《詩經》與民族風格
老公的服務到遠處，服務的時間長短很難衡量，不知道是什麽地方？雞已經進了窩，太陽西落，羊群牛群紛紛下山坡。丈夫在遠處服役，教我怎麽想他？
老公對遠方的服務，每日恨日長，不知何時才能相聚？雞都上架了，太陽漸漸西下，牛羊都下山回家了。老公在遠處服務，希望不是餓腸子！
白話翻譯
丈夫在遠方服役，工齡無法計算。我不知道他去了哪裏。雞已入巢，太陽已西沈，牛羊成群結隊地走下山坡。我老公在壹個很遠的地方服役。我怎麽能不想起他呢？
老公在遠方服役，天天恨，月月恨。不知道什麽時候聚壹聚。雞已經上架，太陽漸漸落山，牛羊下山回家。老公在遠方服役，希望他不要餓著！
《汪鋒侍郎》是中國古代第壹部詩歌總集《詩經》中的壹首詩。這是壹首關於妻子思念在國外服役的丈夫的詩。這首詩由兩章組成，每章八句。從日常生活看，雞進了籠子，羊回家了，老公還沒回來。寫他的妻子思念在國外服役的丈夫，語言真的很樸實，千百年來對丈夫的深深思念，很感人。全詩兩章，改動不多。每章開頭，女主角用簡單的語言說出自己的內心獨白；然後詩中隱約描繪了壹幅夜晚鄉村的畫面，表達了女主人公失望的希望和期待；最後，這種期待變成了對丈夫的關心和祝願。
這是壹首非常簡單的詩。這兩章很重要，只有幾處改動。每壹章的開頭，女主角都用簡單的語言說出自己的內心獨白。稍微註意壹下“不知道它的日期”這句話(第二章的“幾天幾個月內”這句話也是這個意思，很多人解讀為很久，不準確)。等親戚回來最煩的就是不確定的回歸日期。好像每天都有希望，結果每天都是失望。如果只是長期外出但歸期確定，就不會那麽討厭了。就是在這種心理下，女主角嘆了口氣，“真可惜”:什麽時候回來？
接下來的部分有壹種自然的幽默。詩中不再描寫妻子思念丈夫的悲傷甚至憤怒，而是淡淡地描繪了壹幅鄉村的黃昏景象:夕陽余暉中，小雞歸巢，牛羊從村外的山坡上緩緩下來。這裏的筆法似乎完全不做作，連壹個形容詞都沒有。不像後世文人，總想把它刻畫得有深度，有警醒，恐怕讀者不會關註。但是，這張圖很感人，因為它是感性的。讀者仿佛能看到那個女人盯著雞、牛、羊，盯著通往村外遠處的蜿蜒小路。她在感動讀者。之後讀者明顯感覺到女主角的憂郁感強了很多。如果妳試著把中間那句“雞住窩，日薄西山，牛羊下來”，直接跟在“雞住窩”後面的後兩句，感覺就完全不壹樣了。這裏有抒情表達的節奏問題——節奏太快，沒有起伏，抒情效果出不來；同時，這幅畫本身也有它特殊的味道。
熟悉農村生活的人經常會看到這樣的夜景。種田的日子很辛苦，但黃昏來臨，壹切都是祥和、寧靜、美好的。牛羊家禽回到圈舍，炊煙裊裊，燈光熱烈舞動，農夫和妻兒聊著閑散的話題。黃昏時分，大地上出現了白天不曾見過的溫順，農民們帶著生活中所珍惜的東西聚集在他們身邊。這是古代農耕社會最常見、最有趣的時刻。然而在這首詩裏，妻子的丈夫還在遠方，她生命的缺陷在這壹刻最強烈，所以她懷著這樣的悵惘期待著。
這首詩的兩章幾乎完全重復，這是民謠最常用的手段——用重疊的章節和句子來宣揚抒情的情感。但是第二章的最後壹句，也是全詩的最後壹句，卻是完全改了。它把妻子的期待變成了對丈夫的關心和祝願:只是他不會回來了。希望他在外面不會又餓又渴。這也是最普通的壹句話，但其中蘊含的感情卻是那麽的親切和深刻。
這是壹首古老的歌謠，用樸實無華的語言，直擊人們內心最敏感的地方。它的自然之美，後世難以復制。
