“長安陌無限樹，唯垂柳可留。”(劉禹錫《楊柳枝九首》)送別之意是柳意象最本質的藝術特征。古詩詞歌賦中有無數好句是通過柳意象來表達離別之情的。”春風知道不受苦，它不送柳條綠。”(李白《老老亭》)“渭城雨輕塵，客舍青柳色。勸妳多喝點酒，西邊沒理由曬太陽。”(王維《寄元二史安西》)“揚長江頭，愁殺渡江人。”(鄭谷《淮上送別友人》)“好像不精。華陽有點，是壹滴眼淚。”(蘇軾《水》)“多情自古傷別離，輕忽清秋節更甚。今晚妳從酒裏醒來，楊柳岸，風要停了。”(柳永《玉林令》)“柳絲長玉難系，我恨不在乎林。”(王實甫《西廂記》)這些優美的詞句，都帶著楊柳的感傷。
柳樹的形象與離別聯系在壹起。首先是因為楊柳姿態婀娜柔美，溫柔多情。“我常去，柳依依；今天想起來，下雨了。”(《詩經》？瀟雅？采薇)柳的依依不舍之態與人的依依別離之情相融，以至於南朝的劉勰在《文心雕龍》中寫道？尋》贊曰:“燒桃花鮮，似楊柳。認為《楊柳依依》生動地表現了劉陽柔美的境界，“用的少，總有多，感情都是明明白白的。“從《詩經》的源頭來看，中國古典詩歌中的柳樹意象壹直具有暗示性和啟發性。
其次，是因為古人有折柳送別的習俗。所謂“攜酒送春，折柳是別離”。這種風俗盛行於唐代。當時長安很多人去灞橋折柳送別。據《三輔黃圖》“灞橋在長安東，渡水為橋，漢人送客至此橋，折柳送別。"這是最早的關於折柳與送人密切相關的記載. "高桿危樓低塵，灞橋攀何品。想想就是壹棵無情的樹。我不懂歡迎人，只會送人。”(裴說《柳》)“灞橋柳巖，曲江池亭，應待人。”(陸遊《醒目》)“柳綠低垂，花長撩人。柳條折花飛，問行人是否歸。”(匿名《告別》)
第三，“柳”與“柳”諧音，折柳送別含談留之意，表達不能早日離去之情。“西城巷楊柳春柔，遷離愁，淚不可收。我還記得我的感情，我曾經為了部門回到船上。畢葉·朱樵那天，人不見了，水也流空了。”(秦觀《江城子》)
還有壹點，古樂中有壹首《折柳》的送別曲。比如韓樂府的《橫吹歌》裏就有《折柳》這首歌。北朝民歌《折柳歌》中有壹句“上馬不提鞭，折楊柳枝代之”。唐代詩人王之渙寫過涼州詞:“黃河遠在白雲之上，孤城披萬仞山。何必橫笛怨柳，春風不過玉門關。”其中，“劉陽”指的是歌曲《折疊劉陽》。李白的《春夜洛陽城聞簫聲》更勝壹籌:“玉笛飛鳴，散入洛城春風。在這夜曲裏，我聽到了楊柳，誰也經不起那份留戀。”聞笛而喚起鄉愁，觸之傷悲，為什麽？所以，笛子奏的是《折柳》這首歌！
第二，用柳樹唱出美麗的春光
柳樹春天生長，夏天茂密，枝葉繁茂，生機勃勃。所以古人常用柳吟來贊美春天，歌頌大自然。比如“尹的後檐，羅塘前。”(陶淵明《歸園》)“天街之雨，清脆如酥，草色遠觀近。最重要的好處是壹年之春，勝於煙柳。”(韓愈《早春雨》)“春風楊柳欲綠，楚青煙輕雨。”(晏殊《怨》)“葉底有壹兩只黃鸝，晝長羊群輕。”(晏殊《破陣》)“青楊煙輕於曉寒，紅杏枝滿春意。”(宋祁《玉樓春》)“宜川煙草，滿眼風，梅子黃雨。”(賀鑄《玉案》)春光明媚，如畫，令人流連忘返。唐代詩人何最著名的壹首詩《詠柳》，借柳唱春光明媚:“碧玉扮作樹，萬縷青絲掛毯垂。不知是誰剪開了薄葉，二月的春風如剪刀。”比喻和擬人的運用，既表現了柳葉的精致之美，歌頌了春天的生機，又引起了讀者的聯想，給人留下了非常廣闊的想象空間，堪稱柳的永恒絕唱。
也有柳樹表達惜春傷春之情。如“柳暗花明，煙織愁。”秋海棠尚未被雨水打濕，梨花盛開如雪，可惜春天已經過去壹半了。現在往事難以回憶，夢中的靈魂繞著妳住過的閨房小樓走。相思樹只存在，丁香枝和豆蔻頂。”再如，“巴陵橋煙柳交錯，風景最佳。"楊枯柳枯，幾經爬，楚宮腰憔悴. "(柳永《青春之旅》)把傷春、離別、相思的感情有機地結合在壹起。