湖畔詩人是早期英國浪漫主義的代表。它指的是由生活在英格蘭北部坎伯蘭湖區的三位詩人華茲華斯、柯勒律治和騷塞形成的詩歌流派。因為他們三人曾經隱居在英格蘭西北部的坎伯蘭湖區，先後住在格拉斯米爾和文。
柯爾律治
德梅爾住在兩個湖邊，用詩贊美湖光山色，因此被稱為“湖光詩人”。
他們都在英格蘭西北部華茲華斯的家鄉坎布裏亞郡的湖區生活了很多年。他們都寫了許多歌頌湖光山色的山水田園詩，都有“回歸自然”的思想傾向。在8月1817的《愛丁堡評論》中，他們的筆友弗朗西斯·傑弗裏給它起了個綽號，叫“湖畔詩人”或“湖畔學校”。拜倫把他們貶為“湖邊的人”。總的來說，湖湘派詩人代表消極的浪漫主義傾向，魔鬼派代表積極的浪漫主義精神。湖派詩人雖然在反對古典主義的鬥爭中做出了貢獻，在詩歌藝術上也取得了深刻的成就，但他們的歷史地位遠不如退體派重要。他們早年向往法國大革命，後轉向保守立場，主張恢復封建宗法制度。在文學上，* * *反對古典傳統，向往感傷主義，贊美自然。通過回憶中世紀的淳樸來否定現實的城市文明。其中，華茲華斯的《抒情歌謠集》成為英國浪漫主義的宣言。他的代表作是《丁登修道院》。柯勒律治的代表作是《古船頌》，充滿了神秘怪誕的色彩。騷塞的長詩《審判的幻影》是英國王室的獻媚之作。
中國的湖泊詩人詩人
20世紀20年代初，在中國現代文學史上，四個年輕人在杭州西湖成立了壹個小詩群。他們模仿19世紀英國詩人華茲華斯和柯勒律治的風格，冒充中國的“湖詩人”詩人，於1922年出版了第壹本詩集，書名為《湖畔》。這四位詩人分別是潘默華、應秀仁、王靜之和馮雪峰。他們經常聚集在當時的杭州，以西湖的風景和人物為背景寫下自己的感受。但這些當時才二十多歲的年輕人，除了在文學史上留下壹點點漣漪外，並沒有像英國“湖泊詩人”詩人那樣形成風景，現在幾乎已經被人遺忘。