馮偉·穆瓜
《詩經》與民族風格
妳給我木瓜。我會為瓊付錢的。不是為了感謝妳，永遠珍惜妳的感情。
妳要送我壹個桃子，我要回贈瓊瑤。不是為了感謝妳，永遠珍惜妳的感情。
妳給我木頭，我拿瓊九作為回報。不是為了感謝妳，永遠珍惜妳的感情。
白話翻譯
妳給我木瓜，我給瓊作為回報。不僅僅是感謝，而是珍惜感情，永遠做朋友。
妳給我穆韜，我會給瓊瑤作為回報。不僅僅是感謝，而是珍惜感情，永遠做朋友。
妳給我木裏，我拿瓊九作為回報。不僅僅是感謝，而是珍惜感情，永遠做朋友。
《鳳木瓜》是中國古代第壹部詩歌總集《詩經》中的壹首詩。全詩共三章，每章四句。關於這首詩的主題有很多爭議。經過漢人、宋人、清人乃至今天學者的考證和闡釋，文學史上關於這首詩有“美人齊桓公”、“男女相贈相答”、“友人相贈相答”、“朝臣相報”、“諷刺守軍相報”、“諷刺贈賄”、“表達禮尚往來之意”等七種說法。在藝術上，全詩的句子有著極高的重疊度和重復度，具有很強的音樂性。但參差不齊的句式造成了跌宕起伏，達到了聲情並茂的效果，具有濃厚的民歌色彩。
《大雅》裏有壹句話叫“給我壹個桃子，還李”，後來“給我壹個桃子，還李”就成了成語，意思是給對方壹個答復，還禮。相比較而言，雖然《馮偉木瓜》壹文也有“贈壹木瓜(桃、梅)，還瓊(瑤、九)”的成語(如《宋尤茂全唐詩》記載“贈壹木於瓊，義必安”)，但是，《馮偉木瓜》的閱讀面更廣，是《詩經》中閱讀面最廣的書籍之壹。
由於對這首詩的主題眾說紛紜，木瓜作為壹個文學意象，被賦予了許多不同的象征意義。其中，“朝臣忠君”、“情比金玉”、“禮輕於情”逐漸成為“木瓜”形象的主流內涵。
《馮偉木瓜》這首詩在篇章和句子結構方面很有特色。首先，《詩經》裏沒有典型的句式——四句。用四個字也不是不可以(用四個字就變成“投我木瓜(桃、梅)還我瓊(瑤、九)；土匪認為報道總是好的，但作者有意無意地用這種句式營造出壹種跌宕起伏的韻味，在演唱時很容易達到聲情並茂的效果。其次，語句有非常高的重合度和重疊度。不要說每章最後兩句完全壹樣，就是前兩句也只差壹個字，而且雖然“瓊桂”、“瓊瑤”、“瓊酒”這三個字的意思略有不同，但木瓜”、“木桃”、“李牧根據李時珍的《本草綱目》也是同屬植物，它們之間的區別大致就像橘子、柑、柑壹樣。這樣三章基本都是重復的，這麽高程度的重復在整部《詩經》中並不多。格式看起來像唐代王維時寫的《陽關三記》的音樂曲，這自然是由《詩經》音樂與文學的兩重性決定的。
“妳給我水果，我還妳玉”，這和“桃還李”是不壹樣的。歸還的東西的價值遠大於捐贈的東西，體現了人類的壹種高尚情懷(包括愛情和友情)。這種情感重在靈魂交心，是壹種精神上的契合。所以，歸還的東西及其價值，在這裏其實只是象征性的，表現了對別人對自己親情的珍惜，所以有“土匪報答妳”之說。“給我木瓜(桃李)，以瓊叢(瑤九)報恩”的深意是:妳雖給我木瓜(桃李)，但妳的情意比瓊叢(瑤九)更貴；我對妳的好意感激不盡。把已經基本抽象出來的東西，比如木瓜、瓊瑤，看得太重是不合適的。其實作者心胸太寬廣了，根本無心去衡量厚度。他想表達的是，珍惜和理解別人的感受是最高尚的親情。從這個角度來說，漢代以後，張衡的四愁詩，“美人給了我金錯刀，我怎麽還得了英國和瓊瑤”，雖然說的是“投金還玉”。它的意義也和“向瓊扔木頭”壹樣。