，產量非常稀少，價值極高。
(3)青白玉。藍白玉以白色為底色，在白玉中隱隱閃爍著綠、藍、灰。常見於白色、粉色和灰色，屬於白玉和藍寶石的過渡品種，在和田玉中較為常見。
(4)黃玉。黃玉從淺黃到深黃不等，顏色有栗色、秋葵黃、黃花黃、蛋黃、虎皮黃等。古人以“黃衣蒸梨”為最佳。黃玉非常罕見。在幾千年的采玉歷史中，只是偶爾見到，質量並不比羊脂玉差。黃玉成的寶貝在古玉中有用，如清代乾隆年間制作的黃玉三羊像、黃玉獸形瓶、黃玉佛手等。
(5)藍寶石。藍寶石的顏色從淡藍到深藍，種類繁多。古籍記載是紅蓼、鼻涕綠、蟹殼綠、朱麗亞等等。在現代，有不同深淺的顏色，包括淺藍、深藍、海藍、灰藍、深灰藍等。和田玉中，藍寶石最多，大的常見。這幾年我們看到了壹種祖母綠，顏色淺綠，質地細膩，是比較好的品種。
(6)墨玉。翡翠從墨色到淺黑色不等，其黑色多為雲狀條帶狀等等。工藝名稱很多，如淡墨烏雲、金貂髻、美髻等。在整個材質中，墨色程度不壹，深淺分布不均，多見於與青玉、白玉的過渡。壹般有滿墨的，表示藍寶石或白玉中的墨比較濃，可以作為俏色。打點墨水散落成點，影響使用。黑玉大多較小，其墨色是因含較多細石墨鱗片所致。
(7)蒲。普，古人指的是含玉的石頭。根據組成和產狀的特點，玉石的皮可分為色皮、糖皮、石皮三類。
色皮:指分布在和田玉外表面的壹層棕紅色或棕黃色的玉皮。如前所述，玉皮有各種顏色，玉器界也以各種顏色命名，如黑皮、鹿皮等，多為上等白玉的好料。同等品質的玉石，如秋梨，價值更高。玉皮厚度很薄，壹般不到1mm。彩色皮膚的形態多種多樣，有的是雲狀，有的是脈狀，有的是分散狀。色皮的形成是和田玉中的氧化亞鐵在氧化條件下轉化為三氧化二鐵所致，所以是次要的。
糖皮:指和田玉表面分布的壹層黃褐色的玉皮。因為顏色像紅糖，所以糖玉叫糖玉。糖玉內部為白玉或青玉。
石皮:指和田玉山料外表面所包圍的圍巖。
第三，其他傳統玉器
廣義的“玉”不僅包括翡翠玉石和軟玉新疆和田玉，還包括其他傳統玉石，包括:南陽玉、藍田玉、岫巖玉、酒泉玉、瑪瑙、琥珀、水晶、珊瑚、松耳石、孔雀石、青金石等。
1，南陽峪
產於河南南陽以北8公裏的獨山，又稱獨山玉。它是壹種“蝕變輝長巖”，主要含有矽酸鈣和矽酸鋁，並含有多種礦物元素。南陽翡翠的硬度為6.0-6.5，比重為3.29，與翡翠幾乎不相上下，所以國外有地質學家稱之為“南陽翡翠”。南陽玉的品質主要由顏色和透明度決定，最好的是白綠微透明體。胖的潔白如玉，綠的如玉，但很少有人全是綠的。
2.藍田玉
產於Xi安藍田，為變質巖，其中白色和灰色部分為大理石，綠帶為“菜玉”，性質與岫巖玉相似，玉不太漂亮，質量較差。其硬度在4左右，易於加工。玉坑的位置在宮王嶺後面的玉川山，著名的藍田猿人化石就是在這裏出土的。
3.岫巖玉
簡稱“秀玉”，因產於遼寧省岫巖縣而得名。其主要礦物為蛇紋石，硬度2.5-5.5，比重2.5-2.8。它質地細膩均勻，水頭充足，但本質柔軟。就材質而言，和田玉最好，其次是南陽玉和岫巖玉。岫巖玉現在的礦數最多，顏色和軟玉壹樣，也有白色、青色、黃色、淺黃、粉色、淺綠、翠綠色等區別。此外，玉石質地細膩，半透明到不透明，糯到油膩，所以在市場上常作為軟玉(和田玉)出售。
4.酒泉玉石
產於甘肅酒泉附近山區，因山名祁連山，故又稱祁連山。翡翠是深綠色的，有許多黑點。地質鑒定表明其礦物為蛇紋石，與岫巖玉相同，但玉石顏色很容易與岫巖玉區分。
5.瑪瑙
古代稱之為“瓊玉”或“赤玉”。其礦物主要是隱晶質應時(玉髓)，硬度6.5-7，比重2.65。顏色有白色、灰色、棕色、紅色、藍色、綠色等。或者混合。
至此，我想大部分人都明白了，在“玉”中，當然是傷心祖母綠最好，但好貨主要分布在緬甸，國內很少，而且質量低劣；其次是和田玉，無論硬度、溫潤度、歷史受歡迎度，都位居第壹，居軟玉之首。如果和田玉入選國石，實至名歸！
按照中國的傳統說法，玉是通人性的，也可以養人，所以被稱為“通靈寶玉”。壹塊玉如果長時間戴在人身上，會滲入人的血液，玉石會越來越潤澤。同時，玉可以保護人不生病，甚至免遭突如其來的災難。
如果佩戴金銀，只能說明妳很有錢，但難免讓人覺得俗氣(當然對個人有特殊意義的金銀飾品除外)。如果妳佩戴壹塊精美的玉石，妳就有品位，有人情味。在古代，“玉佩之人”作為貴人的代名詞。
而且壹塊玉往往是獨壹無二的，獨壹無二的，尤其是和田玉的子料(山水)，更是舉世無雙。是自然的巧思和千百年來風吹雨刷的結果。不可能有同樣的另壹塊。
所以，在人們都在追求個性、人性、品味、文化內涵的今天，我勸妳拋棄千篇壹律的金飾、昂貴的鉆石，佩戴壹塊潔白潤澤的和田玉。